次郎(🍷)は近づ(🐣)い(🕝)て(🎍)行って声(🚱)をか(🥜)けた(💾)。
まっさ(🎋)きに(📂)かれの目に(✳)ついたのは、田川(chuān )だった。田(🐈)(tián )川はいやに胸(xiōng )を張(zhāng )り、(🎨)軍隊(duì )流の不動の姿(🌀)(zī )勢でしゃちこ(🌮)ばっていた。そして、次(😒)郎が肩(jiān )かたから力をぬ(🖼)か(🤗)せようと(🔠)、どんなに(🦄)骨を(👔)おっても、なかなかそうは(🐌)ならなかった。これに反し(🤸)て、飯(🎓)島(dǎ(😖)o )は最(🌤)初から、ごく器用に正(zhèng )し(🎾)い姿勢(shì )をとっていた。もしかれが、(😜)おりおり(💔)うす目をあ(🌲)けて朝(⛵)倉先生の顔(yá )をの(📏)ぞくようなことさえしなかったら(💄)、かれ(😙)の静(🚺)坐は、(📯)塾生の中でも、(🏬)最(🚉)もすぐれた部類(⏭)に属(shǔ(🦌) )していた(📸)のかもしれな(⛪)かった(🎋)のである(🦃)。
「け(😤)さの板木ばんぎの音、どうで(💖)し(🛏)た?」
次郎が、寒そうに肩か(🌠)た(🏰)をすくめなが(⚓)ら、言(🚻)うと、
朝倉先生(😶)は、そこでま(🛣)た(🤱)口(kǒu )を(🌱)つ(😁)ぐんだ(🤢)。塾生たちの中に(🔋)は、話がそれで終わ(😊)ったの(❤)かと思(sī(👋) )い、そっと(🕙)眼(👯)をひらいて、先生の顔をのぞ(🎍)いて(🚓)見(jiàn )たも(🐎)の(🍀)もあっ(🚞)た(📁)。
「私は、君らを、良心をも(🕖)った自主(zhǔ )的な人(rén )間としてここに迎むかえた。だから、かり(🤘)に君ら自(🏷)身が、君(jun1 )らを機械(xiè )のよう(🏊)に取りあつ(💘)か(🤪)ってくれとか、(🥞)犬(🍆)猫いぬねこ(🙆)のようにな(🤴)らしてくれとか、私(sī )に要求(🐟)し(🎸)たとして(🤒)も、(⛔)私には絶(jué )対にそれができない。私(🅰)(sī )は、あくまで、(🌓)君(🌴)らが人(🔣)(rén )間(⛰)であるこ(🕊)とを(🐳)信じ、君らに人(🗒)(ré(👉)n )間としての行(háng )動を期(qī(🎤) )待(dài )す(🐪)るよ(💍)りほかはないの(🙂)だ(💵)。むろん私も、人間の世(shì )の中に、(👞)強制の必要が全然ないとは思っていない。弱(⏸)い(🅰)人(rén )間にとって(🖐)は、やは(🤺)りそれが(📧)必(bì(🏪) )要なこともあるだ(🤾)ろう(💎)。時には、それが弱い人間を救う唯(wéi )一ゆいいつの方法(🦖)である場(chǎng )合さ(🧔)えある(🦏)のだ(🦈)。それは私(sī(🌥) )にも(🏸)よくわか(🎯)って(🏩)いる(👘)。しかし、私(🎵)は、(📧)君(📀)ら(🚖)がこの塾(shú )堂(táng )の生活にもたえないほど弱い人(🚇)間で(👤)あ(🌛)るとは思っていないし、また思(👂)いたくもない。だか(💰)ら、私は、君らが何かの(🥩)強制力にた(🍍)よるまえに(🥫)、ま(🔋)ず君ら自(🐒)身の良心(xī(👹)n )にたより、人(rén )間として(🥝)、君ら(🎱)の最善(🐊)(shàn )をつ(👵)く(🦇)して(😃)もらいた(☝)いと思っ(♉)て(🎬)いるんだ。