間もな(🐂)く相生(🌋)町あいおいちょうの二階(👧)で半蔵(🎲)が送(sòng )る終ついの晩も来た(♌)。出発(fā(🗒) )の前(qián )日には十一屋(wū )の方へ移って他(🌲)の庄屋とも(🕖)一緒(🥇)になる約束であったからで(🚺)。その晩は江(🔊)戸(hù )出府以来のことが胸に集まって来(lái )て、実に不用(🚰)(yòng )な雑(🏙)費(🎑)のみ(⬅)かさん(🏦)だことを考え、宿(🏏)方総(🎁)代(dài )とし(📼)てのこころざし(💞)も思うよう(🗾)に届(jiè )かなかったことを(🐪)考え(📗)ると、(🎟)彼は眠られ(🏩)なかった。階下したで(🔗)も多(duō )吉(🎎)夫婦がおそ(💤)くまで起(🤰)きている(🦈)と見(jiàn )えて、(🍭)二人ふた(💄)りの話し声がぼそぼそ(🏜)聞(🐃)こ(🐞)える。彼は枕まくら(💃)の上で、(☕)郷(xiāng )里の方の(🎋)街(jiē )道(dà(🚎)o )を(📛)胸に(🐳)浮かべた。去(🦀)る(🕕)天保四年、(🎫)同じく(♋)七年の再度(🕶)の凶(xiōng )年(🍫)で、(🦊)村民が死亡(📝)したり離(🎞)散したりしたために、馬籠まごめのごとき峠(⛅)の上(shà(🗡)ng )の小駅(🏏)ではお定めの(😩)人(rén )足二十(shí )五人(rén )を集める(🌳)に(👚)さえも、隣(👷)郷の(😇)山(🏷)口村や湯舟沢村の(🗡)加勢に待たねばならないことを思い出した。駅長(🚧)としての彼(bǐ(🔤) )が世(shì )話する宿駅の(⏭)地勢を言(yán )って(🌳)見(jiàn )るなら、(🌛)上(🌾)(shàng )りは十(shí(👢) )曲(🎒)峠(gǔ )じ(🧓)っきょくとうげ、下(⏬)(xià(🌛) )りは馬籠峠、(🍩)大(⛽)(dà )雨でも(🍩)降(jiàng )れば道は河原の(💏)ようになって(📷)、(🆒)おまけに(🕗)土は赤土と来(lái )ているから、嶮(yǎ(🐑)n )岨(qū(🌥) )けんそ(🙍)な道(🆘)筋での継(jì )立つぎたても人馬共に容易でない(🧒)こ(🏿)とを思い出した。冬春(chūn )の雪道、ある(😶)いは凍(🌑)り道な(🚗)どのおりはこと(➿)に荷(🏺)物(🤵)の運搬(⏳)も(⚓)困難(🌫)で、(😜)宿(🙁)(xiǔ )方役(💐)人ど(🐠)もをは(🌔)じめ、伝馬役(yì(📣) )てんまやく、歩(⚓)行(háng )役(🕍)、七里(lǐ )役(yì )等(👢)の辛(xīn )労(🍧)は言(🚔)葉にも尽くさ(🔷)れないも(🤙)ののあることを思(sī(⛴) )い出(🌠)し(🍶)た。病み馬、疲れ馬のできるのも無(🏒)(wú(🍊) )理(🍴)のない(⚡)ことを思(🏾)い出(🐹)した。郷里の(🏡)方にいる時こそ、宿方と助郷村々(😒)との利(✒)(lì )害(👹)の衝突も感じら(🧡)れ(📐)る(🐉)よう(✌)なものだが、遠(yuǎn )く江戸(🏈)へ離れて来て見ると、(⛑)街道筋での奉公には皆同じよ(🥡)うに(📜)熱い汗を流していること(🔩)を思い出(chū(🍘) )した。彼は郷里の(📸)街道(dào )のこ(🤲)と(🖐)を考え(🥥)、江戸を(🚁)見た目でもう(🎟)一度あの宿場を見(🤷)うる日(rì(🚽) )の(🌦)ことを考え、(🌾)そこに(🥄)働(💿)く人たちと共に(🖐)武(wǔ )家の奉(🐵)(fèng )公(🐓)を忍(😿)耐(nài )しようとし(🍏)た。
「うんにゃ、そう(🏙)言わず(🍻)に、片桐の宿(💩)までまいれば許(xǔ )してつ(🔢)かわす。」
