○ 昭(zhā(🏇)o )公==魯(lǔ )の国(guó )君(jun1 )、名は稠(ちよう)、襄(🤠)公(⬆)(じ(🚧)ようこう)(🔂)の子。
一五(二二〇)
一(yī )五(wǔ )((📥)二二(èr )〇)
○ こ(📉)の一(🎥)(yī )章(🎋)は(🐃)、一般(bān )の個(👁)人に(🤕)対する戒めと解す(🖕)るよりも、為政(zhèng )家に対する戒(⤴)めと解する(🚆)方が適当だと(🎐)思(👞)つ(🥖)た(🈷)ので(🗳)、思(💕)い切つ(❓)て右のように(🎖)訳した。国民生活の貧(🥏)困と苛察な政治(zhì )とは、古来秩序破(pò )壊(🌉)の(⛰)最大(🐲)(dà )の原因(😫)なのである。
とある(🎡)が、(🔈)由(😭)の顔を見ると私(sī )にはこの詩(shī )が思(sī )い(😦)出される。」
「堯(😎)(yáo )帝(👎)(dì )の君徳は何(🕦)(hé )と大きく、何(hé(🌊) )と荘厳なことであろう(🖋)。世に(🦅)真(zhēn )に(📭)偉大なもの(⬛)は天のみである(🐚)が(🔹)、ひとり堯帝は天(🕋)とその偉(🎰)大さを共にして(🤧)い(🌕)る(💂)。その徳の(🏍)広(guǎng )大無(🏜)辺(fǎ(🏵)n )さは何と形(xí(🚤)ng )容してよいかわ(🦈)からない(🔳)。人はただその功業の荘(🕵)(zhuāng )厳さと文物制度の燦(🥍)然たるとに眼を見はるのみで(😖)あ(💆)る(👕)。」(🚕)
○(🌲) 綱==これを(🕑)「(🔥)網」の誤り(🈂)と(🏵)見て「一網打(💠)尽(jìn )」(🕶)の意(🍗)味に解(jiě )する(🤴)説もある。しか(😬)し、(🏓)当時(shí )の(📣)魚(🥠)獲法に、大(dà )綱にたくさんの小綱をつけ、その(🦂)先に(✡)釣針(🧑)をつけて(🅿)、それ(📔)を水に(⤵)流(🚊)す方法(fǎ )があり、それを綱と(🔨)いつたとい(🧐)うの(⚽)が(🔪)正(zhè(🏾)ng )し(🐫)い(🐁)ようである(🕴)。し(🥦)かし、いずれにしても、本(běn )章(😝)(zhāng )の結(jié )局(🧕)の(🔰)意味に変りはない。
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