「(🍉)禹は王者として(🥨)完(wán )全(quá(🏎)n )無欠(⚾)だ。自分(🌁)の(👔)飲(🏒)食(shí )をうすくしてあつ(📕)く(🥂)農(🧣)耕の神を祭(jì(📿) )り、(🥊)自分の衣服(🚖)(fú(🐾) )を(🥣)粗(cū )末(⛔)(mò )に(✍)して祭(jì )服(♒)(fú )を美(🕑)し(🛬)くし、(☝)自分の宮(gōng )室を質素にして灌漑水(🤾)路(lù )に(🛳)力(🚿)をつくした。禹(yǔ )は王者と(✋)して完全(quán )無(🐛)欠だ(📎)。」
○(🚆) こ(💪)れは孔子晩年の(🛄)言(yán )葉(yè )にちがいない。それが単(🚤)なる無常観か、(🎹)過去を顧みての歎声(shēng )か(😜)、或は、たゆ(🦉)み(😹)なき人(🈵)間の努力(lì )を祈る声(shēng )かそもそ(⏺)もまた(🐍)、流(✝)(liú )転を(🍇)とおして流(🌎)るる道の永(⭐)遠(yuǎn )性を讃美する言(⛎)葉か(🧑)、それは人(rén )おの(🌋)おの自らの心(xī(🔡)n )境(💈)に(🐮)よつて(⛓)解するがよかろう。ただ(✔)われ(🍊)われは、(😁)こうした言(yán )葉(🧝)の裏付(🍠)けによつて、孔子の他の場合(✍)(hé )の極(jí )め(🈸)て平(❗)凡らしく見える言(🍁)(yán )葉が一層(céng )深(shēn )く(⛲)理(lǐ )解される(😐)で(✊)あろうこと(💸)を忘れて(🔬)はならな(🤧)い。
ゆすらう(🕺)めの木(🔀)
三六(一八三)
三(二(📔)(è(🤽)r )〇八)
先師(😏)は釣りはさ(🤞)れたが、(🦐)綱(🖨)はえなわはつかわ(🎶)れなかった。ま(👌)た矢ぐる(😜)みで鳥(⚽)をと(🐖)られるこ(👐)とはあった(🧚)が、(🏚)ねぐ(🐈)らの鳥を射たれるこ(🤣)とは(🍫)なかった。
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