(🏭)彼は(🐇)、孔子(🕴)(zǐ )の部(🐿)屋に(🛑)はいるまで(⛎)、ほとんど夢中だった(🥉)。彼(🧘)ははいって見て、森とした(🏑)部(🕙)屋(🎥)(wū )の(🤲)、(🛅)うす暗い奥に、端(duā(♍)n )然(rán )と(🥕)坐(zuò )っ(㊙)ている孔子(zǐ(🗺) )を見出して、は(🏮)じめて吾(🐃)にかえった。呼(🌗)ばれた理由(yó(🏨)u )をはっきり意(🕦)識したのも、その(🏜)時であっ(🧖)た(💆)。
樊遅には、も(👺)う(🚤)うしろを振りかえる勇(🎦)(yǒng )気がなかった。彼は、正面を向(xiàng )いたき(😜)り、石(shí )の(🔖)ように固くなっ(🌰)て、殆ど機(jī )械的(de )に手綱をさばいて(⚾)いた。
孔子は、默って(📃)うなずいたぎ(🌙)りだった。仲弓(🧠)はもの足(🏫)りなかっ(🍍)た。だが、仕(🏓)方なしに、(🐿)それで引(🕔)きさ(🌤)が(😾)ることに(🏳)した。
「血(xuè )統な(😤)ど、どうでも(🤲)いいではござい(➰)ま(⚽)せんか(🔍)。」
(🐎)田圃(♒)には、あち(🏰)らにも(🏴)こ(😣)ち(🎒)らにも、牛がせ(🐧)っ(👲)せと土を耕(gē(🎰)ng )してい(💛)た。
彼(🐐)は(🔄)、しかし、もう(🐦)狼(🙈)狽(🛥)うろた(🚖)えても恐れ(📁)てもいなか(🔗)っ(💣)た。粛然と(🐓)した空(kōng )気(🎟)の中に、彼はかえっ(🏈)て安堵に(✊)似(sì )た感(🕌)じを味(wèi )うこ(⛲)とが出(💤)来(🔟)た。そして、も(🏃)う一度(dù )、
(🏬)3孔子は暗然とな(🔉)った。彼は女(nǚ )子と(🎲)小人とが、元来(😓)如何に御(yù )しがたいもので(🏺)あるかを、よく知っていた(😸)。それは彼等が、親(📙)しんでやればつけ上り、遠ざけると怨(yuàn )むから(🙌)であっ(🌩)た(💧)。そ(👖)し(🔊)て彼(🎣)は、今や仲(🐌)弓を讃める(🥡)ことによ(💲)って、小人の心が(🍨)いかに嫉妬心によっ(🏻)て蝕(🖌)ま(🕡)れて(💁)い(🈶)るかを、まざまざと見(jiàn )せつけら(✅)れ(🐸)た。彼(bǐ )は考(👣)えた。
門(😬)人たち(🏢)が、孔子のこうした(🚄)教訓(xùn )によ(🌽)って、(🥨)まじ(📺)めに自(zì )己を反省(🆗)する機縁(yuán )を掴(guó(✈) )み得たか(🔯)は、まだ疑問で(💌)あっ(💲)た。しかし(🔜)、それ以来、仲(zhòng )弓の(🚺)身(😛)分や(🔄)、彼(🚩)(bǐ )の(🔫)父の(👇)素行が(🚡)、彼等(🦒)の話題にのぼらなくなった(🎑)こと(🔶)だけはたしかである。尤も、こ(🐾)の事は、仲弓自身に(💩)とって(🌯)は、どうでもい(🏀)い事(👜)であった。彼(bǐ )はただ自(💏)らを(⚫)戒(jiè )慎(🚴)することによって(👒)、孔(kǒ(🐷)ng )子(🈲)の知遇に(🚑)応(⬛)こた(💰)えればよかったのだ(🚻)から。
(🌺)孔子は、ぬかり(🚙)な(🗑)く考(🤼)え(♐)た。そ(🌻)して遂に(🌾)一(🤒)策を思いついた。それは、相手(🔶)の用い(🦈)た策そのままを応(🎙)用(yòng )することであった。つまり(🎃)、(🎪)陽貨の留守を見計(🥑)って、謝辞を述(shù )べ(📫)に行こうと(🍔)いう(🎏)のであ(🍨)る。
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