つ(🍊)つし(😆)む(⏸)こころ。
「(😲)無知(⏹)(zhī )で我(wǒ )流の新(xīn )説(💈)を立てる者も(🕙)ある(💤)らしいが、私(sī )は絶(🐌)(jué )対(😦)にそんなこと(🖌)はし(📀)ない。私(sī(🙆) )はなるべく多(duō )くの人(🍝)の考えを聞いて取捨選択(💿)し、な(🍛)る(😭)べく(🤴)多く実際を見てそれを心(xīn )にとめておき、判断の材(cái )料に(🚨)するよう(🔭)につ(⛷)とめ(🤥)ている。むろん、それではまだ真知(🖱)とは(👶)いえないだろう。しか(🌐)し、(🕚)それ(🐙)が(🛠)真知にいたる途みち(🖱)なのだ(😑)。」
「修行と(🚺)いう(📌)ものは、た(🏵)とえば(🍼)山を築(🧘)くようなものだ(👵)。あと一簣(🤤)もっこ(🔂)というところで挫折しても、目的の山にはならない。そしてそ(🍞)の罪は自分(fèn )に(🌕)ある。ま(🔢)た、(❇)たとえば地なら(🥙)し(⛰)をする(⛩)ようなも(🕵)のだ。一簣も(📡)っこでもそこにあけたら、それだけ仕事(🌽)(shì )が(🚯)はかどったことに(🌛)なる。そしてそれは自分(😂)が進んだのだ。」(🍹)
三七(qī )(一八(🐻)四)(🥗)
二(èr )八(🚕)(二三(📝)(sān )三)
○ 孔(🚱)(kǒng )子(zǐ )自(👟)身が(🕵)当時(🏇)第一流(liú(🛄) )の音楽(lè )家(🚯)で(🎟)あつたこと(🚮)を(🐊)忘(⛅)(wàng )れては、こ(💤)の(🙊)一章の(🐸)妙(miào )味は半(bàn )減する。
三(一八七(🥣))
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