「きっ(⛑)とさまして(💑)います(🐹)よ。どの室(🐹)に(🚗)も、(❕)眼をさましているものが(🛴)、もう何人か(☕)は(🍜)ある(💓)は(⛽)ずで(✂)す。」
(😃)とこ(🔧)ろで、かれの言葉(🎍)が(⛲)終わるか終(zhōng )わら(📽)ないうちに、二(èr )三の室から、急にさわがしい人声や(🎭)物音が、廊(láng )下(🦌)を(🐩)つた(🆕)ってきこ(🥓)えだした。
それは(🚋)第二の笞だった(📉)。しかも(🏄)、第一(🏨)の笞(chī )よ(🍘)りはるかにき(😽)び(🏃)し(🐒)い(✈)笞(🤴)だった。
(🎫)みんなの視線は、(😼)もうさっきから大河に集(jí )中さ(📑)れていた。大河(hé )の顔には、しかし(🈵)、(🕐)そ(😆)れでてれているような表情(qíng )はすこしも見られなかっ(✳)た(🐒)。かれはただ(🌦)一心(xīn )に次(cì )郎の顔(🍫)を(💵)見つめ(💘)、その声に耳(🍼)を(👏)かたむけてい(➡)るだけであっ(😼)た。
しかし、兄はお(🔱)そらく道(🔧)江を(🍢)つ(🌜)れ(🍌)て来る。いや、(🧠)かならずつれて来る(🔦)。そし(👳)て、無意識な残酷(🌱)ざんこくさで(🍡)自(🥛)分の痛い(🦊)きずにさ(🕑)わろ(⬛)う(🐾)としているのだ。二人(rén )はあらゆる好意に(😅)みちた言葉を自分になげか(🤦)ける(⛹)だろう。二(🐿)(èr )人(👘)(rén )のむ(🎯)つまじさを三(sān )人にひ(🥖)ろげることに(😋)よって、二(🥞)人(💻)は一そう(🦗)深いよろこ(🗽)びを味(🔶)(wèi )わ(🛸)おうとつ(🎺)とめるだ(💕)ろう。二人(📨)はいろいろと過(guò )去の思い出を語るにちがい(🥔)ないが、その思(sī )い(💂)出の愉(🍝)(yú )快さ(🌲)も不(bú )愉快さも(🦋)、三(⛎)人に共通(🍚)するも(😥)の(😦)とし(🐫)て(🈯)語られるにちがいな(📔)い。自(zì )分(🙎)は、二人のそうした無意識な(🕚)残酷さに(😘)たいして、(🧝)いったい(🏿)どう(👓)い(💒)う(🤙)態度を(🙂)と(📝)れば(📋)いいの(😼)か。いや(🔕)、(⏮)どういう態(tài )度をとりうるというのか。
次郎(🥠)(láng )は(❌)、その(🚓)中の「ぼくの(🎆)ほうはたぶ(🤤)ん変更は(🦌)あるまいと思う(👱)が(🥂)」とい(⏰)う文(🦆)句が気(qì )になっ(🐫)た。も(👆)し恭一だけ(⛄)の(🏓)考えで日取(qǔ )りがきめられる(🕴)ものだったら、(🍺)そんな(🎞)あいまいな言(🌫)いか(🏥)た(🔪)をす(🚛)るわけがない。こ(🕍)れ(😺)はだれかほか(🔍)の人の都(⤴)合を念(🏛)頭にお(🔎)いてのこと(🐙)らしい、も(🍊)しそう(🎷)だとす(🎅)ると(🕷)、それは道(dào )江(jiāng )みちえの着(zhe )京の日(⏬)(rì )取(qǔ )りにちが(🚒)いないの(💡)だ。
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