「聖とか仁とかいうほど(🤐)の(🌠)徳(🍤)は、私(🦃)(sī )には及(📳)びもつかな(🏺)いことだ。ただ私は、その境地(dì )を目ざし(🚜)て厭くことなく努(🤐)力してい(🤟)る(♎)。また私の(🍠)体験をとおして(🈴)倦むこ(👦)となく教えている。それだけが(🚊)私の(🐂)身(😄)上だ。」
○ 子(😥)路の(✡)祷り(🐵)は、謂ゆる苦しい時の神(😱)(shén )頼(là(🐟)i )みで、(💫)迷信的祈(qí )祷以(🌌)上の(🤤)ものではない(📦)。それに(🕐)対して孔(♍)子(💊)は(🔠)、真の心(🥗)の祷り、つまり天地に恥(chǐ )じない人間(📗)としての精(👼)進こ(🎃)そ(🚤)は(🤖)、幸(xìng )福に到る(㊗)道(dào )だ、ということを説(shuì )い(💇)た。孔(kǒng )子(⛺)の教(jiā(🦅)o )え(🚀)には宗教がない、とよくいわれるが(🍪)、「天(🍽)」という(😷)言葉は、孔子によつて常に宗教的な意(🥛)味に使(🙂)われて(🍰)いるの(💾)である。
子(zǐ )罕しかん第九
花咲きゃ招(🐧)く(🍗)、
「鳳ほう鳥も飛ん(📜)で来(👺)(lái )な(❔)くなった。河からは(🚵)図とも出なくなった。こ(🚼)れでは私も生(🔇)き(👷)て(➗)いる力がない。」
この問答(🐽)の話をきかれ(🎞)て、先師はい(💑)わ(🈷)れた。―(🏈)―
「禹(yǔ(🌏) )は王(wáng )者として完(wá(🎁)n )全無欠(🔑)(qià(㊙)n )だ。自(zì(🚴) )分の飲(💙)食(📝)を(🙅)うすくしてあつ(🌉)く(🎵)農耕(🕧)の神を祭(🏌)り、(🐨)自(🗾)分の衣服(🍭)を粗末にし(🎑)て祭(🏉)服を美(📂)しくし(🔥)、自分の宮室を質(zhì )素にして(😔)灌漑水路(👣)に力(lì(🦂) )を(👻)つ(👛)くした。禹は王者(⚫)と(🌿)して完全無(wú )欠だ。」(🌦)
○(🆘) 摯==魯の(🧝)楽官ですぐれた音(yīn )楽家であつた。
先師が川のほ(🚞)とりに立って(😸)いわれた。――(🚋)
○ 孔子が(🎦)昭(🚄)公(gōng )は礼を知つて(🈳)い(🐩)ると(🐆)答(🎺)(dá )えた(🌊)のは、自分(fèn )の国の(🦗)君主のことを他国の役(yì )人(🥐)の前で(🍽)そしる(🕷)のが非(fēi )礼であり、且つ(🔜)忍びなかつたからであろう(📽)。しかし、事(😛)実を指摘される(🧑)と、そ(🕧)れを(🔗)否(fǒu )定(🐫)も(😘)せ(♑)ず、(😵)また自己(jǐ )辯(🥗)護もせず、(🏑)すべてを自分の不明に(🏌)帰(guī )し(❗)た(💎)。そこに孔(kǒng )子の面目があ(🥛)つ(❎)たのである。
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