「(🏯)おそれ(🌒)入(🧚)ります(📎)。では申し(⚫)あげますが、実は国(guó )もとにおりまし(🖋)たころ、い(🕟)つ(📿)も師匠し(🐇)しょうに、鐘をつくなら、鐘(🛣)を仏と心得て、それにふさ(🐥)わ(👻)しい(🐌)心のつ(🥑)つしみを忘(🍂)れ(❇)てはならぬ、と(🦍)言(🔚)い(🍙)聞(wén )かされておりました(🔃)ので、今(jīn )朝もそ(⤵)れを思(❄)い(🦍)出し、ひと(🥌)つき(🆔)ごと(🏷)に(🏵)、礼拝らいは(🍑)いをし(🥀)ながらついたまででござい(🦆)ま(🤡)す。」
「私(🥡)は、大河をそんなふうに(🏫)思(🎖)(sī(🌇) )うのは、(🔄)む(😁)しろ大(🐹)河(hé )に対する侮辱だという気(🔝)も(🤼)する(👟)んだがね。」(💒)
(📸)と、先生(shēng )は(🌅)、かなり間をお(🕜)いてから(🔬)、つ(😠)づけた。
(おし(😂)まいの(🌽)、あ(🍁)の乱暴な打(😵)ちかたをやっ(🔶)たのが、自分(fè(👑)n )だ(🕯)ということは、(🥟)すでに先(xiān )生に言(🕢)っ(🎪)ておいたのに、先生はど(🤗)うしてそ(😑)のことをはっきり言われ(📑)ないのだろう。もし(🧠)そ(🔦)れ(🥥)が(⛳)助手(shǒu )と(🐥)しての自分の立場を(🌠)まもってく(🔈)ださ(🌶)るた(🐽)めだ(🔕)としたら、自分(🏔)はむしろ心外だ。大(dà )河もむろん心外(wài )に思ってい(🐣)るにち(🐶)が(🦔)いない。)
(💬)掃除がすっ(😵)か(🚌)りすみ、(⏭)洗面その他を(🆕)終わると、みん(👤)な(🧦)は広(guǎng )間(🖍)に集まっ(🕖)て朝(cháo )の(📰)行事(🏚)をやることになったが、それまでには(💍)、起床からたっぷり四十分ぐら(🖤)いはか(🈁)かっていた。次(🧞)郎が(🗝)、(🏐)これまで(😅)毎朝(👏)、空林庵の寝ざめに親し(🚗)んで来た雀すずめ(⏯)の第(🚚)(dì )一(🥃)(yī )声がきこえるのは、ほぼその時(⛰)刻(💧)だったのである。
(🤝)そし(👯)て(🌉)、そ(📦)のまま、すこしも調子をかえないで、ま(👵)た(🤦)槌を(🐖)ふ(🛵)るいつづ(💣)けた(➖)。
「い(🎳)や(📅)、(💋)そうではあるまい。世の常の心で(🤛)は、ああはつ(🐚)けるもので(🕦)はない(♐)。わし(🚢)の耳(😱)には、(🚋)そのまま(㊙)仏(fó )界ぶつか(🕥)いの妙(👊)音(🐐)みょうおんとも(🎐)きこえたのじ(♿)ゃ。鐘を(🐅)つくなら、あのように(🍷)つ(🐏)きたいものじゃの(🐮)う。何(hé )も遠慮えんりょすることはない。み(🛤)んなの(❤)心(xīn )得にもなる(👷)こ(🈺)とじゃ。か(🔈)くさず、そなたの気持ちをきかせてはく(🎲)れまいか。」
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