「忠実に信(xìn )義(yì )を第一義として一切の言動(🚱)を貫(guà(🕐)n )くが(🎣)いい。安易に(🌼)自(zì(🕯) )分(🌊)(fè(🈳)n )よ(🥤)り知徳の劣った人と交(jiāo )って、いい(🙃)気になるの(📦)は禁物(wù )だ(🕤)。人(🌖)(ré(🛺)n )間だから過失(🐊)はあるだろうが、大事なのは、そ(🤐)の(😴)過(guò )失を即座(🐀)に勇敢に改(gǎ(🙀)i )めるこ(🎏)とだ。」
二(📲)一(二〇五)
○ 子(zǐ(💏) )貢(😀)は孔子が卓(zhuó )越した徳と政治能(⛵)(néng )力とを(🔑)持(chí )ちながら、いつ(🔭)までも(🔯)野(🌾)(yě )に(㊗)ある(🖼)のを遺憾(🚎)として、かよ(💺)うなこ(😙)とを(🏿)いい(🧜)出した(🤱)の(⚽)で(🎖)ある(🏽)が(👻)、子(zǐ )貢らしい才気(🤡)の(🐇)ほとば(💸)しつた表現(👛)で(📓)ある。それに対(🛌)(duì(😁) )する孔子(zǐ )の(🚊)答えも(🏜)、じようだんまじりに(💽)、ちやん(🏎)と(🎅)おさえ(⤵)る所はおさえている(🐋)の(♿)が面白(bái )い。
○ 子貢(gòng )は孔(kǒng )子が卓(👞)越し(➿)た徳と(🏭)政治能力とを持ちながら、いつま(😻)でも野(🙉)(yě )にある(🏠)のを(🈵)遺(🛫)憾(🐀)とし(🙍)て、かよう(🚜)なことをいい(🛋)出(chū )したのである(🚍)が(👹)、子貢らしい才(cá(👤)i )気のほと(🔰)ばしつた表現である。それに対する孔(🈯)子の(🌛)答えも(🏿)、じよ(🏃)うだん(📨)まじりに、ちや(❕)ん(🌥)とおさえ(⛑)る所(⭕)はおさ(🐑)え(🔑)ているのが面白(bái )い。
七(一九(🔻)一)
○(🗺) 摯==魯の(🦅)楽官(guān )ですぐれた音楽家であつた(🌹)。
先(🚋)師(🤶)はこ(🧛)れ(🧤)を聞か(⌛)れ、門(🧥)人たちにたわむれ(🥌)ていわれた。――
「(💴)君子(✳)は気持がいつも平和(❄)で(🖤)のびのびとして(😹)いる。小人はいつもびくびくして何かにおびえている。」
○ 原(yuán )文の「固」は、「(🐚)窮屈(👜)」で(🔨)な(🌰)く(⬅)て「頑固(gù )」だという説(shuì )も(🕧)ある。
つつ(㊗)しむ(🐮)こころ。
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