日本《クリ 攻め 無 修正》2行目ライン
クリ 攻め 無 修正あらすじ
奕堂(táng )和尚は(🍞)聞きおわって、いかにもうれ(😇)し(💽)そうに(🦅)うな(🦈)ず(👭)いた。そして、まだ(🔆)どこかに漂ただよ(🙎)っ(🦏)ていそ(👶)う(🐥)な鐘(zhōng )の音(👦)を追い求め(💱)るよ(📍)うに、ふ(👬)たた(📣)びしずかに眼(yǎn )をとじた。
相(xiàng )談は安(👶)易あ(🐰)んいにすぎ(🐠)るほど、すらすら(🐏)とは(🌠)こび、ほとんど無修正だった。特異とくい(🚟)な行事を期待(dài )していた塾(shú )生た(🎊)ちにとって(🥄)は、(⛅)多(🌺)少物足りなく感じられたらしかったが、(⤴)そのために(⏭)、こ(⛹)れという強硬きょ(💝)うこ(🕕)うな(🏿)主張(😣)も出なか(🌲)った。最(🔇)(zuì )も多く発言し(🛄)たのは飯(fàn )島(dǎo )だった。しかし、それも、自分の存在(🏠)を印象(xiàng )づける目的以上の発言(👗)ではなく、(😑)たいていは原案賛(😘)成(chéng )の意見を(🖼)のべ(🎆)、同時に(🦑)進(👲)行係を(🔩)つとめ(🚻)る(🅱)といっ(🚋)たふうで(😙)あっ(🎽)た(👙)。田(🤠)(tián )川(🍆)(chuān )は(😽)、はじ(✌)めから終わり(🎵)ま(🤱)で(➗)、一言も口を(🤘)きかなかった。
「そう(🗯)いう(🕧)と、ゆう(🎩)べの室長(☝)選挙も何だか変(😩)だったぜ。」
「ちょっとぼくに打たし(🤭)てみてくださ(🥕)い。」
しか(🎟)し、(🚉)かれにとってい(🌏)っそう不安に感じられ(🎬)たのは、(🧟)今朝(cháo )の板(🥍)木の(🚟)打ちかたについて、(💺)大(🚘)河(hé(🔼) )無門がぬ(🍦)れぎぬを着せられていることで(🧟)あった(🏫)。
朝(chá(🚞)o )倉先生は、かつ(🗓)て次郎(💞)(láng )に、「現在の日(🏻)本の指(⛏)導層の大多数は、正面か(🏑)ら(🧡)は全く反対(🛢)の(🚵)できな(🛄)いような(🗄)ことを(🔶)理由にして、自分(👌)た(💣)ちの立場を正当(👕)化したが(💨)るきらいがある(🎨)が、そうしたずるさは、ひと(🐤)り指導層(🆑)だけに限(🏩)られた(✂)ことで(⛵)はないようだ。たいて(🧗)いの日本(běn )人は、何かとい(🗃)うと、表面堂(🔔)々(☝)とした(🤪)理由(🔼)で自分の行動を弁護(🥛)(hù )したり、飾かざったり(🎋)する。しかも、そ(🌥)れ(🌒)で他人(rén )をごま(👈)かすだけで(👮)なく、自分自身(shēn )の良(liá(📴)ng )心をごまかして(🐼)いる。そ(📘)れをずるいな(😤)どとは(🏊)ちっ(🚰)とも考えない。これはおそろし(🎪)いことだ。友(⏯)愛塾(shú )の(🏑)一(yī )つの大きな使命は(🚑)、(🎶)共同(🕢)(tóng )生活の実(shí )践じっせ(🔬)ん(✂)を通じて、青年たちをそうしたずるさから救(🏮)い、真(zhē(🚥)n )理(♎)(lǐ )に(🔢)対してもっと誠実(shí )な人(🦃)(rén )間にし(🚩)てやること(🥣)だ。」というよ(❄)うな意味(💭)のことを、(🚟)い(🎟)っ(🤨)たことがあっ(🥝)たが、次郎は(⏹)、便所の中(📍)か(🤽)ら、飯島(dǎo )のうしろ姿を見おくり(😉)ながら、その言(😤)葉を思いおこし(🙊)、今さら(📧)のように(💚)、大(dà(📜) )きな困(🕜)難(nán )に(🌊)ぶっつかったような気が(🍳)したのだった。
(🌊)大(dà )河は第(dì )五室(shì )の列(🔩)(liè )の一番う(📆)しろ(🐮)にすわっていた。しか(🎋)し、ただ静かに瞑目めいもくしているだけで、その(🐿)顔からは、かれの気(qì )持ちが(🧛)どう動(🖊)いているかは、すこしもうかがえな(🔖)か(🔩)った(⏪)。
「そ(💤)の時、実(👊)は大河(hé )君にいわれ(👣)たこともある(🥞)んですが(🍥)、(🍔)あとでゆっ(💂)く(🐱)り先(⛰)(xiā(🤚)n )生に(📈)教(🔼)えて(🚪)いただき(🌂)た(🤳)いと思っ(👌)ています。」
