○ 孔子が(🐉)昭公(gōng )は礼を知(🌏)つ(🥒)ていると答(🧝)(dá(👚) )えたのは(🌕)、(📓)自(zì )分の国の君(🌗)主のこ(🗞)とを他国(guó )の(🈳)役人(rén )の前でそしるのが非(🌳)(fē(💬)i )礼であり(🛠)、且つ忍びなか(🚭)つた(🕷)からであろう。し(🥣)かし(🛫)、(🕷)事実(🎋)を(🈁)指摘される(🏋)と、それを否定もせず(🎢)、ま(🏷)た自己辯護もせ(🗯)ず(🚑)、すべてを自分の不(bú )明(míng )に帰(guī )した。そ(✒)こに孔子(zǐ )の(⭐)面目が(😚)あつた(🍇)の(🖋)で(🎗)ある。
「先(🥌)生(🛀)の(📃)徳は高山のよう(🐗)な(🌯)ものだ。仰げ(🏈)ば仰ぐほど高い。先(😔)生(🕺)の信(🍂)念(💛)は金石のようなもの(💬)だ。鑚きれば鑚(zuā(😥)n )きるほ(🚮)ど堅(jiā(🛣)n )い(🤒)。捕捉しが(🤧)たいのは先生の(👰)高遠な道(dào )だ。前にあるかと思うと、たちまち(🥕)後ろにある。先(xiān )生は順(shùn )序を立てて、一(🚎)歩一(yī )歩とわれわれを導き、われわ(🏼)れの知(zhī )識(😩)をひろめるに(🏳)は各種の典(➰)籍、文(➰)物(wù )制(🍮)(zhì )度(dù )を以てせられ、われわれの行動を規制(😟)するに(💲)は礼を以てせら(💫)れる。私は(🔄)そ(➡)のご(🚸)指導の精(🐺)妙さに魅(🏡)せ(🌾)られて、(🐟)や(🤮)めようとしてもやめる(🖌)こ(🏣)とが出(chū )来ず、(😟)今日まで私(😏)の(🧥)才能(⏪)の(⏫)かぎりを(🤕)つくして努力して来(lái )た。そして(🧑)今では、どうなり先(xiā(🛏)n )生の道(🎑)の本(běn )体(🥄)(tǐ )を(🏮)はっきり眼の前(😜)に見るこ(🌷)と(💠)が(🌰)出来るよ(♋)うな気がする。しかし(🦍)、い(🌻)ざそれに追い(💈)ついて捉えよう(😹)とすると、やはり(🏡)ど(🔲)うにも(🐡)ならない。」
二(èr )五((🚚)二三〇)
先師(shī )は、(🚒)温かで、(🐽)しか(🏯)もきびし(🚮)い方であった。威(wēi )厳が(🤭)あって、しかも(🥒)お(🏌)そろしくない方であ(⭕)った。うやう(🥍)やし(⏭)くて、(🦃)しかも安らか(🦓)な(⛱)方(🦍)であった。
色よく招く。
○ 司敗=(🌛)=官名、(🚓)司法官(guān )。この人(rén )の(🍿)姓(😄)名(🧤)は明ら(⛏)かでな(🐛)い。
二(🕛)九((🐄)一(yī(🔽) )七六)
○ こ(📓)の章は、(🚵)いい音楽が(🏫)今(jīn )はきか(🏩)れない(㊗)とい(🈹)う孔(kǒng )子の(😛)な(✳)げきでもあろうか。――(🖐)諸説は紛(💾)々としてい(🗺)る。
「泰伯たいは(🌏)くこ(😁)そは至徳の人というべきで(🧞)あろう。固(gù )辞(🎿)して位をつがず(🦎)、三(🚆)(sān )た(🛤)び天下を譲ったが、人民(mí(💠)n )には(💩)そうし(🍑)た事(😩)実(shí )をさ(🚰)え知(🎤)らせなかった(💏)。」
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