(🙅)どれ、姉の家(💤)のことは(💽)このく(🐾)ら(🚉)いにとどめて、もっとほかのお話に移りま(🧠)しょう(🔈)。姉も(🤼)元(yuán )気な時(shí(💁) )で(➕)したから何よりわ(❎)たしに(🌚)はうれしか(➿)ったのです。そう(🐞)い(📈)えば、わたしたちが広い炉(🤭)(lú(🏞) )ばたで食事(🌒)するご(✖)とに、姉の(💔)家(🚵)に使(shǐ(📱) )われている(🛰)下女はは(🐌)えを追い通しでした。そ(🏖)れ(👦)ほど木曾ははえ(📛)の多(💏)(duō )いと(🥘)ころです。深い山の中(🍅)(zhōng )で、しかも馬の産(chǎ(👄)n )地であるく(🍍)らいですか(📱)ら(⏪)、(🔣)はえ(👰)ばかり(⏪)でなく、ぶよもい(🎎)ます。高瀬(lài )の兄(❕)はじめ、家の人(rén )た(🔶)ちに礼(lǐ )を述(🖖)べて、わたしがこの(🚃)町を辞した朝は秋風の身にしみるよう(🏛)な(🤪)ころで(⛑)したが(🥖)、道ば(👥)たに隠れ(🌼)ている(🚘)はえが(🌦)来て旅の着物(wù )にまで取りつき(🔈)まし(🐉)た。
一〇 (♊)木曾(🔺)のは(🧛)え
七(🌔) わらびと竹(zhú(💂) )の子
(🕘)などと言われますから、どんな年(niá(🥚)n )ごろのむすこさんか(💂)と思いまし(🥈)たら、ま(🔃)だ(🔖)小学校へかよってい(🚋)るほどの少年でした(😡)。そんなむすこさん(➿)が(🔀)先生のような(🥗)年老いた人にあることも(🥂)め(🦈)ずらし(🍕)く(😽)思(sī(🚧) )いました(🏒)。
(💭)呉くれ(🚠)くみ子さんも、そういう家(jiā )に生(🦀)ま(⛴)れた人(rén )でした。こ(🍼)の人(🎌)は明(míng )治女(nǚ )学校(xiào )という(🚚)学(xué )校で(🦈)習(xí(➕) )字を(🚁)教えなが(🚀)ら、舎監を兼ねて(🔆)いて、多くの生(🚶)(shē(👲)ng )徒(tú(🎛) )から(🍁)おかあさんのように(🐨)慕(🍽)わ(🤙)れた婦人(🍖)でした。あの歴(🎯)史のあ(😦)る学校(🍒)(xiào )も(🕝)おしまい(🗒)の時分(🦒)には(😿)、(📂)先生方は一人去(qù )り、(🚘)二人去りす(🚘)るよう(😝)に(🏋)なったのです。その中で(🎀)学(⛳)校(🏓)の盛(🚖)ん(🚽)な時も(🦃)、衰えた時も、すこ(🦀)し(🤵)も変らず(🔲)に、いつでも同じように人(rén )を教えて倦うま(🧢)なかっ(👌)たのは呉くみ子(zǐ )さ(😵)んでした。あ(🥒)あいう人の生(shēng )涯しょうが(🍘)いは目立た(💎)ないものですから(💩)、わりかた、世間に知られませ(🧟)んし、その人の事跡も多(duō )く伝(yú(🔍)n )わりません。しかし、わたしは呉く(🥥)み子さん(🎯)のような、男も及(jí )ばないほ(🚫)ど守る力(lì )に長たけた婦人(🦗)のあったことを知っ(⛽)ています。一(yī )番最後までふみと(🔅)ど(📻)まって(😾)、あの学(🌕)校と運(yù(💯)n )命(mìng )をとも(🔏)に(🗂)し(🤔)た人も呉くみ(🤮)子さんで(🥀)した。
五(wǔ(👁) ) 心を入(🏎)れ替(tì )えに
ど(🥖)こま(🙀)でも南国(guó )弁のつば(🤵)めは、(🤹)わから(🧞)ない(🦄)こ(🏳)と(🕐)ばづかいでそ(🈸)のおい(❇)とまご(🥘)いに来(🏤)て、古巣に別(🥇)れを告(🎞)(gà(⭐)o )げ(🎋)て行き(👼)ま(⛔)した。