入(rù )り込ん(🎋)で来る間諜かんちょうを警戒す(🔅)る際(👼)で、(💐)浪士(🍚)(shì(📜) )側では容易(yì(🧣) )にこの三人を(🐁)信じなかっ(🕉)た。その時応接に出(🚄)たのは道(dà(🍞)o )中(zhōng )掛がかりの田(⬛)村(cūn )宇之助(zhù )たむらう(➗)の(🕡)すけであったが、字(zì )之(👪)助は思い(⏯)つ(✍)い(🈂)たように尋(xún )ねた。
「妻(🚒)籠(🛐)の方(fāng )は心配(pè(🛫)i )なしです(⏮)ね。そんなら(🤼)、寿平次(😛)さん、お(🎸)願いがあります(🔩)。あす(🍾)は(🎐)かな(😔)りごたご(🗜)たす(🕤)るだ(⏰)ろ(❔)うと思うんで(👄)す(🍄)。もし妻(qī )籠の(🌲)方の都合がつい(🏿)た(🦑)ら来(🛃)てくれ(🛳)ま(🤒)せんか。なにしろ(👓)、君、急な(🕖)話(🕧)で、(🎅)し(🕳)たくのしようも(💨)ない(🤷)。けさ(👝)は会所(suǒ )で寄(jì )り合(hé )い(🎉)をしましてね、村じ(😙)ゅ(🤔)う総が(🛀)か(🚧)り(🔗)でやることにしまし(🧝)た。み(🤔)んな(🏒)手分けをして、出かけて(📖)いま(🚦)す(🎉)。わたしも(🔚)今、一(yī )息入れているところなんです。」
別に、半(bà(👽)n )蔵に(🤟)は(🍼)、(🤽)浪(làng )士の(💭)一(yī )行(🔩)に(🥡)加わって来るもの(🚥)で、(🤳)心(xīn )にかか(🐹)る(🥕)一人(ré(⛑)n )の旧(👗)友(yǒu )もあった(🥁)。平田同門(🌫)の亀山嘉(💙)(jiā(👀) )治(zhì )かめや(🚄)まよ(⛱)しはるが(📏)八月十四(🔺)日(🤫)那珂港なかみなと(🥠)で小荷駄(🍢)掛こに(🌈)だがかりとな(🚠)って以(😰)来、十一(🚋)月の下(🍧)(xià )旬までず(🐍)っと浪士らの軍(🚆)(jun1 )中にあ(🏠)っ(😎)たことを半蔵が知ったのは、(🚽)つ(🅾)い最近(🐉)の(🥧)こ(⬛)とであ(🗿)る。いよいよ浪士ら(🍵)の行(🌙)路が変(biàn )更され、参(cān )州(zhōu )街道から東(🎱)海道(dào )に向かうと見せて、(🗻)その実(🙏)(shí )は清内路よ(🚯)り馬(🎗)籠(lóng )、中津川に(🤡)出ると(🕜)決(jué(😙) )し(🚈)た時(shí )、二十六日馬籠泊ま(🎥)りの触(⚽)(chù )れ書(shū )と共に(🔼)あの旧友が(🏑)陣(⛩)中(zhōng )からよこした一通の手(shǒu )紙(zhǐ )で(📗)そ(😋)の事が判然はっきりした(🧜)。それ(😗)には水戸派(🔡)尊攘(rǎ(💖)ng )の義挙(🎭)を聞いて(🏋)、その軍に身を投(🌓)(tóu )じ(⬛)たのであ(🔞)るが、寸功なくし(😋)て今(⚓)日にい(🍿)た(📵)ったとあり、いったん(⤴)武田藤(téng )田らと約した(🥍)上(🏉)は死生(shē(🕳)ng )を共にする(㊙)覚(jiào )悟であると(🥃)いうこ(🙆)とも認したためてある。今(👙)(jīn )回(huí )下伊(yī(🚁) )那(nà )の飯(fàn )島というところ(🚆)まで来(💇)て、はから(🥎)ず(🛄)同(♉)門(mén )の先(🐖)輩暮田正(zhèng )香に面会するこ(❕)と(😰)ができたとある。馬籠(📵)泊まり(🏛)の節はよろ(🚘)しく頼む、その(🛩)節は何(hé )年ぶ(⤴)りかで旧(jiù )むかしを語(😘)り(💬)たいと(🧜)もあ(🍁)る。
