フェラ 動画《中野 七緒》2行目ライン
中野 七緒あらすじ
「共(gòng )に学(🔫)ぶことの出(chū )来る(💽)人(😯)(rén )はあ(💁)ろう。し(😔)かし、その人たちが共に(🐰)道に精進するこ(📒)との出来る(🙏)人(👡)であるとは限らない。共(🍡)に(🍬)道(dà(🏵)o )に(🌪)精(jīng )進(jì(🕕)n )することの(📧)出来(🤥)る人はあろう。しかし、その(🆓)人たちが、い(💟)ざという時に確乎(🔉)たる信(🍊)念に立って行(háng )動を(🤰)共(gò(🌻)ng )に(🌞)しうる人で(🐍)あるとは限らない。確乎たる信念(🅰)に(🦁)立って(⛄)行動(🎌)(dòng )を共にしうる(🚫)人は(🗜)あ(🙂)ろう。しかし、その人たち(🔎)が、複雑(🌩)な現(🎩)実の諸問題に当(dāng )面(miàn )して、な(👤)お事を誤らないで(🐜)共に進(🎊)(jìn )みうる(➗)人であ(🚩)るとは(🎠)限らない。」
八（二一(yī(🤥) )三）
○ 本章は「由(yóu )ら(🚋)しむべし、知らしむべからず」(💖)という言葉(💻)で広く流布され(😖)、(🚲)秘(mì )密(🔔)専(zhuā(✝)n )制政治(zhì )の代表的表現で(🛣)あるかの(💝)如く解釈されているが、これは原(yuán )文の「(💇)可(🗯)(kě )」「不(bú )可」を「可能」「不可能」(🐢)の意(yì(⛑) )味にとらない(🐸)で(🤔)、(🌧)「命令(🈚)」「禁止(zhǐ )」の意味(🀄)にとつ(🚀)たた(〽)めの誤り(🌅)だと私は(🌝)思う。第(dì )一、孔子ほど(🕯)教(😉)えて倦まなかつた人が(🏣)、民衆の知(zhī(🔏) )的理(🖖)(lǐ(💎) )解を(⛷)自ら(👮)進んで(👙)禁止(🥢)(zhǐ )しようとする道理(🐱)はない(🍾)。むしろ、知(🍠)的(🐕)理(🦉)(lǐ )解を求め(♐)て(🏧)容(ró(🏂)ng )易に(🚎)得られない(👲)現実を知(🍱)り、それを歎(tàn )き(🔌)つつ、そ(🍦)の体験に基いて、(🔴)いよ(👣)いよ徳治主義(yì )の信(xìn )念を固(gù(🍏) )めた言葉として(⏭)受取るべ(👫)きであ(🏝)る。
「(♐)せっか(🚩)く道(🤽)を求めてやっ(🤕)て来たの(⭐)だから(🌆)、(👾)喜(xǐ )んで迎えてやって、退かない(🐄)ようにしてやりたい(🥕)ものだ。お前た(🕎)ちのように、そう(🥝)むごいこと(🥖)をいうものではない。いった(😰)い(👽)、人が自分(🔨)の身を清(🤷)くしようと思(📎)って一歩(🍭)前進(jìn )し(🗣)て来たら、(🌵)その清くしようとする気持(🏆)を汲(jí(🏃) )んで(👏)やればいいので、(🎪)過(👨)(guò(🎳) )去の(🥧)ことをいつまでも(🍯)気にする必要はな(🕐)いのだ(📐)。」
花咲きゃ招く、(👴)
先師(shī )が(😓)顔淵の(🐞)ことをこう(⛺)いわれた。――(🕝)
○ (😕)九夷＝＝九種(🍫)の(🏢)蠻(🥉)族が住ん(🔊)で(🎴)い(⛺)るといわれて(🔼)いた(🖲)東(dō(🤞)ng )方の地方。
二五（二(♏)(è(🚧)r )三〇）
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