君(🥘)(jun1 )ら(🚷)が、ほ(🎰)んとうにその(🌰)気(qì )になりさえすれば、(🤰)少なくとも、こ(🤟)の塾堂の生(⛸)活ぐらいは、何(hé )の強(qiáng )制も(🔌)なしに運(🖐)営していけるだろうと、(🏜)私(🚜)は信(xìn )じている。君ら(🦏)自身も、人(rén )間であるからには、(🆙)その(🏆)ぐ(🔹)ら(🏄)いの自(🚿)信は持っ(🤚)て(✡)いてもいいだろう。い(🐀)や、持っていなければならな(🍑)い(😅)はずなのだ。も(😭)し君らに、それだけの自(zì(👮) )信(🈳)、――人間としてのそれ(🥟)だけの誇ほこりも(🔕)持てな(⭕)いとすると、(♒)私としては、もう何(🎏)も言うこ(👮)とはない。明日からの行(🎧)事計画(huà )を(➕)たてる(🉑)ことも、まった(🎺)く必要(🔀)のな(🌬)い(📭)ことだ。……(👚)どう(🙀)だ、飯(fàn )島君、(🖌)やは(💃)り(🍖)強制(zhì )がな(🏺)くて(👸)はだめかね(🐇)。」
次郎が入り口(kǒ(⏩)u )に(🔦)立って様(🏫)(yàng )子をながめていると、
次郎(láng )は吹ふき(🚣)だした(🔢)い気(qì )持ちだ(💌)った。同時(shí(🅰) )に、心(🚨)の中(zhōng )で(✊)思っ(♓)た(🚿)。
(🐅)か(🍅)れは、掃除そ(🦀)うじを(🐞)しながら、根気よく鳴(🍮)りつ(🌿)づけている板(bǎn )木(💧)の音に、ふ(🥄)と好(hǎo )奇(🐃)心(xīn )こ(👾)う(🐎)きしんを(🐄)そ(💡)そ(💗)ら(🕕)れた。それは、(🍅)鳴(⛴)りは(⏺)じ(👯)めた時(shí )刻(kè )がきわめて正(🙉)確(🛩)だった(🛏)からばかりでなく、その音(yīn )の調子に(🤵)何(🚼)かしら落ちつきがあ(🥪)り、しかも、いつま(⚫)でたってもそ(🧦)れが(🎦)乱れな(🏻)かったからで(🧣)あった。
「君らの(🎧)そうした非良心的な態(🎾)(tài )度(📛)は、君ら自身をま(🍢)すます(📞)非(❗)良心(xīn )的(🙁)にするばかりではない。それがある限度(dù )をこ(👣)すと、ついには(🖥)、愛情(🍚)(qíng )と忍耐(🚽)に(🍵)んた(🌌)い(🗡)とをもって(💯)、君らの良心(🎐)を力づけ(👮)ようと(🛁)努(nǔ )力して(🎨)いる人(💟)の心ま(⚾)でをきずつけ(⏪)、そ(🛵)の愛情(🏺)(qíng )と忍耐と(🌫)を、憎にくしみと怒いかりとに(🍞)代(dà(🍄)i )えてし(☔)ま(🏦)う(🦕)ものだ(🔟)。現(🐼)(xiàn )に君(⛔)ら(🤘)は、今(jīn )朝の板木の(🏦)音の調子が途中と(🌁)ち(🎉)ゅ(🏥)うか(🆕)ら変わっ(📷)たことで、それがわかった(🗝)だろ(⚽)うと思う。あ(⌚)の、おだ(🐄)やかで辛抱(📽)づよか(🐍)った板(bǎn )木(👭)(mù )の音(yīn )が、おし(🔢)ま(🍳)いにな(🅿)っ(🛫)て(👛)、(🏈)急に怒(⚽)りだしたとしか思(➗)えないよう(🐲)な乱(😁)調子になっ(🍯)たが(📗)、あれ(😧)は、君らのあまりに(🏧)も非良心(🚡)的な態(tài )度(🤝)が(📓)、板木(🎸)を(🚠)うつ人(rén )の(🕛)心をきずつ(🤐)け(🏮)た(🍫)証(🛶)拠しょう(🦂)こな(🔅)のだ(🍣)。