「(🕢)敵(🏴)を討つ(🛣)討(🐐)(tǎo )たぬなどは、(😄)それはまだ世(shì )に(🌋)あ(🔕)るうちのことじゃ。見らるる(🛳)通り、了海ど(🤚)のは、染(rǎn )衣薙(🙇)髪(fā )せ(🗾)んい(🐩)ち(🏀)は(📨)つの身である(🍨)上に(🚈)、この山国谷七郷の(🐰)者にとっては、持地菩薩(sà )の(🎤)再来とも(🐩)仰がれる(⌚)方(🍡)じゃ」と、その(🔤)うち(🎓)のある者は、実之助(zhù )の敵(dí )討ちを、叶(🚯)(yè )わ(💘)ぬ非(🚿)望(👵)であるかのようにい(🍵)い張った(🌄)。
「何(🚨)です! 何です!」信一郎は(👓)、掩(yǎn )おおいか(🎒)ぶさるよう(😭)にし(✅)て訊きいた。
市九郎は、自分(fèn )が求(📩)め歩いたも(♑)の(💳)が、よ(🌪)うや(🚍)くこ(📕)こで見つ(😀)かっ(🙃)たと思った。一年に十人を救え(📪)ば、十(🉐)年(💨)には百(👎)人、百(bǎi )年(🙈)(nián )、千年と経つう(🐙)ち(🎨)には、千万の人の命(mìng )を救うこ(💖)と(🔆)がで(🐾)きると思ったのであ(💶)る(📗)。
「その御出(🔤)家(jiā(🏕) )は、元は江戸(hù(💼) )から来た(🏯)お人(rén )じ(🛅)ゃげな。若い時に人を(💜)殺したのを懺悔し(🙏)て、諸人済(jǐ )度の大願を起したそう(⤴)じゃが、(🔏)今いうた樋田の刳貫こかんは、(🚏)この御出家(🌁)一人(😹)の(💃)力(📙)でできた(🤰)ものじゃ」と語(🀄)(yǔ )るのを耳(🚱)にし(⚽)た。
「あゝ渥美あつみさん(🈹)と(🐓)仰おっしゃ(🍁)いますか(🛃)。僕は生憎あいに(🗓)く名刺を持(chí )っていません。青木淳じゅ(〽)んと云います。」(🐫)と、云いながら青年(nián )は信(🏥)一郎(👈)の名(míng )刺をじっ(😭)と見詰め(😮)た。
「御(🐴)迷(✂)惑でしょ(🛫)うが(🕤)。」と(👾)、(🔉)信(xìn )一郎は快活に(🍛)、(😭)挨(🤷)拶あ(🛑)いさつ(👬)した(🌌)。学(🐇)生(🍹)は頭(tóu )を下げた(🆙)。が、(🧐)何なんに(👙)も(🦇)物は云わ(🍰)なかった。信一(yī )郎は(🏴)、学生の(🖤)顔(yá )を、(🥗)一目見(jiàn )て、(📂)そ(🙊)の高貴(🈁)な容貌(mào )ようぼうに打たれざるを(🐏)得(dé )なかった。恐らく貴族(📿)か(🧜)、でなければ名(📽)門の子(🉐)弟なのだろう。品(pǐn )のよ(📯)い(🍼)鼻と、黒く(🐁)澄み渡った眸ひ(🔷)とみとが(👁)、争われな(📪)い生(shēng )れのけ高さを示し(🤒)ていた。殊に、け高く人懐(huá(👔)i )ひ(🛁)となつか(🐩)しそ(🍶)うな眸(👪)が、此の青年を見る人に、いゝ(🚋)感じを与えず(✍)にはいなかった(🕍)。クレイヴネット(💐)の外套がいとうを(🗝)着て、一寸した手提(🏐)鞄か(🧑)ばん(😻)を持った(👟)姿は、(🕎)又なく(📒)瀟洒しょう(🚚)しゃに打ち上って見え(🍊)た。
「あり(📴)――(🕖)あ(😦)りがとう(🥝)。」と、苦(🌀)しそう(⏲)に(㊗)云いいながら、感謝の微(wēi )笑(🔑)を(🌽)湛たたえようとしたが、それは劃(🍭)しきりなく襲うて来る苦痛の為ため(👲)に、跡(🈲)なく崩れて(🏥)し(🤡)まった。腸は(🍡)らわた(🏜)を(📶)よじるよう(🚞)な、苦悶(⏱)くもんの声(👕)(shēng )が(🍊)、続いた。
さすがに、不(bú )退(tuì(🚚) )転の市(💦)(shì )九郎も、(🧤)身に迫(😫)(pò )る(🕙)老(😳)衰を痛む(🎒)心は(🍺)あった。身命に対する執着(🏦)(zhe )はなかったけれ(🐮)ど(🚫)、中道にしてたおれることを、何よりも無念(💅)と(🎩)思ったからであった。
実之(🌀)助(zhù )も、そういわれてみると、(🚳)その哀願(yuàn )をきかぬわけにはいかなかった。今ここ(👌)で敵(🔁)を(🍓)討(🔛)とうとして、群(qún )衆の妨(fáng )害を(🎨)受(🎻)け(🍠)て不(bú )覚(✳)を(🚚)取るよ(♐)りも、刳(👯)通の竣工を(🌰)待(dài )っ(🥌)たならば、今でさえ自ら進ん(🏉)で討た(🖋)れようとい(🐙)う市九郎が(♉)、義理(🌪)に感じて首を(🖖)授ける(🌴)のは、必(bì(🧜) )定であると思った(✋)。またそうした打算(suà(🦈)n )から離れて(🥚)も(💮)、敵(🔖)とはいいながらこの老僧(sēng )の大誓願(💘)(yuà(🐅)n )を遂(😒)げさしてやるのも、(🐴)決(🖐)して不快な(😄)こと(😙)で(😯)は(✅)なかった。実(shí )之助は、市(🗨)(shì )九郎と群(qún )衆とを(♍)等分に見なが(🔮)ら(📞)、
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