孔(🗯)(kǒng )子は、ぬかりな(🌛)く考えた。そして(🚁)遂に(🆓)一策を思いついた。それは、相(📚)手の(✉)用(yòng )いた策その(👰)ま(🔓)まを応用(yòng )することで(🤦)あった。つまり、陽(yáng )貨の留(🌜)守を(🛹)見計(🐨)って(🕵)、謝辞を述(shù )べに(🛩)行(háng )こう(🗄)というのである。
「そうか。お前(qián )達もそう信ずるの(💇)か。それで私(📨)も安心じゃ。」
2(🎛) 子(zǐ )游(yóu )、(⛲)孝を問う。子(zǐ )曰く、今の(📿)孝は、是(🌫)れ能(néng )く養(yǎng )う(🛣)を謂う。犬(quǎn )馬に(🤴)至るまで、皆(👭)能(🃏)く養う(📝)こと(🧙)あり。敬せずんば何(🐅)(hé )を以(🎾)て別たんやと。(爲(wèi )政篇)(🤸)
と(🏛)答えた。仲弓(🍧)は、(🐡)孔(🎣)子がこの言葉によって、彼に「敬(🤼)慎(🀄)(shèn )」(🍸)と「寛恕(🥍)」の二徳(🤬)を教(🕜)(jiāo )え(🔭)たもの(🚪)と解して、
門(🚜)(mé(♉)n )人たちは顔を(🛡)見合(🤴)せた。犠牲(🔂)(shēng )にするには、毛(máo )色が赤くて(🚳)角が(🚓)立(🥪)派で(🏰)さえあれば、それでいいとされている。これ(👬)まで牛の血(xuè )統(tǒng )が(🌉)問(👊)題にされた例ためしをきいた(🚡)ことがな(🏽)い。何で(📑)、孔子がそ(🛌)んなこと(🏉)を云い出したものだろう、と彼等は不(bú(🐵) )思(sī )議に思った。
孔(🎤)子(🕍)は、陽(❕)(yáng )貨も言葉だけでは(🛌)、なかなか立派な(📡)ことを(🕗)云(🍜)うものだ、(😹)別(🤭)に逆ら(⏰)う必要(🍬)もあ(🛃)るまい、と思った(🐏)。で即座に、(📤)
「(🎐)口(🍈)の達者なものは、と(💏)かくつまらんこと(⛺)をい(🥔)い出すものじ(🕒)ゃ。出(👄)(chū(🕹) )ま(🍹)かせにい(🍔)ろ(👒)んな(🎗)こと(🤟)を云(⛺)っ(🌎)ているうちには、(🔱)結構世(shì(📠) )の中の憎ま(😘)れ(🧞)者(🤺)にはなる(🏳)だろう。仲弓が仁者(🥋)(zhě )である(🤷)かどうかは私(🎻)は知らない。しか(🤬)し彼(👽)は(🛣)口(kǒu )だけは慎んでいるよ(📯)うに見受ける。いや(📚)、口(🍮)(kǒu )が達(😒)(dá )者でなくて彼(🌔)も仕合(hé )せじゃ。誠実(🌄)な(🍢)人(ré(🏊)n )間(jiān )には、(🍐)口などどうで(🕕)もいいことじゃでの(🉐)う。」
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025