「何か考(💰)えがあると見(📫)えて、わ(⏰)たしの方へ(🍽)もなんとも言って来ない。これが(🙆)普通の場合なら(🐱)、(💗)浪士なぞは泊め(🖍)ち(👣)ゃなら(📛)な(📫)いなんて(🔰)、沙汰の(🥖)あると(✏)ころで(🏻)すが(⬇)ね。」
多吉は別(🐥)(bié(🎇) )れを惜しんで、せめて(📢)十一(🏺)屋(wū )まで(🙌)は見(👍)送ろうと言った。暇(xiá )乞いとまごい(🗯)して行(😍)く半(bà(🔢)n )蔵の後ろから(🎏)、尻(kāo )端しり(🏻)はしを折りながら追(zhuī )いかけて来た。
人足一人を拾(🍸)って行くにも、(❕)浪士らは(💟)この調(♏)子(zǐ )だ(💶)った。
「わたくしですか。諏訪飯(fà(🔃)n )島(🈺)(dǎo )村す(😒)わ(🐎)いいじまむらの生まれ、降蔵こ(♌)う(💏)ぞうと申します。お約束の(🙍)と(🖋)おり片桐(tóng )までお供(🏢)をいたしました(✉)。これでお暇(xiá )いとま(👶)をい(🕓)ただき(🔇)ます。」
(🥑)水戸(hù )ほど苦しい(📳)抗争(zhēng )を続けた藩(fān )もない(🎖)。それは(🧕)実に藩(🎯)論(🎷)分裂(🗡)(liè )の(🎞)形で(🔱)あらわれて来た。もとより、一般(bān )の人心は動揺し、新(👌)しい世紀も(👊)よ(👏)う(🤤)や(👭)く(📷)め(😦)ぐっ(⛺)て(🛎)来て、(💇)だ(🛐)れもが右すべき(😥)か左(🎼)(zuǒ )すべきかと狼(lá(🚔)ng )狽ろうばいする時(shí )に当たっては、二(😽)百(✂)何(🎖)十年来の旧(🏻)を守って来た諸藩(😖)のうち(🚫)で藩論の分(fèn )裂しないと(💀)ころとてもなかった。水(💂)戸(hù )はこと(🍺)にそ(🤪)れが激(jī )しかったのだ。『大(dà )日(✉)本史(🛀)』(👯)の大業を成就して、大義(yì )名分(fèn )を明(mí(📓)ng )らか(🏻)にし(🏞)、学問(wèn )を曲げてまで世(🈹)に阿(ā )お(📟)もねるものもある徳川時(🥘)(shí )代(🍱)(dài )にあってとにもかくに(🎳)も(📴)歴史の精(jī(⬛)ng )神を樹立したのは水(🔎)戸(hù )であった。彰考館しょうこうかん(📉)の修史(shǐ )、(🐍)弘道館(💚)こ(🛏)うどう(🔪)か(💸)んの学(xué )問は、(🌅)諸(🔡)藩の学風を指(zhǐ )導する役目を勤めた。当時に(🏰)おける青年(nián )で(📦)多(duō )少(shǎo )なりとも水戸の影響を(🗂)受(🏮)けないものはなかったく(💤)らいである。い(☕)か(🎀)ん(💌)せん、水(🍕)戸はこの(📸)熱意(yì )をもって(🔹)尊(🆑)(zūn )王佐(zuǒ )幕(mù )の一(🔍)大矛盾(🥓)(dù(🎸)n )につき当(🏧)たった(🤼)。あの波瀾はらんの(🍮)多い(🔠)御隠(yǐn )居の生涯しょ(📠)うがいがそれ(🔽)だ。遠く西山公(🏻)せいざんこう以来の遺志(🈚)を受けつぎ(😃)王室(shì )尊(⬇)崇の念の篤あつかった御隠居は、紀州や尾州(👡)(zhōu )の藩主と並んで(🎆)幕(📈)府(fǔ )を輔佐する(🔥)上(💒)にも人(🙏)一(yī(⌛) )倍責(zé )任(rèn )を感(gǎn )ずる(🐜)位置に立たせられた。この水(shuǐ )戸の(🚶)苦悶(🚷)くも(🚊)んは一(🦖)方に(🏼)誠党(🚐)と(🌪)称(chēng )する勤王(❌)派(🦅)の人たち(🅰)を生み、一(yī )方に奸(🔛)(jiān )党(🗝)かんとうと呼ばるる佐幕(mù )派(🕴)の人たちを生(shēng )んだ。一つの藩は裂けてたたかった。当時(shí )諸(zhū )藩に党派争い(📡)はあっても、(🐕)水戸のように惨(cǎn )酷ざんこくをきわめたと(🔯)こ(🍉)ろはない。