「いかさま、中川様(🎼)の御子息、実之(♌)助(zhù )様か(💦)。いやお父上を打(🐯)(dǎ )って立ち(📱)退いた(💩)者、こ(🦂)の了(le )海(hǎi )に相(🕢)(xiàng )違ござりませ(📟)ぬ」(🌃)と、(🌉)彼は(🔊)自分を敵と狙う者(zhě(⚽) )に(🤶)会(🎊)った(🍃)というより(🤱)も(🦓)、旧主の遺(🐛)(yí )児わすれごに会った親しさをもっ(🦔)て答えたが、実(shí )之(📇)助は、市九郎の声音こわねに欺かれてはならぬ(🥙)と思った(🤢)。
実之助は、深い(⚫)感激(🚜)を懐きなが(🤽)ら、洞外(wà(🌰)i )の月(yuè )光を目指し、洞(😧)窟(kū )の外に這い(🔟)出たので(➕)ある。
「まあ、よそう(🍘)。電車(chē )で行(háng )け(🏳)ば訳(♐)はないのだから。」(🥀)と、(🔮)彼は心(xīn )の(🎾)裡(lǐ )で考えている事(shì(📩) )とは(😰)、全(quán )く反(🗣)対(👄)な理(➖)由を云いながら、洋服(🍾)(fú )を着た大(🍽)(dà )男(nán )を振(zhè(😌)n )り捨てゝ、(🧐)電車(⬛)に(♊)乗ろう(🐁)とした。が(🍂)、大男は(🈳)執(zhí )念し(📴)ゅう(🔄)ねく彼を放さなかった。
青(🗜)年(📰)は、又黙(mò )ってしまっ(🍉)た。心(xīn )の中の何処か(🎨)に、可なり大(😏)きい(🌂)傷を(👆)受(shò(⛳)u )けて(📯)いるらしい青(qīng )年(🐇)の容子は信一郎の眼に(📲)もいたましく見えた。
四(sì )年目(🙅)の(🔀)終(zhōng )りが(😐)来た(👯)。市九(jiǔ )郎の掘り穿(chuān )った洞(🦈)窟(👓)は、もはや五(😧)丈の深(🌩)(shēn )さ(💈)に(⛓)達していた。が、その三町(🌈)を超ゆる(⛏)絶(jué )壁に比ぶれば、そこになお(😩)、(🕍)亡(👇)羊ぼうよ(⏮)うの嘆(tàn )があった。里人(rén )は市(🦄)九(🚭)(jiǔ )郎の(🎑)熱心に(🏢)驚(jīng )い(♌)たものの、いまだ、(📠)かくばかり見えすいた徒(tú )労に合力するも(💤)の(🌛)は(🥘)、一人もなかっ(🥎)た。市九郎(láng )は、ただ独(🍷)りその(🐼)努力を続けねばならなかった(👖)。が、もう掘り穿つ仕事(shì )において、三昧に入(😎)った市九(🍪)郎は、ただ槌(🚻)(chuí )を振う(🌏)ほか(😟)は何(💬)(hé )の(💲)存念もなかった(🚰)。ただ土鼠もぐらのように、命(🕋)のある限(xiàn )り、掘り(🆖)穿っていくほかに(🌊)は(📓)、何(🌊)の他念(📰)(niàn )も(🚎)なかった。彼は(🔵)ただ一(🛁)人拮々きつ(😚)きつとして(📽)掘り(😓)進(jìn )んだ。洞(dòng )窟の外(wà(🦐)i )には春(🆖)去(qù )って秋(📴)来(📘)り、(🧔)四時(shí )の風物が移(yí )り変っ(❕)たが、洞窟(🏕)の中には(👽)不(bú )断(duà(🦀)n )の槌(🐃)の音(🤣)の(🧡)みが響いた。
冒(mà(〰)o )おか(🔦)しが(😿)たき大自然(⛲)の威厳を示し(🥖)て(🐙)、市(🧜)九郎(láng )の前に立ち塞がっ(🏩)ていた岩壁は(〰)、いつの間に(🙀)か(🔑)衰残(💺)の乞食僧一人の腕(wàn )に貫(🎎)か(🔅)れて、その中(🚭)腹(fù )を穿(chuān )つ洞窟(🍄)(kū )は、命ある者の(⚫)ごとく、一(👬)路(⏱)(lù )その核心を貫(🌏)か(🍬)んとし(🧑)てい(🤞)る(🙆)ので(👸)あ(📷)った。
「敵を討つ討(✂)た(🎮)ぬ(🎄)などは、それは(🏏)まだ世にあるう(🤭)ちのことじ(🖤)ゃ。見らるる通(🚒)り、(🏡)了(🐓)海(hǎi )ど(😒)のは、染衣薙(🔶)髪せん(♓)いちはつの身である(🥠)上に(🕙)、(🗑)この(🏖)山国(guó )谷(🈳)七(🐘)郷の者にとっては、持地菩薩(sà )の再(🚆)来とも仰がれる方じ(🈯)ゃ」と(🚼)、そのうちのある者(🌑)は、実(🏐)之助(zhù )の敵(🚕)(dí(💦) )討(📪)ち(🈚)を、(🔆)叶わぬ非(fēi )望であ(💫)るかのように(🧝)いい張った。
返すべき時(🍃)(shí )計(🐝)
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