日本《fc2 デカクリ》2行目ライン
fc2 デカクリあらすじ
入り(📀)込んで来(lá(👑)i )る(🏜)間諜かんちょうを警(jǐng )戒(📂)する際で、浪士側では(🔳)容(🦋)易(yì )に(⏺)この三(sān )人を信じ(🎁)なかっ(🏥)た。その時応接に(🍨)出(chū )たのは道(dào )中掛がかりの田(🍔)村(🐫)宇之(🏫)助(🌦)た(🐅)む(📋)らうのすけであったが(📙)、字之(🈺)助(〰)は思いついたように尋(🤪)(xún )ねた。
三(😒)百(🍩)人ば(🖥)か(🥀)り(🔘)の(✏)後(🚅)陣の者は容(🍝)(róng )易に(📐)下(🌩)諏訪(🥄)(fǎng )へ到(dào )着(⬜)しない。今度(🌔)(dù(🤴) )の戦(zhàn )闘の遊(yó(🐷)u )軍で(🍒)、負傷(shāng )者(zhě )などを介抱(bà(🥀)o )するのもそ(🍸)れらの人たちであったから(🤤)、道に隙ひまがとれてお(🔒)くれるもの(📉)と知れた。そ(🔼)の間(jiā(⬜)n )、(🔋)本陣に集(🕷)まる幹部(bù )の(⚫)も(🌉)のの中(zhōng )には(🍕)すでに「(👰)明日」の(😃)評(píng )定がある。もともと浪士(🖱)(shì )らは高島城を目がけて来(🍫)たものでもな(🚮)い。西への進路を切り(🌕)開く(🛬)ためにのみ、や(🏵)むを得ず(Ⓜ)諏訪藩を(🧔)敵と(🛏)し(🎤)て悪(è )戦(zhàn )したまでだ(💭)。その(🍢)夜(yè )の評定に上(shàng )った(💦)は、前(👠)途(👔)(tú )にどこ(🍠)を(📗)たどるべきかだ。道は二つ(👆)ある。これから塩(yá(🤪)n )尻峠しおじりとうげへかかり(👛)、(😉)桔梗(gěng )ききょうが(🗞)原はら(🆔)を過ぎ、洗馬(⤴)せば本山もとや(👴)ま(⏹)から贄川に(🏐)えがわへと取(🐕)って、木曾きそ街道(dào )を(🙅)まっすぐに(🏌)進むか。そ(🔓)れとも岡谷おかや(🎄)辰野たつのから伊(yī )那いな道へと(🎱)折れ(♋)るか(🍦)。木(⚪)曾福(fú )島の関所(suǒ )を破ることは浪士(shì )らの本意で(🛅)はなかった。二十二里余に(🔞)わた(📰)る木曾の森(🕖)林(🗿)の間は、(🗞)嶮(yǎn )岨(🕷)け(🐇)んそな山(♑)坂が多(duō )く、人馬(mǎ )の継立つぎたても容易でないと見なされ(📙)た。彼ら(🐩)はむし(🎠)ろ(🕴)谷も(👷)広(🎢)(guǎng )く間道も多(😹)い(👨)伊(♑)(yī(💹) )那の方を(❕)えらんで(😇)、一(🔈)(yī )筋の血路をそち(🚵)らの方(fāng )に求(qiú(🍑) )めようと企(👹)(qǐ )てた(🍅)のであ(🍹)る。