誠(🥦)(chéng )党が(🍷)奸(jiā(📴)n )党を見(⏳)るのは極悪ごくあくの(🚤)人間と心の底(dǐ )から信じた(🌻)のであって、奸党(dǎng )が(🔕)誠党(dǎng )を見(jiàn )るのもまたお家の(🐧)大(🔸)事(🥠)も思わ(🥧)ず御(🏗)(yù(☔) )本家大事というこ(🏡)とも(🌪)知ら(🐇)な(🍷)い不忠の臣(ché(👐)n )と思(🏒)い込んだの(🔠)であった。水(shuǐ )戸の党(🕰)派争(zhēng )いはほ(👽)とんど(❇)宗(zōng )教(jiāo )戦争に似(🤴)ていて、成敗(bà(🏞)i )利(lì )害(hà(🍗)i )の(🦂)外に(🛅)あ(🤣)るものだと言っ(🏞)た人(rén )も(🚒)ある。いわゆる(😍)誠党(🎺)は天狗(⏰)連(liá(🔠)n )てんぐ(🔙)れんとも呼(🛄)び、(🍒)いわゆる奸党は諸(🖌)(zhū )生党と(📈)も(🐁)言っ(🚩)た。当時(shí )の水戸(👈)藩(❎)に(🦕)ある(🤪)才能の士で、誠(chéng )でないもの(💭)は(😚)奸、奸でな(🥑)いものは誠、両派(🥏)全く分(🏛)かれて相鬩あい(🍠)せめぎ、そ(🕎)の中間にあ(📰)るものをば柳(👠)と呼んだ。市川三左衛門(🏀)をはじめ諸(🤣)生党の領(🍊)袖(🏋)りょう(🌧)しゅう(🍿)が国政を左(zuǒ )右する時を迎え(🎶)て見(jiàn )ると、天(tiān )狗(gǒu )連の一派は(🍤)筑波山の方に立(🍌)(lì )てこもり、田丸稲右衛門たまるいなえ(👼)も(🏏)ん(🦌)を主(🛹)(zhǔ )将に推し、(🏸)亡なき御隠居(jū )の(🆎)御(yù )霊(🚾)代(🏗)みたましろを奉じて、尊攘(➡)(rǎng )の志(🗳)を致いたそう(📽)と(🏋)して(✝)いた。か(😋)ねて幕府(fǔ(⌛) )は水(🎏)戸の(🐀)尊(🎨)攘派を毛(máo )ぎらいし(🌑)、誠党領袖(👜)の一人(👈)なる武(wǔ )田耕雲斎たけだこううん(🎀)さいと筑(zhù )波に兵(bīng )を(🏢)挙あげ(🔊)た志士ら(🌓)との(⛱)通謀を(👡)疑っていた際であるから、早速さっそく耕雲斎に(🥡)隠居(⌚)(jū(🔋) )慎(shèn )い(🐒)んきょつ(📪)つしみを(📒)命じ、諸生(🏀)党(dǎng )の三(sān )左衛門(🐹)らを助けて筑波(🦃)の暴徒を(🏥)討うたしめ(🥃)るために関東十(📢)一藩(fā(⛔)n )の諸大名に命(🙈)令を下(xià )した。三左衛(wèi )門(💝)は兵を率いて江(🔻)戸(😻)(hù )を出発し、(📁)水戸(🤟)城(chéng )に帰(guī )って(🧔)簾中れんちゅう母公貞(🙆)芳院ていほう(🛵)いんならび(👂)に(🔧)公(🏞)子らを奉じ(💣)、その根拠を(😉)堅めた。これを聞い(😅)た耕雲(📐)(yún )斎らは水戸家(🌳)の存(🔩)亡が今(🏰)日にあ(🍥)る(📆)と(♍)して、幽屏ゆう(🚾)へいの身ではあるが禁を破(⛳)って水戸(✔)を出発(💐)した。そして江(🖍)戸に(🥛)あ(🖍)る藩主を諫いさめて奸徒(😭)かんとの排(pái )斥を謀はかろうとした(🏷)。かく(🈚)一藩(💥)が党派を分か(😡)ち、(🔭)争闘(dòu )を事とし(🚴)、しばらくも鎮(💧)静する時の(⚡)なかったた(📑)め、(⛹)松平大(dà(💀) )炊頭お(🐩)おい(🌵)のか(📥)み(宍戸(😛)侯し(🙉)し(🛃)どこう)(🍘)は藩主の目代(dài )もくだ(🚠)いとして、八月(👾)(yuè )十日に(🥧)水(shuǐ )戸の吉田に(🧖)着いた。ところ(😸)が、水(👠)戸にあ(🍞)る三(sān )左(zuǒ )衛(wèi )門(mén )はこの鎮撫(😉)ちんぶ(🌲)の使(🏃)(shǐ )者に随行し(🛰)て来たものの多くが自己の反対(💳)党であ(🔼)るのを見(jiàn )、そ(😆)の中(📍)(zhōng )には(🍬)京都より来た(🕟)公子余(yú )四(🔹)麿(🌗)よしまろの従者(zhě )や(🍖)尊攘派(pài )の(😤)志士(👍)な(🏅)ぞのあるのを見、(🚅)大(🚇)炊(chuī )頭が真意を疑(yí )って、その入城を(🌿)拒んだ。朋党ほ(🥖)う(🏒)とうの(🎷)乱はそ(🎏)の(🌊)結果で(✳)あった。