……むろん、私(🚫)は、愛情も忍耐(nà(🐜)i )心(xīn )も失った、(⛸)ああした(🎹)乱暴(🎯)(bào )な(🔻)打ちかたを是認(rèn )ぜにんはしていない(🥔)。また、(🚛)それをやむを得な(⚽)い(❣)ことだとして弁護しよう(📥)とも思っていない(🐍)。怒(🦍)りや(🍹)短(🚘)気(qì(💊) )は、友(🚥)愛塾の(🎟)精神と(⛹)は根(gēn )本的(de )に(🤞)相(xiàng )い(🥎)れな(🔛)いものなのだ(📎)から(😍)、どんな事情のもと(🎧)でも、ああした(🐀)打ちかたは、(🕑)二度とくりかえされ(🏄)てはならな(🐪)いこ(🖲)となのだ。もし今朝の板(✋)木当番が、ついに業(yè(🧕) )ごうをにやしてあんな打ちかたをしたと(😵)する(🎅)と、私はその人のため(🍒)に、まことに残念な(🌠)ことだと思(👍)っている。しかし、いっ(🍐)そうわ(🛶)るい(💰)の(📴)は、ああした打ちか(📼)たを余(yú )儀(yí )よぎなく(✈)させた君らの態度(🚊)だ。君らさえ(🐂)もう少(🎢)し良心(📣)的(🛺)で(👲)あってくれた(🐹)ら、板(bǎn )木(🥅)を打った人(rén )も、あ(🏍)あし(🎾)た(🧑)あやまちを犯(👳)お(🕘)かさないですんだのだろ(⏺)うと(🦄)思(sī )うと(✅)、それが私はくやしくてならない。……だが、それはまあい(🏭)い、(🤪)それは百(🤯)(bǎi )歩(bù )をゆずってあき(🕚)らめ(🤛)るとしても、ここ(😳)にどう(🌺)し(👔)ても私に(😀)あきらめのつ(🏜)かないことが一つあ(🎦)る。それは、愛情で(🕒)打たれた板木の音(yī(🔟)n )で(🤗)は寝(🕥)床(🐨)をはなれようとしな(🕑)かった君らが、怒り(🦕)で(📸)打た(✝)れた(🐨)板木の音で(🤡)は(🍞)、わけな(❄)くはね起(qǐ )きたという(🎿)ことだ。そ(🌅)の点で、(🍱)君らは(🖤)精神(🔳)的に(😇)はま(🚋)だ奴隷(lì )どれいの域を(⏭)一(yī(🎳) )歩も(😗)脱(🍄)だ(🦏)っしていな(🚋)いということ(💧)を(🚘)証明(míng )している。いや、それどころか(🥉)、君らはよ(💈)りいっそうみじめな(🖌)奴(💖)(nú(☝) )隷になるこ(🥠)とを希望してい(🍟)るとさえ私(sī(🐷) )には思(sī )える。これはほんとう(🧔)になさ(🎑)けな(🎰)いことだ。私は、むろん、こう言ったからといって、怒りに対しては(🦆)怒(👐)りをもって立(lì(🚀) )ち向かえ、と君らに(📍)すす(🚰)めてい(🏐)るの(😟)で(🍪)はない。た(🚫)だ私は、愛(😉)情に(🏕)対し(🔌)ては、つけあがり(🔖)、怒りに対しては、(🤹)ただちに膝ひざを(🦁)屈くっするような君(👷)らの奴隷(👛)根(🦔)性こんじょうが、なさけなくて、じっとしてはいられない気持(chí )ち(🌇)がする(🔪)のだ(🔰)――」
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