孔子(zǐ )の口(kǒu )ぶりには、子桑伯(🦖)子と仲(zhòng )弓(gōng )とを(🏏)結びつけて考え(🧚)て見ようとする気ぶりさえなか(🚎)った。仲弓は一寸あ(💯)てが(🌴)はずれ(🔽)た。そこ(🆗)で(💛)、彼(bǐ )はふみこんで訊(🌔)ねた。
とこ(🧚)ろ(🎉)が、ある日、樊遅が孔子の(💎)供(gòng )をし(🖍)て、(🐣)馬(mǎ )車を(🧙)御することになっ(🐪)た。樊(🌫)遅は孔(kǒng )子(😹)の若(ruò )い門人の一人であ(🎇)る。武(❕)芸に秀でているた(📎)め(🐈)に、孟(mèng )孫子に愛(⤴)され(🏺)て、し(🦋)ばしばその門に出(chū )入(🗞)(rù )する。孔子は(📛)、彼ならば、自(zì )分の意(🎢)志をはっきり孟(🥖)懿(🔵)(yì(🧣) )子に伝えてくれるだろう、と考えた(👾)。
「つまり(👍)、(🈁)父(🚂)母の生前(💏)には礼を以(💽)て仕え、死(🈷)後に(🏬)は礼を以(😚)て葬り、また礼(lǐ )を以(🚬)て祭(🐯)(jì(👣) )る(🦑)、それが孝だという(👛)のじゃ。」(🥡)
彼は、「惜(📓)しい(📴)も(🌒)のです(🌹)」という言葉に(❓)、(🏌)馬(mǎ(🗄) )鹿(lù )に力(🧠)を入れた(🔮)。それは(🚔)心(xīn )ある門人たちの顔(yá )をそ(🥨)むけ(🎮)させるほど、(📷)変な(🏏)響きをも(🖌)って(🦋)いた。しか(✒)し(🍟)中(👅)には、にやにやしながら、(🈶)孔子(zǐ(🧖) )がど(🚗)う(🦄)答え(🐇)るかを(🎅)、面(miàn )白(🆕)(bái )そうに待っ(🍰)ているものもあ(🌹)っ(⛸)た。孔(kǒng )子(♊)は寒そうな(🚓)顔を(🚃)して(🥌)、一(yī )寸(🕸)眼を伏(fú )せた(🔼)が、次の瞬間には、そ(🖲)の(🤷)眼(💑)は鋭く輝いて(🌩)、みんなを見まわしてい(👦)た。
だが、こう(🍚)した(🍺)彼(🎱)の努力(🐿)も、心(xī(🎚)n )境の幼稚な門(🥅)人たちには何の利目(mù(🐂) )もなかった。彼(👱)(bǐ )等には、(🏑)天命(mìng )が(🥧)何だか、仁(🤷)が(🏞)何だか(😿)、まだ皆目見当がついてい(🔶)なかった。彼等(🙊)(děng )は、(🍋)ただ仲(🐯)(zhò(🙅)ng )弓にい(🔇)くらかで(❤)も(💙)けち(🐪)をつけさえすれば(📶)、(🕷)自(🆖)分たちが救われるような(🤳)気が(📼)す(📚)るのだった。こんな種類の(😊)門(👍)人たち(🤷)に対しては、さすが(🐱)の孔子(🤚)も手がつけられな(🏁)いで、いくたびか絶望に似た気(🌴)持にさえなるの(👎)であった。
彼は、そう答(🌕)えて(🔍)お(🔒)いて、こ(🔏)れまで門人(rén )たちが(🌦)孝道につい(👳)て訊(xù(💻)n )ねた時(shí )の孔子の教えを、彼(bǐ )の記憶の中か(💌)ら(🎯)さがして見た。先ず思い出されたのは、孟(mèng )懿(🎏)子の息子(♒)の孟武(💾)伯の(🙌)問に対(🌏)する(⛅)答えであった。
仲弓はそれを伝え(✍)聞いて、ひどく(🔥)感激した。しかし彼は、そ(👵)れで決(jué(🍽) )して安(🤰)心するような(🌬)人間ではなかった(❕)。彼は、(🍰)自(🌞)(zì )分(fèn )が孔子(zǐ )にいっ(🙌)た(🚭)言葉(🔺)を(🚀)裏(lǐ )切らないよう(📑)に、ますます厳(🤩)粛な自己省(🧀)察(🤬)を行(háng )うことに(🤴)努めた。彼は(😉)かつて(😵)孔(👕)子(🐩)に「仁(🕛)」の意義を訊ねた[#(⚫)「訊ねた」は底本では「訪ねた」]ことがあった(📅)が、その時孔(kǒng )子(zǐ )は(🎴)、(🛁)
(小人がつ(📍)け上(🐯)るの(🏼)も(🔧)、怨むのも(🍠)、(👂)また嫉妬心を起(♈)(qǐ )すの(🔄)も、結局は自(🔖)分だけがよ(📖)く思(🏇)われ、自分(❔)だけ(🍸)が愛されたいからだ。悪(🙂)の根元(yuá(⛰)n )は(🆕)何と(👤)いっても自分を(💱)愛し過ぎるこ(🍽)とに(🔚)ある。この根本悪に眼を覚まさせない(🕘)限(🏬)り、彼等はどうにもな(🧟)るものではない。)(🚌)
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