「江戸はどう(👢)なるでしょ(🚽)う。」
筑(🐸)波つ(🎮)くばの騒動以(🌰)来(😾)、関東の平(píng )野の(👥)空も戦塵せんじ(🥦)ん(⛩)におお(🍥)われているよう(🥓)な(🔇)時に、こ(🖲)こ(🧥)には一(😼)切の争いをよそ(💨)にし(🏆)て、好きな俳諧(xié )はいかいの道に遊ぶ多吉(jí )のよ(⛺)うな(🍒)人も(🤳)住んでい(🐨)た(⏰)。生ま(🎤)れは川越か(🚱)わごえで、(🏥)米問屋と酒(jiǔ )問屋(wū(🌱) )を兼ねた大きな商家の主人で(🚰)あったころには、(🗂)川越と江戸(hù )の間を川舟でよく往(wǎng )来したという(📯)。生(⚪)来(🌅)の寡(🔉)欲(yù )かよくと商(shā(💭)ng )法の手(shǒu )違いと(🉑)か(🗣)ら(👴)、こ(🎷)の多(🐍)吉(🎤)が古い(🤖)暖簾(🥖)のれ(🥜)んも畳たたまねばならなくなった時、か(🌴)みさんは(🔐)また、草鞋わらじばき尻端(duān )折(🕦)し(👊)り(⛵)はしょり(🐽)に(📅)なって(🏂)「おす(👠)み団子(🧜)(zǐ(💥) )だ(🏍)ん(🌄)ご」というものを売(🎪)り出したこともあり、一家を(🏗)あげて江(jiāng )戸に移り住むようになって(🚐)から(🆔)は、(💌)夫(😄)おっとを助けてこの都(📗)会に運命(mìng )を開拓し(👛)よ(🛄)うとしているよう(💽)な健気けな(🚚)げな婦人だ。
「(🤜)長居(🎿)は無用(yòng )だ。」
と(😮)うとう、(🧣)半(🤯)蔵は他(🧚)(tā )の庄屋たちと共に(⚽)、道中奉(🛤)(fè(🥏)ng )行か(🍬)らの(🏿)沙(shā(🍌) )汰(💑)さた(🥝)を九月末(🍣)ま(🏇)で(💩)待っ(☔)た。奉行(háng )から話のあった仕(shì )訳書上帳(zhàng )しわ(📇)けか(😋)き(🎋)あげち(📓)ょうの(🔝)郷(xiāng )里から届いたのも差し出し(👭)てあり、木(🏆)曾十一宿(👆)総代と(🤖)して(🤫)願書(📅)も差(chà )し出してあって、半蔵らはかわるがわる神(shén )田(🕢)(tián )橋(qiáo )かんだ(💲)ばし外の(🌅)屋敷へ足を運んだが(🌎)、そのたびに(⛳)今すこし待(🚅)(dài )て、今す(🛫)こ(👌)し待(dài )てと言わ(📽)れるばかり。両国十一(yī )屋に(🛌)滞在する(✈)平助も(😾)、幸(xì(🍽)ng )兵衛もしびれを切(qiē )らしてしまっ(😱)た。こ(🦆)んな(🐖)場合に金(jīn )を使ったら、(♐)尾州あ(🚴)たり(💌)の留(🎱)守(shǒu )居役(👌)を通(🌃)しても(🌤)、もっ(😚)とてき(🛃)ぱき運(yù(🆓)n )ぶ方法(🐵)があ(💡)りはしないかなどと謎(🚁)(mí )なぞをかけるものがあ(⛑)る。そんな無責任な人の(🙎)言うことが一(yī )層半蔵をさびし(😳)がらせ(👻)た(🗜)。
(🕧)その時、(🍎)半蔵は向こうから橋(🛬)を渡って(📢)帰って来(🚪)る(😲)二人連れの女(nǚ )の(🏜)子(🏒)にも(👆)あった(🦏)。その(🚐)一人は相(🦃)生(🤺)町の(🍔)家(🥊)の娘(👀)だ。清元(⛹)き(🚋)よもとの師匠のもとか(㊗)らの帰(🙀)り(🧑)で(📦)で(🤝)もある(🗑)と見えて(🗽)、二人(rén )とも稽(🤛)古本け(🕶)いこぼん(💗)を小(〽)脇(xià(💄)n )こわきにかかえながら(🎺)橋を渡(🍭)(dù )って来(🤲)る。ちょう(🍭)ど(🍅)半(🗓)蔵が(🈲)郷里(lǐ )の(📽)馬(mǎ(🥂) )籠(lóng )の家に残して置(zhì )い(🛋)て来たお粂(zhā(🌡)i )くめを思い(🖲)出させ(🗳)るよ(🔂)うな年(🕦)ごろ(📛)の小(xiǎo )娘(💱)た(🥋)ちだ。
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