日本《きゅうり で オナニー》2行目ライン
きゅうり で オナニーあらすじ
「うむ。で(🦉)、お前は(😡)ど(🕔)うありたいと思うのじゃ。」(🤒)
門人たちが、孔子のこうし(🥍)た教(🏺)訓(xù(🕳)n )によっ(🚷)て、まじめ(🍧)に自己(jǐ )を反(🚀)省(shěng )す(🎛)る(🔁)機(🚭)(jī )縁を掴み得たか(🎑)は(🌌)、まだ疑問であった。しかし(🐀)、そ(✡)れ以(🔔)来(lái )、(🧟)仲弓の身(🤦)分(📺)や、彼(😔)の父(😅)(fù )の素行が、彼等の話(huà )題にの(✉)ぼらなくなったことだ(🌎)け(🐈)はたしかで(🌉)あ(📤)る(🙂)。尤(yóu )も、この事は、仲弓自身(shēn )に(😂)と(🐼)っては(🕍)、どうで(🍓)も(🐗)いい事であった。彼はた(🐎)だ自らを戒(jiè )慎することによって、孔(👦)(kǒng )子の知(🌝)(zhī(🖖) )遇に応こたえ(🙀)ればよかっ(🥖)た(🔋)のだ(🔉)から。
彼の(📛)ために多(👌)分用意されていたであろう午飯を、彼の帰っ(🧢)た(⏹)あと(🐬)、陽貨がど(🏴)んな(🍎)顔(🤠)を(🤳)して、どう仕末したか(🎶)は(❓)、孔(⛩)子自身(shēn )の関する(😰)ところで(🥔)はなかっ(🕚)たので(💔)あ(🛏)る。
「うむ。で(😐)、お前はどうあ(🌹)りたいと思(🌁)うのじゃ(🗯)。」
６ 子曰く、父在(zài )さば(🚎)其の志を観、父没せ(🔕)ば其の行(😻)を観る。三(sān )年父の道を改むること無き(📤)は、孝(👠)と謂うべしと。（学而篇）(🐀)
樊遅には、もううし(💈)ろ(🚁)を振り(🏗)か(🚋)える勇気がな(🌹)かった。彼(bǐ(🔴) )は、正(⚓)面を向いたきり、石(shí )のように固(gù )く(💦)なっ(📳)て、(🔲)殆ど機(🛐)械的に(😘)手綱を(🚎)さば(🎩)いていた(💿)。
（なるほど孔子は音(🥋)楽(lè(🦀) )の理(🕐)論には長じている(🔳)だ(⏮)ろう。しかし、実際楽(lè )器を握っての技(🥤)術に(⛎)かけては、何といっても(💺)自分の方が(🐦)玄人く(🚴)ろ(🐼)うと(🍸)だ。）
そこまで考えて来(lá(🎉)i )て、(☝)樊(fán )遅(chí )はもう一度「違わない」という言葉(📿)の意(🔑)味を考(kǎo )え(🌅)て見(jiàn )た。
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