五(wǔ )月の菖蒲しょう(🏙)ぶが男の子(⭐)にふさわしいように、桃の花(🐂)は(🎑)おのずから少(⚓)女にふさわしい。長い(🌸)花ぶさをうなだれ、花べんの胸(🚭)をひ(🚚)ろ(👝)げて、物思いに沈んだような(⛏)海棠(👘)(táng )かいどうのす(💐)が(🔮)た(😱)は、とうてい少女のものではあ(😊)りません。茶(chá(🖊) )色(sè )で、やや赤み(🍜)を(🕊)帯(🚈)びた枝の素生すばえに堅くつけたあの桃(tá(🌶)o )のつぼみこそ少(😔)女(🥝)のも(⚾)ので(🕚)す。二尺に(⚾)も三尺(👹)にも及ぶ(〰)ほど勢いこん(🆑)で延びてきているよう(🔌)なその素(sù )生(❓)すばえ(🌵)を見たばかりでも、お(📕)い先(xiā(💗)n )こもる少女の命を(🛣)思わせるものがありま(💓)す。素朴そぼ(💓)く(👪)にふ(🍋)くらんだところはかわ(🏰)やなぎ(🤵)の趣に似(♐)て、もっと(🎬)恥を含(🧙)(hán )み、しか(🥀)もおとめ(🗜)らし(🔱)い(🌏)誇(㊗)りをみ(🧙)せている(🦗)ものは桃(💬)(tá(🥑)o )のつぼみ(🧒)です。
さ(🅾)て、明治の御代みよとなってみま(🔌)す(🍚)と、(🔖)栗本先(🕊)生たちが新しい日本のためにいろいろ(🛹)したくを(😭)し(😿)ておいたことが(🚮)、あとになって(📏)わかってきました。この国(🚹)を開き、世界諸(zhū )外国(🚢)と条約をとり結ぶというこ(🐨)とも、先生た(🎼)ちのしたく(🖨)しておい(🥉)たことです。下(🏨)し(🍎)も(🐠)ノ関(wān )せき償金(🤑)の談判、横須(🕸)賀(📦)(hè )造(zào )船(🌵)(chuán )所の建築(zhù(🔴) )、陸軍(😉)軍制の改革(🔫)そ(🎩)れらはみな先生があの(🌯)小(xiǎo )栗上野介(jiè(🚿) )らとともに力をあわせてし(😋)たくしておいたこ(😿)となので(🛥)す。今(🍣)日(🔣)横須賀に日本の船を造ったり修繕したりす(🍬)る所があって東洋に一(💸)つの(👊)名物のような(🥝)ドックが(〰)あるのも(🔩)、もとをただせば先(xiān )生(shēng )たちが徳(dé )川(chuān )の世のあとしまつをし(🏪)ながら、よく(🔓)「しんがり」を(💥)つとめて行ったそのおかた(🌭)み(😪)ではあります(✊)まいか。いったい、徳川の世(shì(🕌) )の末(📩)に(🖐)あったことは大(🔩)き(👘)な(🚜)黒幕のうしろにかくれて(🗝)しまって、(🌃)その舞台(🌑)の上(🚥)で働いた人(rén )たちの辛苦もほねお(🤒)りも現(✡)わ(🚼)れませ(🐼)んから、世(🕡)(shì )の(🏀)中にそれを知(🙋)(zhī(🚚) )るものも少な(🍅)い(📍)の(🔺)です。しかし(🥕)、(♋)先生は自(🏅)分(fèn )の手がら(📁)をじ(🌜)まんする(🍋)ような(🧤)人(rén )ではなく、(🐣)どこまでも徳川(chuā(😻)n )時(shí(🚈) )代(🍵)の(🥎)「しんがり」(🗻)と(🈷)して、本所ほ(🤤)んじょの北二葉町(📀)きたふたばちょうと(💬)い(🐗)うところに退き(💸)、髪の白(bá(🔁)i )くなる(🔊)まで(🈸)徳川の世の中を見(㊗)(jiàn )送(sòng )りました。
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