「そつたらごとで百姓(xìng )の貧(🌧)乏(fá )なほるもんけア!」
「何(🔧)處さ行え(🛑)つ(🚋)てる?」
が(🍟)、何時の間にか(🐨)、その生(shēng )命のもと(🤱)でのや(🙌)う(🌺)な土(🎰)地が(🐀)、(🛸)「地主(zhǔ )」(🕗)といふも(🚉)のに渡(dù )つてゐ(🙀)た。父親は、(📹)ことに、死ぬ前、そのこと(👝)ば(🔒)かりを(🏜)口にして、グヂつてゐ(😃)た。源(yuán )吉(jí )は、(🔴)それをきく度に、子供ながら、父(😄)親の氣(qì )持が(🐯)分(fèn )ると思つ(🔥)た(🎳)。源吉が(🗨)地主の足にかじりついたのは、さう無意味な理由(🗃)からで(🤟)は(❔)なかつた。「(⛷)畑(🔐)は百姓(xìng )のもの(🏨)でなければならない(💄)。」さう文字(zì )通りは(🌅)つ(🈁)きりではなくても、このことは、源吉(🍍)は十(🐖)(shí(🎞) )一、(🐚)二の時か(⛴)ら、父親の(💖)長(👕)い經(❇)驗と(📴)一(yī )緒に考へ(🏷)てきてゐた。
母(🗜)親(qīn )が眼(yǎ(🤽)n )をさまし(🏀)て、一(yī )寸枕から(🤢)顏(yán )をあげて、(🙍)こつちを見(jiàn )ながら(🧡)云つ(➰)た。源吉は火(🐅)も、もう燃え殘(🕧)(cán )りし(🧛)かなくて、(🏚)自(zì )分が寒く(🔬)なつてゐ(👰)た(📐)のに(🍡)氣(🥗)(qì )付(🚧)(fù )い(🔘)た。
かういふ風(fē(🛫)ng )に決つたこと(🖼)を(🥋)、實際(jì(⚡) )にやつ(👲)てゆくための(🤱)人間(🎢)と(🏙)か、細(xì )則、具(🤠)(jù(🥈) )體(🎓)的な方(🌯)法、さういふことは、三、四(sì )人の重(❄)立つ(🧦)た人(その中には校(xiào )長先生(shēng )も入(🧐)つた。)で決め(🎣)て、すぐ(🌌)皆(jiē(🙊) )に通(✈)知(zhī )することにした。それでその日の集合が終つた。
(📉)寒さがギ(🎈)リ/\と、むしろの上から(😵)、(🎤)その(🈁)下の外套を通(tō(🚨)ng )して、着物(🔵)を通し(🀄)て(🕕)、シヤツを通(📆)して、皮(🍅)膚はだへ、(🕣)ぢかに(💎)つき刺(cì(🍻) )さつ(😜)てきた。外套(tà(😂)o )に(🕛)つい(🐡)てゐる細(xì )かい粉(fěn )のやうな雪が、キラ/(😧)\と、小(🔴)(xiǎo )さいなりに一つ(🍉)一つ(🔓)結晶して、ついてゐた(🈶)。手先や足先が痛むや(🏟)うに(⛺)冷(lěng )えて(🈹)きた。鼻(bí )穴(💃)がキン/(🙌)\(➗)し(🍳)て、口(kǒ(🥍)u )で(👓)も耳で(🦋)も鼻(bí )でも、(🏕)こはばつて(🎇)ちつと(🍯)でも(🌔)動か(😉)せ(🏃)ば(🌏)、(🤜)それつきり(🍼)、(🔈)割れたり(🖨)、ピ(🌺)リ/\いひ(🤤)さうでたまら(⛵)なかつた。皆の馬(📋)橇は(🐂)雜木林の並(bìng )木(mù )が續いてゐ(🐆)る(⚫)處に出た。そ(👃)れは(🙃)石狩川(chuān )の川端(duān )ぶち(🤖)に沿つてゐ(📗)る林だつた。それ(📨)で始(🥢)(shǐ )めて、道を(🚛)迷(mí )はずに來たことが(🍼)分つた(📝)。時々(😄)、町からの歸(📴)(guī(🤫) )り(🕖)に、吹雪(📲)に會(🥘)(huì )つて、道を迷つたものが、半(💉)(bàn )分死に(🌥)かゝつて、次の朝と(✌)ん(⚡)で(🤩)もない逆の方向(xiàng )に(📦)行つてゐる(💘)ことを發見する(🥘)ことがあ(💺)つた。一樣に平なので、(😣)方向の見當が、つかないのだつた(🎬)。
「(❔)うま(👊)く(🎸)行くツ(🎮)か(🤴)い?」
だん/\(🐸)百(bǎi )姓達は(🙌)本氣になつた。
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