一〇 『小(🦄)公子(zǐ )』の(🚝)訳者
なんと皆さん、世の学者(zhě )がどこに昔の代よを(⏭)さがしだすかと(😋)いいますに、多くはそれを土(⏺)の(🧤)中から見つけて(🥨)き(🖱)ます。父(⏸)、母(mǔ(📼) )、(🏬)兄弟(dì )、親戚しんせき、お友(yǒu )だち、そ(🚊)のほか(👩)かつて親し(🚵)かった人(rén )たちで(📎)、この世に(🎸)おいとまごい(🚻)を(🍲)して行(🍙)くもの(🌸)がうず(😇)められたりほうむられたりするところは、みな土の(😩)中です(🤗)。土ほどなくなった人を(👙)思い出さ(💿)せる(🐹)ものもないかわ(🌜)りに、またそれほど(🎊)いろ(🗻)いろ(🏮)なもの(⬅)の(🚭)生(🏔)ま(🍱)れてくる場(📢)所(🚱)もあ(🚺)りません。
ある夏、(👄)保福寺峠ほ(🤜)うふくじと(🌋)うげや鳥居峠とりいとう(😄)げを越(🌃)して木曾福島きそふく(🏄)しま(🧠)に姉(🙁)の家を(💨)たずね(🐓)ました。その時はわたし一人(rén )でも(🌉)なく、(👙)吉(jí )村の(🤑)むすこさんを連れて行き(🕖)まし(🎮)た(🦊)。今の吉村さ(🥡)んもその(🐀)ころは(🚄)まだ中(🗞)学生(🚣)であ(🔯)った(🚢)ので(🈹)す。吉村一家の人たちは木曾福(🍣)島(dǎo )の出(🥖)ですから、この中学(😄)生にとっても初(chū )めて両親の郷里を見る(🌐)時でし(⭕)た。
姉(✝)夫婦と(🔊)その娘(🌚)とは木曾(🤙)(céng )福島(dǎo )きそ(😣)ふく(🛺)しまから、おじ(🌷)たちはとな(🐫)り村(📢)の吾妻村あずま(📗)むらか(🌇)らというふう(⭕)に、親戚(qī(⛱) )しんせ(🈁)きや(🐳)古い知り人は郷里(lǐ )の神坂村みさかむらへ(🎃)と集まって(🛍)来てい(😚)ました。村(💱)の人たちは(🏟)母(mǔ(🛵) )の葬(📳)式(shì )のしたくをして、(🥊)遺骨の着(zhe )く(🕷)のを待って(🐔)いてくれ(💴)たのです(🌨)。わたしは暗くな(⛴)って(🛣)から(🥕)村(cūn )の入り口(😙)に(🗯)着きま(🌚)し(🔳)た。
方壺山人は(🍃)名字みょうじを渡(dù )辺わたなべといい、徳川の時代(🚞)(dà(🔧)i )に(🌰)木曾福(fú )島きそふく(😄)しまの名(🧡)君(jun1 )と(🈂)うたわれた山村(cū(😾)n )良(🗳)由り(💸)ょうゆう公が詩(🥄)文の(🎤)師匠(jiàng )と(🔂)頼(🌬)(lài )んだ(🏒)人で、「(🐹)菁(jīng )莪(👣)館せ(🤔)い(📙)がかん」((🍭)良由公の建てた学校(🙌))の学問を興し(💭)たことにもあ(🗽)ずかって(🤭)力(📩)のあったらし(👀)い人ですが、こ(🕶)の人(rén )が大き(👚)なはすの葉(yè )を頭に(🔴)かぶった図がわた(🙋)しの見つけ(🌭)た書物(wù )の中(zhōng )に残っていま(🛌)し(🎌)た。青いはすの葉(yè )をかさの(🗜)かわり(🧐)とは、木曾(⌚)川きそが(🤞)わ(🥐)へつりに行(🌂)く人で(🈹)も、ちょっと思(🗞)い付きそ(❤)うもな(🚩)い(👿)ものです。
小諸こ(🌙)もろの(🤰)竹(zhú )の子(🛰)(zǐ(🚮) )は(👐)、鴇窪ときくぼと(🚅)いう近在きんざい(👶)のほうからくるわらびを見て笑いだしました(🤙)。小(🐑)諸にはこんもりと(🔝)し(🚛)た竹の林(🚓)と言えるほど(⚾)のものは(✋)ほ(🦒)とん(🏙)ど見(jiàn )当たり(🕌)ま(🚿)せん。真竹(zhú )まだけ、(😛)孟(mèng )宗も(😝)うそ(🧜)う(🔊)の類は(🌫)、この地(dì )方(🌗)には(🕞)十(🧚)分(🧦)(fèn )に(🐍)成長しませ(🎨)ん。でも、細い竹のやぶがありま(😼)して、春先(😄)にはそ(✂)こから細い竹(😂)の子が頭(tóu )を(🥙)持ち(💑)上(✖)げます。
この房州行(⬇)きに(😡)は(😧)、わた(💈)しも誕生寺を見るだけにまんぞくしました。日(rì(🎷) )蓮にちれ(🐯)んが(🔢)青年(nián )時代を送ったとい(😣)う清澄山(shān )きよ(👎)す(💃)みやまま(📐)では行きませんでした。
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