二三(🐕)(二二八)
○ この一(yī(🔵) )章は、一般の個人(➗)に対する戒(jiè )めと解するより(⏬)も、(🗽)為(wéi )政家に対す(🐣)る戒(🏴)めと(🆒)解する(🦉)方が適(shì )当だと思つたので、(🦀)思い切(🧡)つ(🍭)て右(💘)のように訳した。国民(⛄)生(shēng )活(huó )の貧困と苛察(🐤)な政治とは、古(🥅)来秩序破壊の最大(dà(👵) )の(🤓)原(👯)因なのである。
「せっかく道を(⭐)求(qiú )めてやって(📝)来(lái )たのだか(😋)ら、喜んで迎え(🚌)てやって、退(🐈)か(🗂)な(🚑)いように(🚄)し(🔰)て(👑)やり(🥧)たいものだ(🤽)。お前(⛪)(qiá(📠)n )たち(🌭)のように(🍮)、そ(🚌)うむご(✒)いこ(🥟)とをい(㊗)うもので(🌦)はない。いったい、人が自分の身(✡)を清(qīng )くしようと思って一(🥡)(yī(🌩) )歩前(🎬)(qián )進(jìn )し(🐑)て来(💇)たら、そ(🍜)の清くしよ(🍬)うとする気持を汲んでやれば(🛂)い(😑)いので、過去のことをいつまで(🙄)も気(🍘)にす(💻)る必要(😮)はないのだ。」
「そうい(🐭)う祷(dǎo )り(🚥)なら、私(🆙)はもう久しい間祷っ(🏠)て(🕖)いる(🥒)のだ。」
「泰伯(bó )たいはく(🕷)こ(😰)そは(🍢)至(🚩)徳の人というべ(🏖)きであろう。固辞(cí(💲) )して(🌟)位(💔)をつがず、(🙂)三た(🚺)び(💇)天(👻)(tiān )下を(🦆)譲ったが、人民にはそ(😩)うした事実を(💵)さえ知(zhī(🤓) )らせなかっ(🦋)た。」
「苗に(🎮)はなつても、花が咲(xiào )か(🥜)な(🍛)いものがある。花(huā )は(🤝)咲(xià(🛢)o )いて(🐍)も実を結ばな(🌅)いものがある。」
一(🍕)八(bā(🏣) )(二〇二)
互(💶)郷ごきょうとい(🤷)う村の人た(🐚)ちは、(🔒)お話に(🌋)ならないほど風(fē(🍟)ng )俗が(⤴)悪かっ(💨)た(🧡)。ところがその村の一少年が先(xiān )師(🏐)(shī )に入門(☔)(mén )をお願いして許(🌋)(xǔ )されたので、(♈)門(mén )人たちは先(xiān )師の真意を(🧒)疑った(🎁)。すると、先師はいわれ(🍠)た。――(🍟)
先(xiān )師(shī )は釣りはされ(🙍)た(💖)が、(🤖)綱はえな(🈶)わはつかわれなかった(🌗)。また矢ぐるみで(🥡)鳥(📩)をとら(🛢)れ(🍷)ることは(🚨)あった(💖)が(🚆)、(😑)ねぐらの鳥(niǎo )を射たれることはな(🍲)かった(🍑)。
先(xiā(🎐)n )師が顔淵のことを(🥂)こう(🐷)いわれた。―(📌)―
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