徐 倫 エロ8

A「いい(😶)え、(🧥)そうじゃありません、その(🔮)想像を確かめ(💹)る事実があった(💤)んです(🍶)。明(♐)け方、あなたは寝てい(📓)らしって御存じなかったようでしたが(🐃)、僕(🚨)は(😞)眠(🍁)られな(👓)か(🍜)ったので、二人が(🎍)接吻せっぷ(🎓)んす(🆙)るとこ(📌)ろ(🐿)を、うとうとしな(🐫)が(🤜)ら見てい(📝)たのです」

A　私は、京都(🐓)や奈良(✖)の寺院へ行って、昔風の、う(👷)すぐら(📡)い、そうしてしかも掃除(🏳)の行き届いた厠(🌮)へ案内(🆘)され(🐳)る毎に(😏)、つく／″＼日本建築(🏂)の有難みを(🛀)感じる。茶の間もいゝにはいゝけれども、(🌔)日本の厠は実(🦁)に(💎)精神(🆑)が安まるように出来てい(💎)る。それらは必ず(🤯)母屋おも(🖥)やから離れて、青葉の匂や苔の(♑)匂のし(✴)て(💢)来るような植え込みの蔭に設(👂)けて(👾)あり、(🦔)廊(🤮)下を伝わ(🏴)って行くの(👮)で(📒)あるが、そ(🥈)のうすぐらい光線の(🚶)中(🍐)にうずくまっ(🕤)て、(🖼)ほんのり明るい障子の(🚈)反射(🥧)を受け(🆓)ながら(💅)瞑想に耽(🤓)り、また(🍼)は窓(🌞)外の庭のけし(♉)き(💲)を眺め(🔷)る気(🌉)持は(🥓)、何とも云(💯)え(🚗)な(🔞)い。漱石先生は(♓)毎朝便通に行かれ(🥈)ること(🛸)を一つの(📞)楽しみに数え(🔙)られ、それは寧(🦕)ろ生理的快感であると云われ(🏛)た(🤬)そ(🌬)うだが、そ(💈)の快感(🤝)を(💄)味わう上にも(💏)、閑(🍪)寂な壁と、清楚な木目に囲(🗾)まれて、眼に青空や青葉(🥣)の色(🈚)を見(🏋)ることの出来る日本(㊙)の厠ほど、(👒)恰好(🧖)な場(🆗)所はあるまい(🕣)。そ(🥜)うし(💪)て(🌡)それに(🐰)は、(🤹)繰り返して云うが、(🗝)或る(🏺)程(💢)度の薄暗さと、徹(🗼)底(🎸)的(🥓)に(🧒)清潔であ(🙎)ることと、蚊の呻うなりさ(📿)え耳につ(🔖)く(👆)ような静(🐖)か(🛒)さとが(💫)、(🔷)必須の(🎒)条件な(😟)の(⛄)であ(🔉)る。私はそう云う厠にあって、しと(🐣)／＼と(🆚)降る(🖥)雨の音を聴くのを(📷)好む。殊に(🔋)関東の(🕗)厠に(👍)は、床に細長(🏓)い掃き(🎠)出し窓がつい(🏁)ている(🛋)ので、軒端や木(👬)の(㊙)葉からしたゝり落(👝)ちる点滴が、石燈籠の(🔫)根を洗い(🥐)飛び石の苔を湿おしつゝ(💏)土(🐠)に(👰)沁み入るしめやかな(🚏)音を、ひとしお(🐘)身に(🤪)近く聴くことが出(🗳)来る。まことに厠(🎭)は虫の(🙁)音によく(🏓)、鳥の声によく、月夜(🚶)にもまたふさわしく、四(🍗)季おり／＼の物の(⛩)あわ(🧡)れを味(🍔)わうのに最(🎦)も適し(😃)た場(🌓)所であって、恐ら(👔)く古来(🐄)の俳人は此処から無数の題材(🌻)を得(🤕)ているであろう(😮)。さ(🛁)れば日本の建築の中で(⏯)、一番風流(🚒)に(🥕)出来て(🎿)い(🔫)るの(🙍)は厠で(🉐)あると(🦅)も云(📚)え(🔸)な(🏅)くはな(🈷)い。総べての(🏧)ものを(🧕)詩化してしまう我(🎸)等の祖先は、住宅中(💛)で何(🌵)処よりも不(💧)潔で(🍦)ある(🏰)べき場所(👨)を、却っ(🗞)て、雅(💕)致のあ(🍇)る場所に変え(💙)、花(🐼)鳥風月(🍻)と結び付けて、なつかし(😻)い連想の中へ(✒)包むよう(🌋)にした。これを西洋人が頭から不浄扱(🤝)いに(⏪)し、公衆の前で口にする(🚃)ことを(🕺)さ(🌔)え忌む(🏘)のに比べれ(🐧)ば、我等の方(🔽)が遙か(🔯)に賢明であり、真に(💃)風雅の骨髄を得ている。強いて缺(🙉)点(👄)を云うならば、(😏)母(🕐)屋から(🚪)離れているために、夜中に通う(👨)には便利が悪く(🔩)、冬は殊に風邪(🎧)を引く憂いがあること(🖍)だけれ(🛢)ども、「風流は寒きもの(🔋)な(🚵)り」(🎫)と(🚰)云う斎藤緑雨の言の如く、あゝ云う場所は外気と同じ冷たさの方が気持がよい。ホテルの西洋便所で(🍐)、スチーム(🚟)の温気がして来る(🍕)などは、(🏣)まことにイヤなもので(📢)あ(📿)る。