彼(bǐ )は、部屋の中(zhōng )を歩きまわりな(🐬)がら、しきりに小(xiǎ(👸)o )首をかし(🕣)げた(🅿)。しか(🔙)し(🦅)、しばらく歩きまわってい(🕕)るう(🌂)ち(🗨)に、少し馬鹿々々し(🚭)いような気がして(👑)来た。
――陽(🤩)貨(🥌)篇(👪)――(🌄)
(🏏)孔子(zǐ(🐉) )は(👄)、默(mò(🏝) )って(🗡)う(😜)なずいたぎりだった。仲(zhòng )弓(〰)は(📡)もの(🥂)足(zú )りな(🚱)かった(😨)。だが、仕方なし(💛)に、それで引(🎚)きさがることにした。
と(🐭)うとう(🐪)一(🕉)(yī )人がい(🐹)っ(🗯)た。
孔子は、(🎶)少し調子を柔らげて云った。
「6父の在世中(zhōng )は、子(🕹)(zǐ )の人(🐒)物(wù )をその志に(📽)よ(⏺)って判(😋)断され、父が死(sǐ )んだら(💌)その行(há(🍖)ng )動に(🦗)よって判(pàn )断される。なぜな(💆)ら、前の(😈)場合は子(🍐)の行動は父(🍠)の節(jiē(🚲) )制に服(🚧)すべきで(📆)あ(🍻)り、後の場(chǎ(🐞)ng )合(🤪)は本人の自由(yóu )であるからだ。しかし、後の場合(hé )でも、みだり(🎁)に父(🧤)の(🐥)仕(shì )来(lá(😖)i )りを(🌲)改むべきではない。父(fù )に(🕦)対する思(🧀)慕(🥌)哀(🤫)惜の(💙)情(🥒)が深ければ、改む(🉐)るに忍(🤰)びないのが自然だ。三年父(🦂)の仕(🏁)(shì )来りを改めないで、ひたすら(⛑)に喪に服(fú )す(😱)る者(🏔)に(🏯)し(🧖)て(🐽)、はじ(😿)めて(🦆)真の(🚤)孝子と(🎦)云える(🎲)。」
陽貨(✂)はこれはうまいと思った。で(🐗)、すぐ二の矢(🏒)を放(fàng )った(⚽)。
(やっぱ(😵)り、あ(🍖)の(📢)眼だ。)
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