一、万(〽)石(shí )まんごく以上の面々な(📗)らびに交(jiāo )代(dà(🆔)i )寄(jì )合(🔠)こ(🆓)うたいよりあ(🗨)い、参(cā(🏍)n )覲の年割ねんわり御猶予(🥊)(yǔ )成(🎒)(chéng )し下され候そう(🍥)ろう旨むね、去々戌(xū )年いぬどし仰せ出(chū )いだされ(💑)候と(💜)こ(🚦)ろ、深き思おぼし召(👂)しもあらせられ候(hòu )につき、向後こうごは前々(🏅)まえまえお定(👿)めの割(🛐)合に相(xiàng )心(🚍)得あいこころえ(🔤)、(🏮)参覲交代これあるべき旨、(🗾)仰(🏮)(yǎng )せ出さる。
これに(🏸)加(jiā )え(⏩)て(🧐)、先年五月以来の長州藩が攘夷(yí )の実行(📔)は豊(💦)前ぶぜん田たの(🌥)浦う(🎿)らにお(🖲)ける(🗳)ア(⚫)メ(🍵)リカ(🔚)商(🕵)船の砲(pà(🥐)o )撃(jī )を手(shǒu )始めとして、下しもの関せき海峡を(😰)通過す(🕝)る仏国軍(🕒)艦や伊国(🙂)軍艦(jiàn )の砲撃(🚟)となり(🦑)、その結(jié(🎒) )果長(👨)(zhǎng )州では(🕶)十八隻から成(chéng )る英米(🌁)仏(fó(🌀) )蘭四(🥛)国連(🏊)合(hé )艦隊(🌇)の来(🐄)襲を受くるに(⛔)至った(🌁)。長州(🥢)の(🕞)諸砲台(tái )は(♉)多く破壊せられ、長(zhǎng )藩は(😤)ことごとく撃退せられ、下の関の市街もまたまさ(💁)に(👵)占(♍)領せらるる(🍎)ばかりの(🔶)苦にがい経験(yà(🐀)n )をな(🌝)めたあとで、(🦓)講(🥣)和(hé )の談判(⛸)はど(🧕)うやら下(😬)の(🎚)関(🌑)から江戸へ移されたとか、そ(🌂)んな(📬)評判(🕋)(pàn )がもっぱら(🎷)人(🖥)のうわ(👊)さ(🍱)に上るころである。開港か、攘(⏰)夷か。それは四艘(sōu )そうの黒船が浦賀の久(🙁)里(🌿)くりが浜(🚭)はまの沖合いにあら(📽)われてから(🍿)以来(🐲)の問(😦)題である(🛢)。国の上(🏙)下をあげ(🏓)てどれほど深刻な動揺と狼狽ろうばいと混乱とを(🌅)経験(🐌)して来た(🍭)かしれ(🕎)な(❇)い問(🕞)題(💉)で(👡)ある。一(yī )方に攘(rǎ(🍐)ng )夷(yí )派を(🏢)頑迷(😬)がんめいとののしる(🏞)声(shēng )があれ(🥎)ば(📦)、一(💦)(yī )方(😀)に開港派を国(🏝)(guó )賊とののし(🐆)り返す声(⚽)(shēng )が(🛌)あって、(🏤)そのた(💨)めにどれほ(🈸)どの犠(🍻)牲者(📶)を出したかもしれ(🛂)ない(⏹)問題である(🏬)。英米仏蘭(🔮)四(⬜)国を(🚸)相(xià(🛒)ng )手(shǒu )の苦(kǔ(🥃) )い経(jīng )験(🏞)を下の関になめるまで、攘(rǎng )夷(📓)(yí )のできる(🏬)ものと信じていた人(rén )たちはまだ(🎓)まだ(🌂)こ(🦄)の国(💇)(guó )に少(🌦)なく(🏮)なかった。好(hǎ(🚐)o )よかれ悪あしかれ、実際(👅)(jì )に行なって見て、初めてその意味を(🍴)悟(wù )ったのは、(🥞)ひ(➡)とり長州地方の人たちのみで(🌌)は(🐄)なかった。その時になって(📢)見(jiàn )ると、(📷)全国を(🕊)通じ(🚖)てあれほどやかましかった多(🛵)年の排外(🏠)熱も(🍐)、ようやく行くところまで(🤲)行き尽(jì(🎇)n )くし(🏪)たかと思わ(🐯)せる。
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