ところで、数(🍻)寄屋普請を(🕳)好む人は、誰しもこう云う(👹)日本流の厠を理想とす(🤕)るであろうが、寺院のよ(💫)うに家の廣い割りに人(😝)数(🤺)が少く、(🚊)し(👶)かも(🐼)掃除の(⛄)手が揃(😌)っている所はいゝが、(🚘)普通の住(🈵)宅で(🙂)、あゝ(⏳)云う風(🔒)に常(🤯)に清(🈚)潔を保つ(🖼)ことは容易でな(🔱)い。取り(🤸)分け床を板張りや畳(🗒)にすると、礼儀作法をや(💨)かま(⏲)しく云(🕛)い(❓)、(🦒)雑巾(📅)がけを励行し(✳)ても、つい汚れが目立つので(🚱)あ(📮)る。で(🔠)、これも結局はタイルを張り詰め、水洗式(📁)のタンクや便器を取り附けて(🍥)、浄(🔎)化装置(👋)にするのが、衛生的で(⏲)もあれば、手(👘)数も省けると云うことになるが、(🎪)その代り(😕)「風雅」や(🤓)「花鳥風月」とは(🚗)全(🍞)く縁が切れてし(🕢)まう。彼(📦)処(🔷)がそ(🤓)ん(🙇)な(👧)風にぱっと(🔱)明るくて、おまけに(🛌)四方(⭐)が真っ白な壁だらけで(🌻)は、漱石先生(😌)のいわゆる生理的快感を、心ゆ(🤦)く(🆗)限り(😯)享楽する気(😧)分になりにくい。なる(🤺)ほど、隅か(🕞)ら隅まで純(😴)白に(🥐)見え(💶)渡(🧛)るの(🐸)だから確かに清潔(⛄)には違いないが、自分の体から(🐁)出る(💀)物の落ち着き先に(🛤)つい(⛺)て、そうまで念(🏮)を押さずとものこと(🈯)である。いくら美人の(🤰)玉の肌(🐑)でも、お臀や足を(👩)人前へ出(🎁)して(⏹)は(🌓)失礼であると同じように、(🛎)あ(🛡)ゝム(🆕)キ出(🖨)しに明(🔨)るく(🐐)するのはあまりと云えば無躾千万、見える部(🛸)分(🅾)が(🖕)清潔で(🎆)あるだ(🎱)け見えない部分の連想を挑発させるようにもなる。やはりあゝ云う場所は、もや／＼とした薄暗が(✨)りの光線で包んで、何処から清浄にな(🎁)り、何(👆)処から(💳)不浄に(♐)なるとも、けじ(🥫)め(🚌)を朦朧もうろうとぼかして置い(🤦)た方がよい。まあそ(🏷)んな訳で、私も自分の家(🖐)を建てる(🆎)時、浄化装置に(🌟)はしたも(🃏)のの、タイルだ(💺)け(🚢)は一切使わぬようにして(🚧)、床には(🚬)楠の板を張り(🏳)詰め(🥉)、日本風(👲)の感(💞)じを(🏚)出す(💴)ように(🎪)してみ(🛹)たが、さ(🙈)て困ったのは便器であっ(📰)た。と(🍵)云う(🌩)のは、御承知の如く、水(✂)洗式の(✋)ものは皆真っ(🌋)白な磁器で出来てい(🚶)て、ピカピ(🤱)カ光る金属製の把手などが(🍷)附(🙉)いて(🦑)いる。ぜんたい(😒)私の(🕠)注文を云え(🔘)ば、あの器は、男子(🚟)用のも、女(〰)子用のも、木製の奴(🛡)が一(🍟)番いゝ(🆗)。蝋(☝)塗りに(💶)したの(🎧)は(👰)最も結構だが、木(🕔)地のまゝでも、年月を経るう(😏)ちには適当に黒ずんで来て、木目が魅(🌼)力(🗝)を持つよ(🌞)うにな(🦀)り、不(❣)思議(🛑)に神経を(🐣)落ち着かせる(🥦)。分(🌑)け(⏯)ても(🔩)あ(🔃)の、木製の朝顔に(📭)青々と(👎)した杉の葉を(🀄)詰め(🈹)たの(💻)は、眼に快いばかりでなく些の音響を(📭)も立てない点で理(😖)想的(🍸)と云う(🎁)べ(🐠)きであ(🔯)る。私はあゝ云う贅沢な真似(🤵)は(🥅)出(🎶)来(🌑)ないま(🥅)でも(🦇)、(🏇)せ(🛥)めて自分の好みに(🗡)叶った器を(👂)造り、それへ(💰)水洗式を応(✔)用(🅰)するようにしてみたいと思ったのだが(🚨)、そう云うものを(👮)特別に(🤚)誂える(🦏)と、よほどの(🕖)手間と(🧑)費用が懸る(🛄)のであきらめるよ(🏏)り外はな(🏓)か(🐆)った。そ(🌝)してその時(💕)に(⬜)感じたの(🏧)は(🐉)、(💄)照明にしろ、煖(🈚)房にしろ、便器(🥑)にしろ、(♓)文明(🐒)の利器を取り入れ(⏸)るの(🦗)に勿論異議はないけれども、それな(🆑)らそれで、なぜ(💔)もう少し(🏳)われ(⏭)／(🌫)＼の習慣や(😁)趣味(🕹)生(🐛)活を重んじ(⚪)、(🤽)それに順応する(🤾)よ(⛴)うに改良(🔏)を加えな(🃏)い(🤘)のであろうか、と(☕)云う(🗣)一事(🐪)であった。

