ところで(👡)、彼にとって不(bú(👅) )幸なこ(🍒)と(⏰)には、彼の父は非(🤓)常に身分(🕺)(fèn )の賎(💴)(jiàn )しい、しかも素(📯)行(háng )の修ま(🆗)らな(👃)い人であった。で、(⏺)門人(😌)たちの(🛣)中(🔐)(zhōng )には、彼が孔子に讃められるのを、快(kuài )く思(sī )わないで(🔸)、(📼)と(🤓)かく彼(🌈)(bǐ )にけちをつけた(⚫)がる者が多か(🚡)った。ある時(shí )など、一人(📣)の門(📠)(mén )人が、孔子(zǐ )に聞え(📋)よがしに、
と(🥥)答えた(♍)。
その瞬(shùn )間、彼(bǐ )はちらと自分の眼(😊)の前(qián )にある光(guāng )が横切るように感(gǎ(⏬)n )じた。孔(🕢)子の(📘)眼の光である。湖(hú )のような静かな、しかもかすかに微(wēi )笑を含(🛬)んだ(🎴)孔子(zǐ )の(🖌)眼(🅿)のかがやきである。彼は、ふ(🤙)と何(🍃)か思い当(dāng )ること(👌)で(⛔)もあ(⏩)ったように立(🍺)上った。
で彼はついに一(🙆)策を案じ、わざわざ孔子の(👢)留守をね(🛍)らって、豚の蒸(zhē(🚱)ng )肉を(🌖)贈ること(🐽)にしたのであ(🌒)る。礼に(🔲)、大夫が士に物(🎵)を(🥈)贈った(🛩)時、士(🌂)(shì )が不在(🦑)で(😹)、直接使(🧟)(shǐ )者と応接が出来なかっ(🏂)た場(🌿)合には、士は(🤞)翌日大(dà )夫の家に赴(🐗)いて、(🥅)自(😶)ら謝辞(cí )を述(shù )べな(🍾)ければなら(🍙)ない(👶)ことになっ(🍽)てい(📞)る。陽貨はそこを(🏉)ねらったわけで(🔟)あっ(📺)た。
門(mén )人た(✨)ちは(🙇)、孔子につい(⚫)て歩(bù(👦) )くの(💜)が(🍰)、もうた(👗)まらないほ(👔)ど(🛩)苦しくなっ(⏫)て来(lái )た。
陽貨(huò )は、(🚤)魯の大(😧)夫(📛)季平(☝)子に仕(😱)えていたが、季平子が死んで季(🏅)桓子きかん(🎮)しの代に(🏔)な(😽)ると、巧み(😐)に彼(bǐ )を自家薬(⏩)籠中のものとし、遂に彼(🤭)(bǐ )を拘禁(jì(🛐)n )し(🚷)て、魯の(🐑)国政を(🔨)専らにし(💖)て(🧚)いた。孔(🏂)子は、その頃、(💃)すでに五(wǔ )十の坂(🍖)を(⛴)こしてい(🍏)たが、(🤾)上下(xià(🌤) )こ(📻)ぞって(🐷)正道を離(🎡)れている(🗽)のを嘆い(⏱)て、仕官の望(👻)みを絶ち、ひたすら(👺)に詩書(🗒)礼楽の研鑚と(🌱)、青年(niá(👌)n )子弟の(😚)教育とに専念し(➖)ていた。陽(🚈)貨とし(🚕)ては、孔子が野にあって、厳然として道を説いて(🗻)いる(🍶)のが、何よ(🗑)りも恐(🥨)ろしかった。で(🍝)、出(📂)(chū )来(lái )れば彼を自分の味方に引(🙃)き入れ(🏝)たい、少くとも一(📟)度彼(bǐ )に会って、自分が賢者(zhě(🚞) )を(🌠)遇する道を知(zhī )っている人(ré(🔊)n )間(jiān )であ(➖)ることを(🚛)示し(🌺)て置(🎇)きたい、(💌)と思(👚)っていた。
楽(👮)長は(🀄)、自(🆎)分の見る眼(👸)(yǎn )が悪(è(💁) )い(🚰)とは(👳)どうし(😺)ても思え(⚫)な(🖲)かった。で、
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