それ(👞)より(😂)外に(🔞)斷じ(🌺)てない(🧥)ことになるだらう。
(🍡)源吉(💬)は、村の人達(🈴)(dá(🖼) )五(🛑)、六人(rén )と、朝里の山奧へ入つ(⚽)て、(🏥)しなの皮はぎに雇はれ(🔀)る(⚪)ために、雪が降(😮)つた(🛡)ら出(💦)掛ける(😝)ことに決めてゐた。それが二月一(🥁)杯で(📟)きり(🌿)上ると、(🤣)余市(🍺)の鰊(liàn )場(chǎng )へ行(☔)くことにな(😝)つて(🐪)ゐ(😽)た。そ(🔡)して四月(yuè )の終(🕤)り頃村へ歸つてく(📂)る。それはどの百姓も大(🌭)(dà )抵さうした。――それ(🎶)で百(bǎ(🥨)i )姓(xìng )の生活がカチ/\だつた(🍠)。
(📷)その朝、ま(🎼)だ薄(⬇)暗い(🐄)うちに、村の百姓は(🏔)(川向ひ(🔩)の百姓も)馬(🆗)橇に(🖌)雜穀(🧝)類(🚭)を積んだ。
防雪(xuě )林を出(chū )ると、鐵道線路の踏切(qiē(🎁) )があつた。
(🌑)一人々々(👲)、そこから呼(💘)(hū )び(📴)出さ(➰)れて(⏳)、取(🌖)調(⏺)べられた。ドアー越しに(🈷)、ピシリ/\と平手(⌚)でなぐ(🛡)りつ(🐳)ける音(🥍)や、大きな身(📹)體が(🚑)どつかへ投(🌰)(tóu )げられたやうな、肉が直接(jiē )ぢかにぶち當る變に鈍い、音(📚)が(🆑)、はつ(🌓)きり聞(wé(🏦)n )えてきた(🎶)。低く(🍒)うなる(😃)のや、鼠でもふみ(🤯)つけ(🛋)られたやうな叫(jià(🏁)o )聲なども聞え(🛏)た(🕗)。その度に、皆は思はず息をの(❎)んだ。だ(🐨)が、然したゞ不(🍰)安な(🌬)眼差しを、互ひに交はすこと(💓)しか出來なかつた(🐹)。荒々しく戸(hù )が開(kā(🅾)i )くと、よろ/(🙀)\にな(🏏)つた百姓(xìng )が、つツ(🌛)飛(🏝)(fē(🏝)i )ばされるやうに、のめつて入(🔱)つて(👏)きた。
が、何時(⤴)(shí )の(🏭)間にか(👮)、その(⚽)生命のもとで(🏸)の(📍)や(🥟)うな土地が(🍼)、(👙)「地主(🎐)」(🎥)と(🔕)いふものに渡(🎖)(dù )つてゐた(💌)。父親(⚓)(qīn )は、こと(🎿)に、(🎈)死ぬ前、そのこと(🤼)ばかりを口にして、グヂつてゐた。源吉(jí(🎍) )は、そ(😲)れをきく度に、子供ながら、父(🐑)親の氣(👖)持が分ると(🔨)思(🏼)つた。源吉が地主の足にかじりつい(💬)た(⬇)の(🗼)は、さう無意味(🎱)な理(lǐ )由からでは(🦒)な(🦆)かつた。「(👯)畑は百(bǎi )姓のものでな(🔴)ければならない。」さう(🎳)文(📆)字通りはつきり(📺)ではなくても、(〰)このこ(🆔)とは、源吉は十一、(🥔)二の時か(🎵)ら、父親の長い(🍲)經(jī(🌆)ng )驗(yàn )と一緒(xù )に考(kǎ(👙)o )へてきてゐ(➰)た。
が、その(🕟)意(yì )見は、忽ち皆の反對(📥)に會つ(🤐)てしまつた。そんなことはとて(🍹)も出來(lái )得(dé(🏡) )な(💋)い(❔)ことであり、又すべき(👣)ことでない、さう(🕦)百姓は(🎱)誰も(🛌)考(kǎo )へてゐた。
由(yóu )は校(🎚)長先生を見る(🍛)と、頭(🐡)をさげた(📷)。が(🚿)、何も云(👨)は(😓)ず(😻)にすぐ又爐(🔹)(lú(🔻) )邊に坐つた(🐩)。そして(📁)兩膝頭と顎が(🏬)喰付(fù )くや(📤)うに(😧)、圓(yuá(⛎)n )ま(🐸)つて寢込んでしまつた。
君(🎊)の妹も、札(👃)幌に出(🐆)てき(🥐)たことを(🔆)愚(🐨)痴(chī )つて(❔)ゐる、俺は(🎷)君の(🌭)妹(mèi )を女(🥒)給にだけはした(🍀)くないと思つて(🚱)、今、何(hé )處(🐿)か(📋)へ奉(🖤)公(🥘)させてやりたいと思(🎿)つ(🕥)てゐる。
「昔、(📫)こ(🏄)つ(🚷)たらごと(📩)無かつ(🌤)たんだど、(♉)本當(🍃)に、おつかなこと仕(shì )出來(lái )すんだか。」
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