A　これより(⚾)須原驛に(⬛)至る間、わが興きよ(💠)う(🍋)は(🏨)いかに揚(🙆)り、わ(🈳)が吟懷は(⚡)いかに振ひ、(🛃)わが胸はい(🐅)かにさま(☝)／″＼な(🥕)る空想を以(🤲)て滿されたりけむ。われは銀(🐧)しろがねの如(👗)く美しき月(🏷)光に浴しつゝ、(🥇)蹌々踉(👙)々さ(😂)う／＼らう／＼として(🐿)大聲唐(👹)詩を(💩)高吟し(🌛)、路傍の人家を驚かしたる(🚵)を今猶(🛳)記憶す(🏢)。酒を路傍の村舍に求(🥑)め、一(🐁)歩に一飮、一(➕)歩(🌗)に一(🤕)吟、(🚢)われは(😄)全く(🎷)人生の覊絆きはんを脱却して、飄々(🏣)天上の人と(🔕)ならんと(🅱)す(😪)るが如くなるを覺えき。

A「永久に」

A　(📩)そ(🚮)のひと(🤘)から(🌔)逃げたくなっ(💡)て、旅に出るのかしら、とふと私は考えま(🈚)した(🐋)。

Aと、Ｓ(🧠)は(📵)すっか(🗒)り恐悦しな(🚈)が(🤙)ら云うのでした。