しかし、景蔵(zāng )の手(🕦)紙(zhǐ )はそ(😎)れだけにとどまらな(🔣)い。そ(🔠)の中(🉑)に(🌉)は、(🎺)真木(🎇)和(hé )泉ま(🏦)きいずみの死(🛵)も報(🧑)じて(🚰)ある。弘化こうか安(ān )政のころ(👗)から早くも尊王攘夷の運動を(🌾)起(👲)(qǐ )こして一代(🏜)(dài )の風(🐧)雲(yún )児(é(🦂)r )と謳う(🏌)たわ(🚁)れた彼、(🚑)ある(⬛)いは堂上の公(😜)卿に(👄)建策し(🗳)あるいは長州(🥒)人士を説(👝)き今(🐔)(jīn )度の京(jīng )都(dōu )出兵も多くその人の計画に出たと言わ(🗂)るる彼(bǐ )、この尊攘(rǎng )の鼓吹者こすいし(💎)ゃ(🥅)は自ら引き起こした戦(🦂)闘の悲(🧗)壮な空(kōng )気の中に倒(📮)れて行った。彼は最後(🐝)の二(👩)十(📺)一日まで(⛓)踏みとどまろ(😠)うとしたが、その時は(😴)山崎(⛲)に(🚃)退いた長(♈)州兵も散乱(💀)し、久坂(bǎ(🏎)n )く(✴)さか、(🤚)寺(sì )島、入江らの(🖱)有(yǒu )力な同(🍧)(tóng )僚(🥨)も皆戦死したあとで、天王(wáng )山に走って(🛅)、そこで自刃した。
そういうかみさんはまだ半(♓)蔵が妻(🏪)のお民と同(🈴)(tóng )年ぐらいにしかならない。半蔵(zāng )はこ(🔋)の婦(🍯)人の(🔑)顔(yá )を見るた(🥢)びに、郷里の本(🐣)陣の方(🛂)に留守居(jū )するお民を思い出(🎭)し、都育(yù )ちのお三輪(🔀)の姿を見るた(🈂)び(🖕)に、(🔬)母親(🏞)のそばで自分の帰(💻)国(🕹)を待ち(😌)受けて(💹)いる娘(niáng )のお(😩)粂(zhāi )くめを(✴)思い出(👯)した。徳川の代ももはや元治年代の末だ(🎑)。社(shè(🗄) )会は武(wǔ(👘) )装し(🖊)てか(🔻)かって(💀)いるよ(🏣)うな江(🤫)戸(hù )の空(🏠)(kōng )気の中で(🛎)、(🐁)全く抵(👓)抗力のない町家の婦(fù )人なぞが何(hé )を精神の支柱とし、何を力(lì )として生(👀)きて(🌖)行くだろ(🔼)う(🧘)か。そう思って半(📯)蔵がこの宿(🏞)のか(🏑)み(🕞)さん(🤢)を見ると(🕟)、お隅は(🌲)正(zhèng )直(zhí )ということをその娘に教え、それさえあればこの(⏸)世に(🌫)こわいもののな(🍖)い(⏮)ことを言(⬅)って聞(wén )かせ(💬)、こ(⛱)うと彼(🍝)女(nǚ )が思(⭕)ったことに決し(📌)て間(jiān )違(wé(🍁)i )った例(🤚)ため(🚑)し(❎)の(🎬)ないのも(🦎)それは正(zhè(🎖)ng )直(zhí(👖) )な(🍳)お(🚪)か(💌)げ(🍗)だと言って、その女(nǚ )の一(yī(🌲) )心(xīn )にまだ幼い(🤝)お三(🤥)輪を(🙆)導こうと(👘)している(🥁)。
こ(💗)の砥(dǐ )沢(📘)口の戦闘(🐉)に(🕞)は、浪士側では十(🃏)(shí )七(❤)人(🎋)(rén )ほど討死うちじ(💒)にした(💁)。百人(🚮)あ(⛷)まりの(㊗)鉄砲疵きず鎗疵(cī(💋) )な(⭐)ぞの手負いを出した。主将(⛏)耕(🍞)雲斎(zhāi )も戦い疲れたが、ま(⚡)た味(🌄)方(🆔)のもの一同(🍦)を樋橋に(😷)呼び集(🐔)める(🔍)ほど元(yuán )気(🧟)づい(🤟)た。