(😝)わが家の(🏿)墓地は村(cūn )の裏(lǐ )側にある古い丘の上(😈)で、永昌(🍆)寺えい(🍢)しょうじというお寺の境内(nèi )につづ(🚄)い(🈁)たとこ(🔩)ろにあります。すぎの木立ちの間から、(✂)浅(⌚)い谷(gǔ )の向こ(🔂)うに木(🌵)曾(cé(😱)ng )らし(⤵)い石をのせ(🤞)た人(👧)家(💕)の板屋(🧔)根(gēn )、色(🚘)づ(😄)いた柿かきの(🥚)こずえなぞが見えるところ(🎂)で(🌠)す。大(dà )黒屋だいこくや(🔲)とか、八幡(➡)(fān )屋(⛱)(wū )やわたやと(👩)か、(😼)その他いろいろな屋号(🥟)のついた家(jiā )々のこけむ(🛠)したお墓が並(bìng )んだわき(🗒)を通って、す(✅)ぎの枯(🍉)れ葉の(❔)落ちているしめった土をふんで行(🐈)くだけでも、(🏝)なんと(👨)な(🔆)く心の改まってくる(🏽)ようなと(⏭)ころです(👎)。その墓地の突きあたりに、どまんじゅうのかたちに(💵)小(🏼)高く土を(🥅)盛(shèng )りあ(🦅)げ、青(qīng )々とした芝草(🌖)の色もむか(💿)しを語(yǔ )り顔(🔓)な(🐾)のが、父の長く(🙎)眠っている場(🈸)所でした。永(💀)昌寺の本(🎐)堂(👻)(táng )で(👚)母の葬儀をすませ(❤)たあと、遺骨は父の(🥐)墓の(🏳)わきに(📼)う(👬)ず(🔣)めましたから、(🏟)同じかた(😫)ちのものが二つそ(🥢)こに並びま(⛵)した。
竹の子(zǐ )がわらびに(😖)言(yán )う(😫)には(📽)、どうし(⛪)てお前さんた(🚲)ち(🐠)はそんなに皆、首(shǒ(🥨)u )を(♟)かしげながら出てくるのか。わ(🕟)た(🔐)しをごらん、(📓)このとおり(🗻)わたしはひと息(xī )に延び(😱)て(🎮)行(háng )き(🥧)ます。なる(🍠)べくまっ(🏾)すぐに、それがわた(♐)したちの(🕓)親(qīn )竹(🤘)(zhú(🤧) )か(⬛)ら教えられたこ(🤜)とです。
四 地大根
でも、わた(㊗)し(😕)は小諸(😃)に来て(😴)山(♈)を望ん(🚩)だ朝から、あの(🤚)白い(🚅)雪(xuě )の残った遠い山(🚾)々(🛃)、浅(🚙)(qiǎn )間(jiān )あさ(🗂)ま(📋)、(🕴)牙歯(chǐ )ぎっぱのよ(👱)うな山つづき(🤹)、影の(🥩)多い谷(🦗)々、高(gāo )い(🏹)が(🧛)けくず(🏭)れの(👣)あ(🌓)と、それから(🐟)淡い煙のような山のいただきの雲の群れ、すべてそれらの(💍)ものが朝の光を帯びて(✳)わたしの目(⛪)に映(yì(🙉)ng )っ(🏬)た時(⛴)から(🍍)、なんとなくわたしのなかには(🤓)まったく新規(guī )なもの(🍿)が始ま(🕔)った(⛎)よう(🏊)に(🕷)思(sī )ったのです。
一 浅(🌉)(qiǎ(😙)n )間(jiān )の(♓)ふもと
第(🐇)五(✳)章(🛋) (📈)宮(👷)城野みやぎ(🦎)の
そんなことも言い出すよ(🔼)うな人(🏎)で(🍴)し(🏚)た。
「わ(🍱)しが国(guó )さで見せた(🍬)いものは」という歌にもあ(📲)るとおり、東(dō(🌖)ng )北の人(rén )は(🐩)なかなかお国(✖)(guó(😭) )じ(🕺)ま(🕯)ん(🔳)で(🚩)すから、(🏓)何(hé(🚮) )よりもまず松島(😫)(dǎo )を見せ(📭)たいと布(bù(🍈) )施ふ(🏂)せ(🐂)さん(🀄)が言いまして(㊙)、(🤶)学校のお休(🐔)みの日にわたしを案内(💇)してくれました。
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