花(🖕)咲(xià(🍲)o )きゃ招(🥩)(zhāo )く、(🐚)
○(🎒) 以(yǐ )上の三(🧢)章、偶然か、論語(📚)の(🐨)編纂者に(😽)意(🗽)(yì )あつてか、孔子(zǐ(😪) )の門(mén )人(🛏)(rén )中(🎠)最も目(mù )立つてい(🚉)る顔渕と子路と子(🔑)貢の三人をつぎつぎにとらえ来(📓)つて(🏂)、その面(🏕)目(🤜)を躍(yuè )如たら(🌇)し(💈)めている。この(🌁)三章を(🐛)読むだけでも、すでに(🔭)孔門の状況(🤠)が(📰)生(🍟)き生きとう(🅿)かがわれるではない(💭)か。
「そう(🌼)いうことをしてもいいも(🍴)のかね。」
○(😘) 前段(😂)と後(🚲)段(🌠)とは、原(yuá(👠)n )文では一連の孔子の言(yán )葉(🧚)(yè )に(🍪)なつて(🤚)い(📧)るが、内(🏓)容に(🍷)連(🎺)絡(🎌)(luò )がないので、(Ⓜ)定説(shuì(🆎) )に(🉑)従つ(💕)て二段に区分した(🌯)。
花咲(🌙)(xià(⏬)o )きゃ招(zhāo )く、
○ 老子に「善行(háng )轍迹無し」とあ(📅)る(🌁)が、至徳(👎)の境(😼)地(dì )につい(📋)ては、老子(✏)も孔(kǒng )子(zǐ )も同一(yī )であるのが面白い。
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