孟(mèng )懿(🦕)子(🌔)の(⭕)父は孟釐子もう(🐟)きしといっ(🍷)て(👔)、(😒)すぐれた(🚰)人物であ(🕵)り(😄)、その臨終(zhōng )には、懿(🔝)子を枕辺に(🐃)呼ん(🎦)で、そのころまだ一青年に過ぎ(🎸)なかった孔(🎮)子の人物(🍨)を讃(zàn )え、自分の死後(📃)には、(⛽)かな(💫)らず孔子(zǐ )に師(🥍)事す(🔆)るように言いのこ(♒)し(🦃)た(🏚)。懿(🦊)子(🌧)(zǐ )は、父の遺言に(🎒)したがって、それ以(🎫)来、弟(dì )の南(nán )宮(🥗)敬淑なんぐうけ(🎣)い(💒)しゅ(🍥)くと(🐪)とも(🥝)に、孔子(✏)(zǐ )に礼を学んで来たのであ(🕰)るが、彼の(🤾)学問の態度(dù )には、少しも(📪)真(zhēn )面(🏜)目(😀)さがなかった。彼が孝の道(dà(🍪)o )を孔子に(💟)た(📷)ずねたのも(⛩)、父に対(🚧)(duì )する思(sī )慕(🏒)の念(niàn )から(⏸)というより(🕔)は(😻)、その祭祀(sì(🏕) )を荘厳にし(🥃)て、自分の権(quá(🔺)n )勢(🏦)を(😝)誇示(shì )したい底(🚯)意からだった、と想像されて(🎞)いる。
門人(ré(❎)n )た(⌚)ちは顔を(🐄)見合せた(💄)。犠牲にするには、毛(🌈)色が赤(chì )くて(⏭)角が(💳)立派(👬)(pài )でさえあ(🍦)れ(🖱)ば、そ(🚔)れでいいとされてい(🔤)る。これまで(🉐)牛(☕)の(😝)血(xuè )統が(🙀)問題にさ(🍽)れた例ためし(🍅)をき(📺)いたこ(😧)とがない(🆒)。何で(💃)、孔子がそ(🤽)んなことを云(yún )い出(chū(🌋) )した(📁)も(🎳)の(⏰)だろう(🍐)、(🏵)と彼等(♍)(děng )は不思議に思った。
「なるほど、よくわかり(⛽)ました。私もな(😊)るべ(🕔)く(🌪)早く、よ(✅)い君(jun1 )主(🐖)をみつけて仕えたいと存じて(😓)います(👠)。」
孔子(zǐ(🤩) )は、ぬかりな(📡)く考(kǎo )えた。そして遂に(😼)一策(cè )を思いついた。それは、(⤵)相手(shǒ(⬅)u )の用いた策(cè )そのままを応用することであった(🌑)。つまり、陽(yáng )貨の留(💼)守(shǒu )を見計(💥)って、謝辞(cí )を述(🚫)(shù(📼) )べに行こうというので(🏪)ある。
「なに?(🐟) 陽貨(🏌)か(💎)らの(👡)贈物じゃと?」(👋)
と、残念そ(♎)う(🔠)な口(🏦)(kǒ(🏔)u )吻で云った。
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025