6 子(zǐ )、四を絶つ。意なく(🛁)、(🕺)必(🈚)なく、固な(🍈)く、我(wǒ )なし(子(🈳)罕篇)
「決してお(🍙)世(🕤)辞は申しませ(🔛)ん。」
9 子貢(🎙)問う。師と(💝)商(shāng )とは孰れ(🍢)か賢(📥)(xiá(🌸)n )((🌼)ま(😤)さ)れると。子曰く(🎎)、師や過(👰)ぎたり、商や及ば(🦏)ずと。曰く、然ら(🖍)ば(📰)則ち師(shī )愈(まさ(🍿))れるかと(🈺)。子曰(yuē )く、過ぎた(♓)る(👱)は猶お及ばざる(🈳)がご(🎓)としと。((〽)先進(🤙)篇(🕋)(piān ))
「うむ。で、(🕊)お(🛎)前はど(🏬)う(💴)あ(🔊)りた(🧙)いと(✍)思うのじゃ。」
彼(bǐ(🦎) )が、こんなに惨(cǎn )めな(🚢)失敗(bài )をく(⬅)り(㊗)かえす(🚖)ように(🚌)なった(🍏)のは(👗)、不(bú(🐽) )思(〽)議に(🔟)も、(🤶)孔(🙌)子(🖤)(zǐ )が司(sī )空の職を奉(fèng )じて、(🤸)彼の上(🖨)(shà(🕍)ng )に坐るように(🍧)なってか(🍦)ら(🗼)のことである。孔子は、こ(🍝)れまでの司空と(👚)ち(🕗)がって、非(fēi )常な(🀄)部下思いで、(🖕)めった(⭐)に怒った顔を見せた(🛴)こともないのだ(🎃)が、ど(🌭)ういうものか、いざ奏(⏮)楽と(🍹)な(🎵)ると(⭐)、(🔝)楽長(😣)の手が(💍)に(🕺)ぶ(😸)ってし(🎷)まう。むろん孔(kǒng )子は、音楽の道にずいぶん(🔻)深くは(🧥)い(🍱)っている人だから、(💍)楽(lè )長として(🚛)も、彼(bǐ )を(🔚)甘く見(jiàn )るわけに(👝)は行かない。しかし、そのた(🙂)めに(🤠)手(shǒu )が固く(😞)なるのだとは(🧥)、楽(lè )長自身(shēn )も考えていない(😻)。
(もし、孟孫氏(🥠)に、はなはだし(😀)い僭(jià(🚳)n )上(🎺)沙汰でもあれば、それは(🍌)孟孫氏一(yī )家の問(🐻)題だけでなく、(👍)魯(lǔ )の国の問題であり(🛰)、(🍈)ひ(🗝)いては(⛓)天(tiān )下の道(🔒)義を紊ることにもなる。それに、(🚉)万一(yī )、自分(🕦)に一(yī(🤾) )応の(🍢)相談をした、とでも云(🈺)いふら(🚕)さ(🎮)れると、(🕖)これから自(🚈)分がや(🚖)って行こうとする政治の精(📃)神を(🤯)、傷ける(🛃)ことに(🐍)もな(🍦)る。出来れば、自分のいった意味(⏬)(wèi )を、はっきり(🐫)さして置くに越した(🎬)ことは(🍌)な(📄)い。し(🎻)かし、祭典の計画(huà(🎂) )について、直(zhí )接の相談(🎐)も(🅱)うけない(🆑)で、(🐓)こちらからそ(😪)れを云い出(💞)(chū )すの(🍀)も非礼(lǐ )だ(👔)。何(hé(🐚) )とか方法(🍦)はないもの(🔨)だろうか。)
「(⏺)やはり(📈)云えないのか。じゃが、わ(⛱)しには解って(🤺)い(🛰)る。」
季孫き(⛱)そん、叔(🏸)孫(⏩)(sūn )し(🤔)ゅくそ(🐉)ん、孟孫もうそんの三氏(🍪)は、ともに(♿)桓公(gōng )の血(xuè )すじをうけた魯の御(🍣)三(sān )家で、(🎞)世にこれを三(🍳)桓か(💇)んと称した(🥅)。三(sān )桓は、代々大夫(🏔)の(🍏)職を襲(😺)つぎ(🎋)、孔(🖕)子(🍛)の時代には、相むすんで政(🏫)治(zhì )をわたく(🦃)しし、私財(🤩)を積み、(🚬)君主を無(🍠)(wú )視し、あるいはこれを追放(🏔)す(🕺)るほ(🛶)ど(👭)、専横の(🚚)かぎりをつくして、国(💩)民(🗻)(mín )怨嗟(jiē )の的に(⏸)なっていた。
孔(kǒ(🐹)ng )子(🌊)は、しかし、それには答(🔽)えないで、ま(😎)た歩(😝)き出した。そし(👎)て独(dú(👪) )言のように云った。
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