○ 大宰(zǎi )==官名(🚎)であるが(🚏)、(🍸)どんな(🌯)官で(👙)あるか明らか(🏍)でない。呉(👀)の官(🍋)(guān )吏だろ(🤝)うと(📮)いう説がある。
○(📣) この章の原(yuán )文(wén )は、よほど(⭐)言葉を(🥨)補つて見ないと意(yì )味が通(🕋)じない。特に(🏐)前(🛠)(qián )段と後段と(🕔)は一連の孔子(🙄)(zǐ )の(➖)言(yán )葉になつて(📩)居(⛸)(jū )り、そ(🛐)の間に意(yì(⌚) )味の連(🤙)絡(luò )がつ(🛐)い(🚀)て(🐜)いない。ま(🆙)た、後(hòu )段(🚾)に(😐)おい(😸)て(💹)は周が殷に臣(🕔)事したことを理(lǐ )由(🚌)に「至(🍳)徳」と称讃してあ(🌞)るが(🐥)、前段に出(🍩)ている(🏃)武王(wá(😴)ng )は殷の(♈)紂王(🍝)を討伐(fá )した人で(🚘)あるから、文王時(shí )代(👬)に(🌚)対する称(chēng )讃(zàn )と(🆒)見(jiàn )るの外はない。従つて(💳)「文王」という言葉を補(bǔ )つて訳(yì )す(🏿)るこ(🔒)とと(🚨)し(🚮)、且(🛹)つ賢(xián )臣の(😕)問題で前後を結(🧡)び(☝)つ(🎫)けて見た。しかし(🚲)それでも前後の連(liá(🧓)n )絡は不充分(🔈)である。という(🌙)の(📞)は、文王(💝)(wá(🆔)ng )の賢臣が武(🌲)王の時代になると、武(🚃)王をたすけて殷を討たせ(🧓)たことになる(💟)からである(🧤)。とにかく原文(wé(🙉)n )に何等か(📀)の錯誤(👗)がある(🚹)の(🤮)ではあるまいか。
五(一(yī )八(bā )九(jiǔ ))
○ 孔子自(🍦)身(😎)が当時第一(🥥)流の音楽家であつたこ(🤫)とを(🌧)忘れて(🍸)は(🚶)、この一章の(🐬)妙(🔺)味は半減する。
先(xiān )師が匡きょうで遭難(🏔)された時いわ(👉)れた。――
こころ(⏰)まどわず(💄)、
「(🧀)安(😛)んじて幼君の補佐を(👔)頼み、国(🥕)政を任せることが(📅)出来、重(chóng )大(🥍)(dà )事に(🖤)臨ん(🔉)で断じて節(🎩)操を(⬛)曲(🎣)げない人、(😙)かよう(💉)な人を(👵)君(jun1 )子人という(🐶)のであろうか(🔽)。正にか(🖕)ような人をこそ君子(⚓)人(ré(😴)n )というべきであろう。」
「そ(🛑)ういう祷(dǎ(👯)o )りなら(🎾)、(😟)私はもう久しい間祷っているのだ。」
○ 河(😕)(hé )==(🚳)黄(huá(💓)ng )河(🈹)。
六(二(🎄)一一)
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