「第五室です。僕(🛎)(pú )ぼくたちで、最初にここを(🏴)受(⛔)(shòu )け持(🌬)つことにしたんです。」
「(🛶)心臓だ(😹)ね(🍩)、じっさい。」
「先生は、(💾)ぼくのやり(🎙)そこない(📱)を、どうし(👙)て(🚿)あからさま(✡)に(🗜)話してくださらな(🕷)かったんですか。」
「そ(🗞)うか。ちょ(🚞)っと、(📻)たずねたいことがある。す(🙃)ぐ、ここに呼(hū )んでくれ(🐉)。」(🍂)
「板木(🏐)(mù )ばんぎのことか(🤠)。あれ(👩)は(💃)、私(sī )が直(zhí )接(🕷)見ていたわけで(🐓)はなかったのだからね。」
大河(hé(♌) )はとぼ(🚷)けた(🛥)よう(🎒)な(🏢)顔をして、笑った。
か(🎇)れ(📋)ら(🍰)の大多(duō )数は(👧)、(🚦)まだむ(⛩)ろん(🐅)、人間生(shēng )活にとっての(🎨)自(🎠)由の価値や、そのきびしさについて、ほんとう(📽)に(🐭)目(mù )を(🕺)覚さま(🏯)して(🍛)いた(🏭)わ(🏙)けで(🗯)は(💗)なく(🎫)、友愛塾(shú )と(⛩)いうと(🏵)ころは一(yī )風変わった指導(dǎo )をやると(💁)ころだぐ(🥧)ら(🕷)いにしか考えていなかった(🕯)。しかし、それにしても、(🗯)そうした言(😽)葉が、しだい(🏫)にかれらの間にとりか(❌)わさ(🏩)れ(👐)る(🚔)ようになったと(🍗)いう(🏺)ことは、たし(🐻)かに一(😨)(yī )つの進歩であり、混乱(🏿)と無(wú )秩序むちつじょの(🕣)中(🚻)で(🤲)、不十(📚)分(🔊)ながらも(🦏)、(🦀)何か自(👑)主(zhǔ )的創造的(⛹)な(🚔)活動が始(🕚)まっている証(zhèng )拠しょ(🖲)う(🕷)こにはちが(🌒)いな(🈶)か(🔖)ったの(💴)であ(🥂)る。
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