湊みなと出発以(yǐ )来、婦人(🧛)の身(shē(🕰)n )でず(🏭)っと(💍)陣中にある大納(⛑)言(yán )だい(🕚)なごんの簾中れんち(🚈)ゅう(🕴)も無事(shì )、山(🍜)国(🎺)親子も無事(💾)、筑波つく(⏹)ば組の稲右衛門(👅)、小四(🕡)郎(🌃)、皆無事だ。一同は(👟)手(shǒu )分(💜)け(🎒)をして高島(dǎo )陣地(🖊)その他を(🕓)松(sō(🤗)ng )明(😱)たいまつ(🌵)で(🦌)改(gǎi )めた。そこ(😒)の砦とりで、ここの胸(xiō(🐍)ng )壁の(🕯)跡には、(🏻)打ち捨ててある(🏔)兜(dō(📶)u )かぶと(🏁)や小銃(🦗)や鎗や脇差(💄)わきざし(🌀)や(🏺)、それから床几しょうぎ陣羽織(💥)じんばおりな(⬅)どの間に(🛰)、目(mù )もあてられないような敵味方の戦死者が横たわ(🚆)っている。生臭(👌)なまぐさい血の(📩)臭気(qì )においはひしひ(🎙)しと迫っ(🦂)て来る夜の空(kōng )気(🛰)にまじって一同の鼻をついた。
「何しろ、これ(🐩)はえらい(🌡)騒ぎに(⛴)な(⚾)った。」(😁)と吉(🌋)(jí )左衛門は案じ顔(👢)に言った。「文久元年(nián )十月(yuè )の和(🏳)宮かずのみ(🕥)やさ(🧛)まがお通り以来だぞ。千何百人(♍)からの同勢をこ(😯)んな宿場(⬆)(chǎng )で引き受けようもあるまい。」
い(🚽)よ(🌙)い(🎩)よ北(🤫)原(yuán )兄弟が(☝)奔走周旋の結果、間道(📯)通過(guò )の(🐰)ことに決し(🛥)た浪士(shì )の一行は片桐(🏖)出立の朝を迎えた。先鋒隊せんぽ(🎣)う(♿)たいのうちにはすでに駒(jū )場こ(💝)まば(🐁)泊ま(🚍)りで出かける(🌁)ものもある。
樋橋(🎑)から下諏訪(🧒)までの間(👎)には、(🌵)村二つほど(🆗)あ(🏺)る(🍄)。道案(🥘)内(nèi )のものを(🥔)先に立て、(🐲)松明(míng )たい(🎡)まつも捨て、途中に敵の(📺)待(dài )ち伏せするものも(🧠)あろうか(❄)と用心する浪士らの長(📅)い行列(liè )は(➡)夜の街道に続(xù )いた。落合(hé )村(cūn )まで進(🏋)み、下の(😙)原(yuán )村ま(🚋)で進(jì(😑)n )んだ(👑)。もはやその(🤴)辺には(🍞)一人(rén )の敵の踏みとど(📻)まるもの(🐿)もなかった。
両(liǎng )国の十(shí )一屋(🈸)ま(📆)で三(🥊)人一緒(🛀)に戻(tì )もどって来(🦎)(lá(🏍)i )た(😓)時(shí )、半蔵はそれを言(yán )い出(chū )したが、(⛰)心中の(🛫)失望は隠(👣)せなか(🌂)った。
(🚍)間(🦂)もなく相生(🎸)(shēng )町(dī(🏙)ng )あいおいちょうの二階で半(bà(🉐)n )蔵が送(sò(🏃)ng )る(❓)終(zhōng )ついの晩も来(📫)(lái )た。出(🌜)発の(🏆)前日には十一屋の方(fāng )へ移(yí )っ(🔋)て他(📎)の庄屋とも一(yī )緒に(💷)なる約束であったからで。