anime えろ7

A「譲治さんはま(🏹)あ(🏹)、年が(🛑)年中同じ(🐀)服ばか(😛)り(🍤)着(🏣)ていな(😧)いで、もう少し気の利い(⚪)たなりをしたらどうなの？　(🌵)あたし、自分ばかり良(📔)くった(✡)って(🤲)譲(🍛)治さんがそんな風じゃあ(👲)やっぱり(🚻)厭だわ(👭)。それじゃ一緒に歩け(🌂)やしないわ(🍯)」

A「(🕯)いつか井谷さんに預(🐙)けといたのんを、勝(💎)手に先(🌄)方(💿)へ(📞)持(⛸)っ(😤)て行かはって(🌂)ん(🏎)。何やたいそう気に入ってはるらしいねん(🛄)で」

A「濠洲で(🌠)一(👢)時苦労し(🔀)やはって、鉱山の坑(🎰)夫に(🎚)までなって(🧑)ん(🍷)けど、後で商売して、お金儲もうけ(💯)はっ(💴)て、今では五十万円(📷)から(🐺)持って(🚪)はりまんねん(😶)。カタリ(🐞)ナの兄(🛅)さん、あの人(😒)か(😼)ら幾ら(⛄)か資本出してもろてる(🎮)らしいねん(🐑)わ」

A仙吉が籠の(🍨)上から、あわや小便をたれそう(🅰)にした(🆓)ので(🍘)、信一は(🌡)用心籠の(🌸)真下(🧖)へ(👾)廻り、有り合(🥤)う(👊)竹(🎿)竿で籠の目から仙吉の臀だの足の裏だ(📉)の(🏮)、所(🚤)嫌わずつッ突き始め(🏷)た。

