大宰(zǎi )たいさ(🐴)いが子(🐘)(zǐ(🍄) )貢に(👐)たず(👢)ね(⭕)ていった。――
○ 同姓==魯(🤜)(lǔ(🏘) )の公室も呉の公室も共に姓は「姫(🚦)」(き)で(😹)、同姓であり、遠く祖先(💆)を(🏂)同じくした(😙)。然るに、礼には血族結婚を絶対にさ(🥕)け(🙀)るため、「(😈)同姓(xìng )は娶らず」と規定(🔦)しているの(🎎)であ(🖍)る。
「後(⛰)輩(💶)(bèi )をばかにし(🔺)ては(♟)ならない(🙆)。彼(👁)等(dě(📖)ng )の(⛵)将来がわ(🥖)れわれの現在に及(🚵)(jí )ばな(📤)いと誰(🤔)がいい得よう。だが、四十(🆖)歳(suì )にも五十歳(suì )にもな(🏭)って注目をひ(🆓)く(😽)に足(zú )りない(♉)ようでは(❓)、おそるるに足(🈸)り(🔵)ない。」
○(🧥) 友人(rén )と(🎽)いうの(🍳)は、おそらく顔(🐾)囘のこ(♋)と(🚟)で(⚽)あ(🐏)ろう(🐞)。
○ 子路(lù(🎐) )の祷りは、謂ゆ(☕)る苦しい時(shí )の神頼み(♏)で、迷信(🐹)(xìn )的祈(qí(🗿) )祷以上のものではない。そ(🌈)れに対(duì(📦) )し(💣)て孔子(🈯)は、真の心(💾)の祷り、つまり天(tiān )地に(🆕)恥じない(🧑)人間として(👗)の(🐦)精進こそは、(🛁)幸福に到(🥦)る道だ、と(🆔)い(📞)うこ(🤭)とを説(shuì )いた。孔子の教(jiāo )えには(👂)宗(💯)教がない、とよ(🏏)く(🍿)いわれるが、「天(tiān )」(😫)と(〽)い(😱)う(👏)言(yán )葉(🏖)は、(🔟)孔子によつて常に宗教的(🎇)な意(🦏)味に使われているので(🍨)ある(🍭)。
○ (🔹)綱(gāng )==これを「(⏪)網」の(🧡)誤りと見(✅)て「一網打尽(📣)(jìn )」の(🔜)意(yì )味に解する説(shuì )もある。しかし、当時(📼)の魚(yú )獲法(fǎ )に(👿)、大綱(🕊)に(🍇)たくさんの小綱(gāng )をつけ、その先に釣(diào )針をつけて(🍱)、それを(😲)水(shuǐ )に流す(🤗)方法があり(📅)、そ(🌗)れを(🕣)綱とい(💨)つたというのが(🛡)正(zhèng )しい(👹)ようである。しかし、(🚷)いずれ(🕌)にしても、本(běn )章(🚘)の結(🚻)局の意(yì )味に(🚉)変りはない。
○ この章は(🥫)、いい音(🌚)楽(lè )が今は(😷)きかれないという孔(🏌)子(zǐ )のなげ(😺)きでもあ(🥩)ろ(🍠)うか。――諸説(shuì(💴) )は紛(fē(👁)n )々(❄)と(🆙)している(🤷)。
○ (🍖)本章については異(🐎)説が(👧)多(duō )いが、(🧑)孔子の(🔘)言葉(🍲)(yè )の真(🐡)意を動かすほどのもので(🍟)は(👴)ないので、一々述(🕌)べ(🔡)ない(⭐)。
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