(😆)彼が(🚥)、(💱)こんなに惨めな失敗(bài )をくりか(💒)えすようになったのは、不(bú(🌝) )思議にも、(🦍)孔(👗)子が司(〰)空の(🏩)職を奉(🤞)(fè(🔝)ng )じて、彼の上に坐るようになってからのこ(🍠)とである。孔子は、これまでの(♿)司空とちがって、非常な部(🍭)下思いで(☕)、(🤥)めったに(❇)怒(nù )った顔を見(🔫)せたこともないのだが(💩)、(💷)どういうものか、(📴)いざ奏楽(🖌)とな(⚪)ると、楽長の手がにぶってしまう。むろん(🍊)孔(🐒)子(zǐ )は、(➰)音楽の道にず(🔌)いぶ(🤓)ん深くはいっている人(ré(🆎)n )だから、楽長とし(🎷)ても(👼)、彼を甘く見る(😻)わけには行かない。しか(🧜)し(🎧)、そ(🏋)のために手(shǒu )が(🎸)固くなるのだとは、楽長自(🍩)(zì )身(shē(🚦)n )も(🧥)考(kǎ(🎗)o )えていない(💲)。
と答えた。仲(zhòng )弓(🥪)は、孔子が(💨)この(🌞)言(👮)葉(🚤)(yè )によって、彼に「敬慎(🐣)」と「寛恕」の二徳を(👤)教えたもの(⛲)と解し(🎙)て、
「口の達(🥤)(dá(🔰) )者(zhě )なも(🔀)のは(🤚)、とかくつまらん(🏅)ことを(🍦)いい出すものじ(🧙)ゃ。出まかせ(💾)にいろん(🗑)なこ(🚓)とを(😿)云って(♐)いるうちには、結構世(shì )の中(zhōng )の憎まれ(🦁)者(🦃)に(🤸)はなるだ(🌗)ろう。仲弓が仁者であ(🤾)るか(🌤)どうかは私(🐨)(sī )は知らな(👻)い。しかし彼は口だけは慎んでいる(📬)ように見(jiàn )受ける。いや(⭐)、口が達者でなくて彼も仕(shì )合せじゃ。誠(ché(📰)ng )実な人間には、(🥦)口などどうでもい(📰)いことじゃ(❣)でのう(📉)。」
で彼は(📀)つ(📊)い(🤘)に一策(🐚)を案(àn )じ、(⏸)わざ(😅)わざ孔(kǒng )子の(🤛)留守(shǒu )をね(👇)らって、豚の蒸(🔼)肉を(📒)贈(🕔)ることにしたの(🚸)で(🐹)ある(👊)。礼に、(🍗)大夫が士(shì )に(👩)物を贈った時、士が不在で、直接使(🚂)者と応(🎐)接が出(chū(🙁) )来(👵)なかっ(🌽)た場合には、士は翌日大夫の家に赴いて、自(💧)ら(😄)謝(xiè )辞(cí )を述(💌)べなければ(👒)な(🏋)らないことに(🕦)な(🖌)っている。陽貨はそこ(🛎)をね(💔)ら(🏮)ったわけであった。
仲弓(🏬)はそれを(🌉)伝(🙇)え(🐲)聞(wén )いて(🛣)、ひ(🚤)どく感激(👅)し(🥀)た。しかし彼(🥛)は(⬇)、それ(👞)で(⛴)決(💗)して安心するよ(😅)うな人間(jiān )ではなか(🤐)っ(📏)た。彼(😭)は、自(zì )分が孔子にい(👝)った言葉を(💁)裏切(qiē )ら(🕠)ないよ(🔫)うに、ますま(🔏)す厳粛(🛺)(sù )な自(zì )己省察(🏭)(chá )を行(háng )うことに努めた。彼(bǐ )はか(🌸)つ(🦂)て孔(kǒng )子に「仁(rén )」の意義(yì )を訊ね(🌤)た[#「(🕷)訊(🐩)ねた」は底本で(🍍)は「訪ねた」]ことが(✔)あったが、(🗽)その時(❌)孔子は、(📆)
「なるほど見事な牛でございます。」
「時(🐺)は刻(🧜)々に流(😸)(liú )れて(👟)行きま(💨)す、歳月(yuè )は人(🛣)を待(🌎)ちま(🤒)せぬ。それ(😈)だのに、(🚌)貴方(🍃)のような高(🆓)徳(🙇)有(yǒ(🔐)u )能の士(🀄)が、(🏯)いつまでもそうして空しく時(🥊)を過(guò(🚴) )ごさ(📊)れ(🏳)るのは、心得がたい(🕶)事(🍰)です。」(👁)
(奏楽(🔮)の失(shī )敗が、もうこれで(🚾)三度(⛸)目だ。)
「(🚺)如何に(😼)も、それは知(🌼)者とは(🦆)云えませぬ。」(💮)
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