Aお媼さんは面(🍕)を膨ふくら(🏡)せてこんな事(🛃)を(🐪)云いなが(🎏)ら(🖍)、そっけない(🏞)風で竈の傍へ戻(🌲)って行(👛)った。

A　こ(👠)の間何(🧥)かの雑(🆕)誌(🚩)か新聞で英吉(🌼)利イギリスのお婆さんた(♒)ち(👵)が愚(🤥)痴をこぼしている記事を読ん(🥋)だら(👏)、自分たちが若い(🗳)時分には年寄りを大切にして労いたわっ(💹)てやったの(👛)に、今の(🕔)娘たちは一(🤓)向(📭)われ／＼を構ってくれ(🕺)な(🐿)い、老人と云うと薄汚い(🏼)もののよ(🗓)うに思(🌽)っ(🐈)て傍へも寄り(🤐)つか(🍞)ない、昔と(⛲)今とは若い者の気風(❎)が大変違(😜)ったと歎い(🐒)てい(🧕)るので(🍞)、何処の(📛)国でも老人は同(🚶)じよ(🌤)う(✖)な(🌜)こと(😄)を云(🐁)うものだ(🏂)と感(🎙)心(🚕)したが、人間は年を取るに(🤾)従い、何事に依(🎂)らず(😎)今よりは(🐽)昔の(🚷)方がよ(⬇)かったと(🚜)思い込むものであるらし(👖)い。で(🎊)、百年前の老人は二百(😣)年前の時代(📐)を慕い、(🏖)二百年前の老人は(🔃)三百年前(👧)の時代を慕い、いつの時代にも現状に満足す(🥒)る(💝)こ(🌤)とはない訳だが(🙍)、別して最近は文(📓)化(🤵)の歩(🕗)み(🚱)が急激で(🧑)ある上に、我が国は(🚣)また特殊な事情が(🔭)あるの(👡)で、維(🎗)新以(🥜)来の変遷はそれ以前の(♟)三(🚑)百年五百年にも(🤳)当るで(🧚)あろう。などという私が、やはり(💛)老(💔)人の(♏)口真似(🥑)をする年配にな(🕔)った(🏼)のがおかし(🕝)いが(👼)、し(🤗)かし現代の文化設(😘)備が専ら若い者に(💇)媚びてだん／(🏎)＼(⛅)老人に不(✍)親(🗂)切(🕹)な時代(🍪)を作(🌵)りつ(📞)ゝあ(🕚)ることは確かなよ(🕶)うに思われる。早い話が、(🚕)街頭の十字(👞)路を号(🛰)令(🖱)で横切るよ(🧡)うに(🐮)な(💝)っ(🚑)ては、もう老人(🔹)は安心して町へ出ることが(🔏)出(🤕)来(🍔)ない。自動車で乗り廻(🐠)せる身分(👳)の者はい(🌌)ゝけれども、私な(🤟)どで(⛳)も(👴)、た(🍵)まに大(🏾)阪へ出ると(🕯)、此方側から向う側(🧦)へ渡るのに渾身の神経を緊張させ(🐰)る。ゴーストップの(🚇)信号にし(🚋)てからが、辻の真ん(📟)中にあ(🙄)る(🐓)のは見よいが、思いが(🗨)けない横っちょの(🛸)空に(⏫)青や赤の電燈が明滅(🥏)す(🏜)る(🔥)のは、中々に見つ(🤙)け出しにくいし、廣い辻だと、側面の信(🌆)号を正面の信号と見違え(👄)た(🐻)りする。京都に交(🕎)通巡査(🚩)が立つよう(🧀)になってはも(🕚)うおし(👅)まいだとつ(📟)く／″(🗄)＼そう思ったこと(🍍)があったが、今日純日本(👢)風(🐊)の町の情趣は、西宮、堺、和(🔆)歌山、福山、あの(🌱)程度(🌧)の都(🤱)市へ行かなけ(🆙)れば味わわ(🤩)れない。食べる物でも、(🔫)大都会では老(🚕)人の口に合うようなものを捜し出す(💀)の(🤬)に骨が折れる。先だっても新聞記者(🙇)が来て何か変(🛑)った(🏍)旨い料(🔎)理(🔋)の話を(🐁)し(❗)ろと云うから、吉野(♍)の山間僻(💞)地の人が食べる(🕵)柿の葉鮨と(🎳)云うもの(♑)の製法を語った。ついでに(🔳)こゝで披露しておく(🚽)が、米一升に付酒一(🔄)合の(🎸)割(🌤)りで(🥘)飯(🔟)を焚く(🌺)。酒は釜が噴いて来た時に入れる。さて飯がムレたら(🐗)完(🥃)全に冷え(🌀)るまで(🍇)冷(🍍)まし(🦄)た後に手に塩を(💠)つけて固(🙄)く握る。この際手に少し(🦕)でも水気(🌽)があっ(🎇)ては(🅾)い(💭)け(🎇)ない。塩(🦀)ばかりで(➕)握るのが(🦃)秘訣だ(🔶)。それから(🈯)別に鮭のアラ(⛺)マキを薄(💯)く切り、それ(📔)を飯の上に載せて、その上から(🔉)柿の葉の表を(🌦)内側にして包む。柿の葉も鮭も(♎)あ(⛄)ら(🎢)かじめ乾(⏭)い(🥙)た(☕)ふ(🔝)きんで十分に(🗣)水気を拭き取っておく。それが出来たら、鮨桶で(🚍)も(🐞)飯(💂)櫃(🏸)で(🍮)もい(🎏)ゝ、中をカラカ(💪)ラ(🤭)に乾かしておいて(📀)、(🦇)小口から隙間のない(👕)ように鮨を詰め、(🐍)押蓋お(👃)しぶ(🔏)たを置いて(🚳)漬物石ぐらいな重石おもしを(🌠)載せ(🎆)る。今夜漬けた(❎)ら翌(🛠)朝あ(🚀)たりからたべることが出来、そ(🏄)の(🦃)日一(🔵)日が最も美味で、二三日(🦉)は食べられる。食べ(🈯)る時にちょ(👰)っと蓼の葉で(🛁)酢(♎)を(🎎)振りかけるのである。