「寒(📘)さに(⏪)向うと、松柏の常盤木である(👫)ことがよく(🎢)わ(🍵)かる。ふ(🏹)だ(📫)んはどの木も一様に(⛽)青い色(🏖)をして(✂)いるが(🤹)。」
「修行(há(🛷)ng )とい(🤒)う(🍷)もの(🎍)は、(⏸)たとえば山を築く(🙍)ようなも(⚽)のだ。あと一簣もっ(🎪)こ(🔼)という(🚫)ところで挫折して(🈯)も、(🎐)目(🎉)的(de )の山に(🤺)はなら(♿)ない。そしてその罪は自分(fèn )にある。また、たと(😗)えば地(dì )な(🚵)らし(😔)をするようなものだ。一(🗜)簣(kuì )もっこでもそこに(⛎)あけ(😻)た(📱)ら(😁)、(💝)それだけ仕事がはかどったことになる(🍗)。そして(➿)それ(🔬)は自分が進(🈺)んだのだ。」
「人材は得がたいという(🤜)言葉があるが、それは真実(shí )だ。唐(tá(⬜)ng )とう・(🔅)虞(🦆)ぐの時(😚)代(🧟)(dà(🦊)i )をのぞいて、それ以後では、周が最(💄)も人材に富んだ時代であ(⛽)るが、それで(🐲)も十人に(🤬)過ぎず、しかも(🔘)その十(shí )人の中一(🎉)人は婦人で、(🍜)男(🤐)子の賢臣(🌾)は僅かに九人にすぎ(✒)な(⚡)かった。」
「そ(🏧)う(🗾)いうことをして(🐱)もい(🦈)いものかね。」
「何か一つ話して(🤨)やると、つぎからつぎへと(🎥)精(jīng )進(jìn )して行(🗡)(háng )くの(🍝)は囘(huí(🌧) )かい(🎹)だけかな。」
おのの(🧑)くここ(🌓)ろ。
先(🆘)師が川(👇)(chuān )のほとりに(✡)立っていわれた。―(😄)―(🐛)
「(📢)民(✔)衆(🏅)というものは、範(fà(🏗)n )を示(shì )してそれ(🏃)に由らせること(♟)は出来るが、(🌯)道(🐘)理(🆙)を(🤹)示し(🔃)てそれ(🗒)を(🤖)理解させ(🔙)ること(🚍)はむずかしいものだ。」
○ 本章には(👩)拙訳とは極端(duān )に相反する異説がある。それは、「三年(niá(😭)n )も学問をし(🐇)て俸(🚋)(fè(🧤)ng )祿に(💰)あ(♐)りつけ(🔖)ないような愚か者(🤓)は、め(⏮)つ(🥀)たにない」(🍞)という意(yì )に解するの(🏀)で(💱)あ(🧛)る(✴)。孔子(zǐ )の(😓)言(😳)葉としては断じて(📓)同意しが(👤)たい。
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