そ(🥉)の晩は江(🚬)戸(hù )出府以(🔗)来(lá(😄)i )の(🤩)ことが胸に集(🔐)まっ(🐡)て来て、実(shí )に(🤦)不用な雑費のみかさんだことを考え(🥝)、宿方総(zǒng )代と(🖤)しての(🎌)こ(♍)ころざしも思うように届かなかったことを考(🏨)えると、彼は眠(mián )ら(💟)れ(🔐)なかった。階(🍮)下し(🔦)た(🥃)でも多(🥕)吉夫(fū )婦(🥍)がおそ(🎹)くまで起き(🚑)ていると見え(🦌)て、二(📃)人ふたり(🕺)の話し(🧔)声(shēng )がぼそ(❄)ぼ(🚺)そ聞こ(🦎)え(🌲)る。彼は枕ま(🚏)くらの(🐵)上で、郷里の(🈷)方の街道を胸に浮かべた(👈)。去(qù )る(🦕)天(tiān )保四(📌)(sì )年、同(tóng )じ(🍠)く七年(nián )の(🏳)再度の凶年で、村民が死(sǐ )亡(wáng )したり離散したり(🥃)した(🌔)ために、馬(🏯)(mǎ(🥏) )籠まご(🏇)めのご(⛵)と(🍉)き峠の上の小駅ではお定めの人(👂)(ré(🈳)n )足二十(🚥)五人を集(🧀)めるに(💑)さえも、隣郷の(⛷)山口(🎁)村や湯(tāng )舟沢(zé )村の加勢に待たねば(🚓)ならないことを思い出した。駅長(📸)と(🕣)して(🚭)の(🚲)彼が(🍋)世話する宿(🤳)駅(🔶)の地勢(➗)を言っ(🐬)て(🍡)見るなら、上(shàng )り(✈)は十(shí )曲峠(💆)じっき(🚢)ょく(🆕)とうげ、下(xià )りは馬(✏)籠(lóng )峠、大雨(yǔ )でも降れば道(🌽)は河(hé )原(😑)(yuán )のように(😳)な(🔀)って、おまけに土(➿)(tǔ )は赤(😂)(chì(💷) )土と来(⭕)ているか(🛒)ら、嶮岨けんそな道(⏯)筋(🎻)での(㊙)継立(🗓)つぎたても人馬(mǎ )共に容易(🍯)でないことを思(sī )い出(🦂)した(❤)。冬春の雪(😔)道(🏝)、あるいは(🌏)凍り(🙌)道(🌐)などのおりはこ(🥑)とに荷(💪)物の運(🆘)搬(bā(🤐)n )も(🎑)困(🉑)難で、宿方役人ども(✏)を(💀)はじめ、伝馬(mǎ )役てんまやく、歩行(😍)役、七里役(🥊)等(děng )の辛労は言葉に(👠)も尽くされないも(👶)ののあることを思い(🥋)出した。病(bì(😕)ng )み馬、(🗾)疲(🎣)れ馬のできる(🧟)のも無(🤯)理のないことを思(sī )い出した。郷里(🈁)(lǐ )の方にいる時(♈)こ(🏀)そ(🐤)、宿(😱)方と(✳)助郷村(😯)々との利害の衝突(tū )も感じられるような(🛸)も(👮)のだが、遠く江戸(hù )へ離(lí(🛸) )れて来て(📕)見る(🖕)と、街道筋(jīn )で(🍕)の奉公には皆同じ(🎙)ように(🎮)熱い汗を流(liú )して(🚴)いる(🆔)ことを思い出し(🚐)た。彼(bǐ )は郷(🏖)里の街(🧕)道の(🤢)ことを(💛)考(kǎo )え、(🚡)江(🎧)戸を(🐈)見た目(mù )でもう一度あの宿場を見うる(⛸)日(🛥)(rì )のことを(🌓)考え、そこに働く人(🚐)たちと共に武(wǔ )家の奉公(🌍)を(🗿)忍耐し(🎨)よ(🔯)う(👔)とした。
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