吉野へ遊びに行った友人があまり旨いので(☝)作り方を教わ(🥐)っ(🆕)て来て(🎯)伝授してくれたのだが、柿の木とア(🐷)ラ(🍻)マ(🚟)キさえあれ(🚌)ば何処(🌊)でも拵(🛹)えられる。水気を絶対(🕵)にな(🌇)くす(🍝)ることと飯を(⛎)完(🤘)全に冷(🚚)ます(😧)こ(🆖)と(📕)さえ忘れな(🍃)け(😌)れば(🐯)いゝので、試しに家で(🏍)作ってみると、なるほどうまい。鮭(📿)の脂と塩気とがい(🔥)ゝ塩梅に(🕸)飯(🍴)に(🍦)滲み込んで、(⤵)鮭は却って生身なまみのように柔かくなっている工合(🎑)が何とも(🏍)云(😁)えな(💑)い。東京の握り(📛)鮨とは格(🤧)別な味で、私などにはこ(🐽)の方が口に(➗)合う(🏵)ので(🐆)、今年の夏はこ(💔)れば(🛸)かり食べて(🛄)暮らした。そ(🏒)れにつけて(🥃)もこ(🕥)ん(😑)な塩(🐂)鮭の食べかたもあった(🔒)の(🛒)かと、物資に乏しい山家(🐃)の人の発(😎)明に感心したが(Ⓜ)、そう云ういろ(🧞)／＼の(🌳)郷土の料(💵)理を聞いてみ(🤕)ると(🤚)、現代(🧜)では都会の人より田(💟)舎の人の味覚の方(🦄)がよ(🏵)っぽ(🤕)ど(🏧)確(🤭)かで、或(👃)る(😜)意味でわ(🖊)れ／＼の想(✖)像(🐊)も及ばぬ贅沢をしている(🐂)。そこで(🍹)老人は(♐)追い／＼都会に見切り(💉)をつけて田舎へ隠棲する(💰)のもあるが、田舎の町も鈴蘭燈な(🔓)どが取り附け(✒)られて、年(🍴)々(👫)京(☝)都のよ(🚄)うになるので、そう安心(🤱)している訳には行(🥐)か(🧙)ない(📕)。今(🤦)に(💉)文明が(🌙)一段と進んだら(🚲)、交通(🚴)機(✉)関は空中や地下へ移っ(🚔)て町(😕)の路面は一(🚏)と昔前(🌥)の(🛶)静かさに復かえる(😩)と云う(🕟)説もある(😾)が、い(🎛)ずれその時分には(🐢)また新しい(🥛)老人(🗒)いじ(🏛)めの(🏯)設備が(📷)生れる(🌙)ことは分りきっている(⛔)。結局年寄りは引っ込んでいろと云(✴)うこと(🕍)になるの(🛰)で(🐘)、自(🏀)分の家にちゞこまって手料理(🎃)を肴(😏)に晩酌を傾けな(🤚)がら、ラジオ(📘)でも聞いて(🏢)いるよ(🛅)り外に所在がなくなる。老(🥝)人ばかりがこ(⏰)んな叱言こ(🉑)ごと(🏼)を云う(👺)の(🛸)かと思うと、満(🍉)更そう(🌸)でもないとみえて、頃(🔀)来大阪朝日の(🏨)天(🍒)声人(📻)語子は(🎯)、府の役人(🚷)が箕面みのお(💐)公園にド(🌧)ライヴウェー(😽)を作ろうとし(🕠)て(⛷)濫みだ(🐛)りに森(⬛)林を伐(🤠)り(🅾)開(🏷)き、山を浅くし(🍯)てしま(🤩)うのを嗤(🏖)わらっているが、(➗)あれを(🚊)読(🎑)んで(👞)私は聊いささか(🏩)意を強うした。奥深い山(👋)中(😑)の木の(🔴)下闇をさえ奪(🍚)って(🕋)しまうのは、あまりと云えば心なき業(🚃)である。この調子だと、奈良でも、京都大阪の(💌)郊外(🙍)でも、名所と云(⛳)う名所は大(🦎)衆的になる(🌻)代(🏑)りに(😙)、だ(💸)ん／＼そ(📴)う云う風にして丸坊主(🛺)にされるの(🤩)であろう。が、(💔)要するにこれ(🧛)も愚痴の一種で(👸)、(🍀)私(🈚)にしても今の時勢の(😋)有難い(🕌)ことは万々(🤯)承(🐫)知(🏆)している(🛶)し、今更何と云ったところ(🥊)で、(🚡)既に日本が西洋文化(🖋)の線に沿うて歩み(👷)出した(🔋)以上、老人(📱)な(🛸)どは置き去り(🔑)にして勇往邁進する(🏍)より外に仕方がないが、でもわ(🚗)れ／＼の皮膚の(🕷)色(👌)が変らない限り、わ(Ⓜ)れ／＼にだけ課せられた損は永久(⏯)に背(🎵)負って(⛅)行く(🎺)も(👦)のと覚悟し(👈)な(🐗)け(🗞)ればなら(🍀)ぬ。尤も私(🐧)がこう云(🛸)うこ(🙆)とを書いた(➰)趣意は(👔)、何等かの方面、たとえば文学藝術等にそ(🤮)の損(🗯)を(👨)補(📑)う道が残(🏿)され(🌤)ていはし(🕺)まいか(🖨)と思うからである。私(🚒)は、わ(😩)れ／＼が既に失(👢)いつゝある陰翳の世界を、(🎬)せめて文学(♌)の領域へで(🆒)も呼び返してみたい。文(🏋)学という殿堂の檐(♒)のきを深くし(🎬)、壁(🌐)を(🎼)暗く(👶)し、見え(🥞)過ぎるものを闇に押し込め、無用の(🎈)室内装飾(🗜)を剥ぎ取って(⚾)みたい。それも軒並みとは云わない、一軒ぐらいそう云う(🀄)家が(🔱)あってもよか(👪)ろう。まあどう云(🚙)う(🌇)工合になるか、試しに(🔤)電燈を消し(🏛)てみる(😶)ことだ。