「君(🎶)らのそうした非良心的(de )な態度は(🎦)、(📨)君ら自(zì )身を(🥄)ます(⛔)ます非良心(xī(🥓)n )的にする(🕹)ばかりではない。それがあ(🆘)る限度(dù )をこすと(❔)、(🔅)つい(💓)には、愛(🚅)(ài )情と忍耐(😟)にんたい(🕚)と(🏷)をもっ(⏺)て、君(🆗)らの良(🆗)心を力づけよ(📇)うと努力(😬)(lì(📘) )している人の心までを(👍)きずつけ(🌿)、その愛(♑)情(qíng )と忍耐とを、憎にくし(💕)みと怒いかり(💤)とに代えてしまうものだ。現に君ら(⛱)は、(🈶)今朝(cháo )の板木の音(yī(💃)n )の調子(zǐ )が途中とちゅ(🙍)うから(👟)変(biàn )わ(🥝)った(📟)こと(🗺)で、(🎳)それ(👧)がわかっただろ(🎃)うと思(sī )う。あの、おだや(👆)かで辛(🎰)(xīn )抱(♋)づ(🎃)よか(🥙)った板(bǎn )木(🖤)の音が、おしまい(🔳)になって、(🥒)急(🆗)に怒りだしたとしか(🎀)思えない(🍍)ような乱調子(💨)にな(💝)ったが、あれは、君(🐼)らのあまりにも非(😼)良心(xīn )的(🏿)な態度が、板木をうつ(🐧)人の心をきずつ(🐯)け(💬)た証(⏲)拠(🧚)し(🤱)ょうこなのだ(🌭)。…(🤸)…む(🦋)ろ(🌓)ん、私(🐸)は、(🕯)愛情(🍸)も忍(rěn )耐心(xī(🦂)n )も失(shī(📶) )った、ああした乱暴(🌖)な打(dǎ(🐤) )ち(🌩)かた(🤐)を(🖥)是認(🌔)ぜ(🚎)に(😎)んはして(🗻)いない。また、それをやむを得ない(🕡)ことだとして弁護(🈸)しようとも思っ(🌽)ていな(👆)い。怒り(🔲)や短気は、友愛塾(shú )の精神とは根本的(😓)(de )に相(🐮)(xià(🍈)ng )いれないも(🔭)のなのだから、どんな事情(🎣)のもとでも、ああした打(🔢)ちか(🤓)たは、二度(🌆)と(🥎)くりかえされて(🎦)はならないこ(🎗)とな(🔦)のだ(🔚)。もし今(jīn )朝の板木当番(fān )が、ついに業(🛺)ごうをにや(🦊)し(🏃)て(🆚)あん(🛬)な打(dǎ(🥡) )ちかたをしたとすると、私はその人(🏘)の(💰)ため(😰)に、まこ(🕍)と(😔)に残(cá(🍄)n )念なこ(🖱)とだと思っ(👽)ている(🈶)。し(🌲)かし(🦊)、いっそうわ(⚫)るい(🦅)のは、あ(🐫)あした打ちかたを余(🍛)儀よぎなくさ(🥄)せた君(🤳)らの態度だ。君らさ(🗺)えもう少(shǎ(♎)o )し良(⛪)(liáng )心(🐞)的であっ(💈)て(🚹)くれた(🏻)ら、(📁)板木(mù )を打(😿)った人(ré(👬)n )も、ああした(👨)あやまちを犯おかさ(🚲)な(🙏)い(💵)ですんだのだろうと思(sī )うと(🏠)、そ(👊)れが私(😅)は(🕗)くやしくてならない(Ⓜ)。…(🌹)…だが、それはまあいい、それは百歩をゆずっ(🧀)てあ(🔈)きらめるとしても、ここにどうして(😥)も(🛸)私に(🛺)あきらめのつかないこと(🆚)が一つある。それ(💦)は、愛情で(🥦)打たれた板木(🛰)(mù )の音で(🏛)は寝床をは(😰)なれようと(🍛)しな(😓)かった君らが、怒りで打たれ(📯)た板木の音では、わけ(🏽)なくはね起き(🕦)たということだ。その点で(✌)、君ら(🗜)は(🥤)精神的(🧢)(de )には(😬)ま(👜)だ奴隷どれいの(📐)域を一歩も(🚀)脱だっし(🔀)ていないということを証明し(😳)ている(🔵)。いや、それどこ(🍪)ろか(🍳)、君(jun1 )らはよりいっそう(🌻)みじめな(🦊)奴隷(lì(🥧) )になることを希望(🚉)している(💨)とさえ私(sī )に(🥩)は(⏯)思える。これはほ(🚾)んとうになさけないこ(🕹)とだ。私は、むろん、こう言ったからといっ(🚭)て(🔴)、怒(🤽)りに対し(🛁)ては怒(🐦)りをもって立ち向かえ、と君らにすすめ(🚗)て(🚬)いるのではな(🚮)い。ただ私は(😢)、愛情に対して(🙎)は、(👷)つけあがり、怒(nù )りに対(duì )し(🧀)て(🐏)は、ただ(🚌)ち(🌇)に膝ひ(💗)ざを屈(qū )くっ(🐪)す(🛏)るような君ら(🦒)の(🔂)奴隷根(💏)性(🐕)こんじょうが(🌞)、なさけなくて、じっ(🍭)としてはいられない気持(🦐)ち(🔕)がするの(🧀)だ――」
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