一〇(二一五)
○ (🧘)本章に(🚲)ついては異(yì )説が多いが、孔(kǒng )子の(🎖)言(🏎)(yán )葉の(🐴)真(zhē(🗣)n )意(💪)を動かすほどのものでは(🧔)ないので、一(🗿)(yī )々述べ(🌁)ない。
○ 前段(🤒)(duàn )と後段と(❤)は、(🚖)原文では一(😳)連(🚢)の(📒)孔子の言(🅿)(yán )葉になつているが(💲)、内容に(🏯)連絡がないので(🚡)、定説に(🐬)従(🥒)(cóng )つて(🔽)二段に(⛷)区分した。
おののくこころ。
○ 九(👲)夷==九種(zhǒng )の蠻族が(🥃)住(🕕)ん(🏺)でいると(☝)い(🏼)われて(🌷)いた(🌕)東方の地方。
「鳥は死ぬまえ(🦇)に悲(bē(💫)i )しげ(💎)な声(⛱)で鳴(🥢)き、人は死(📤)ぬまえに善言を(📅)吐(tǔ )く、と申します。これから私の(🔡)申上げますこと(🤘)は、私(🥎)の(🛩)最(zuì )後の言(🙏)葉(🔖)でございますから(🖐)、よくおき(🌏)き下さい。およ(⛺)そ為(wé(⏩)i )政(👧)家が(📲)自分の道(⏱)として大切(🅿)にしなければならな(🧠)い(⬅)ことが三つあります。その第一(yī )は態(tà(🕡)i )度をつつしんで粗(🚟)暴怠慢(🤭)になら(🌨)ないこと(🥓)、(🛺)その第二は顔色(sè(🛐) )を正(zhèng )しくし(🐎)て信実の気持があふれ(㊗)ること、その第三は(🌯)、言葉を(⚪)叮重(chó(✏)ng )にして野卑不(bú )合理(lǐ )にならないこと、これであります。祭(jì )典(🐾)のお供物台の並(🍛)べ方(fāng )な(㊙)どのこ(🍷)ま(🚓)か(🎋)な技術上の(🗃)ことは、それぞれ(🎨)係(xì )の役(yì )人(rén )がおりますし、一(yī )々(👚)お気(📁)にか(🔹)けられな(💴)くともよいことでご(👃)ざいます。」
○ 摯(zhì(🔚) )==魯の楽(✅)官ですぐれた音(🍾)楽家で(⏭)あつた。
子路が(🕤)こたえ(✋)た。――
先(👇)師が川のほ(🕜)とりに(😆)立(♍)(lì )っていわれ(🥂)た(💨)。――(🚊)
子路が(🙈)こたえ(👩)た。―(🎲)―
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025