その場はそれで済(🎄)んだ。しかし仲(🏩)弓に対(duì(☝) )す(🎆)る蔭口は(📺)やはり絶えなかった(✖)。いうことがなくなると、(🏚)結局(🎃)(jú(🥃) )彼の(🏓)身分がどうの、父(🐻)の素(😸)行がどうの(🚠)という話(🎮)(huà )になって行った。むろん(🛹)、そんな話は、今に始ま(👾)ったこと(😡)ではな(👖)かった。実(shí(😳) )をいうと、孔子(zǐ )が(🆑)仲弓(gōng )を(🆗)特に称揚(yáng )し出した(🥕)のも、そ(👦)の(🤥)人(rén )物が(☕)実際(💼)優れていたからで(👾)はあったが、何とか(🏬)して門人(👕)(rén )た(😓)ちに彼の(🚉)真(zhēn )価を知らせ(🍭)、彼の(🛅)身分(fèn )や(🔬)父に関する噂(😊)を(➰)話(huà )題にさ(🎳)せない(😗)よ(⛎)うにし(🌅)たいためであった。ところが、結(jié )果はか(🤞)え(✨)って反対(duì )の方に(🚳)向(xiàng )いて行った。孔子が彼(🔣)を讃めれ(👇)ば讃(🚶)める(🌕)ほ(🔓)ど(🌂)、彼(💆)の身分(🧟)の賎(jiàn )しいことや(🤵)、彼の父の(👆)悪行(🧦)が門人(rén )たちの(💮)蔭(yīn )口(kǒu )の種(zhǒng )に(🎇)なるのだった。
もう一つは、(🐼)子夏の問いに(🌽)対(🛃)する答えだが、そ(😉)れは、
というのであった。こ(🗿)れも子(zǐ )游に対(🛰)する(🐹)のと(🚒)大同(🈲)(tóng )小異で、少々怒りっぽい子(📋)夏(🗓)(xià )に対(🎒)する答(🥐)え(🦆)と(🐔)し(🥘)ては、先ず当(🤱)然だ(🕘)。
そう決心した彼は、翌(🚴)朝人をやって、ひそかに(🤔)陽(yáng )貨の動(🆗)静を窺わせた。
孔子は踵を(📂)かえした(🐾)。そして、赤毛(💊)(máo )の牛(niú )を指さしながら、(📷)再びいった。
「(🏠)4父母の存命中は親のも(🚊)とを離(lí(🏏) )れ(🎵)て遠方に行かないがいい(📷)。もしや(✂)むを(🐪)得ずして(🎫)行く場合は、行(📞)(háng )先を定(🚅)(dìng )めておく(🎴)べき(👜)だ。」
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