門人たち(🤦)は、また顔を見合せた。彼等は、孔子(📥)が何(✴)をいお(🗺)うと(✝)して(⬇)いる(🅿)の(🎛)か、さ(🥨)っぱり(🔒)見当が(🎤)つか(😸)な(📰)かった(😺)ので(🛤)ある。
「もっと思(sī )い(🐸)切って、自分の心を掘り下げ(🛋)て見なさ(🚁)い。」
「2現(👒)今では、親を(🔟)養っ(🚝)てさ(🕯)え(🚿)居(jū )れば、(🔴)それを(🈶)孝行(háng )だといっ(🕕)ている(🎚)ようだが、お互い犬や(🤟)馬までも養(yǎng )っているではないか。孝(💸)(xiào )行に(😣)は敬(jì(🦔)ng )うや(😜)まい(🏭)の心(xī(🗳)n )が大切だ(🐩)。もしそれがなか(🚉)っ(🥪)た(⬜)ら、犬馬を(🚻)養うのと何のえらぶところもない。」
「礼は簡(jiǎn )に失してもならないが、また過(guò )ぎてもならな(📁)い。9過ぎ(🎰)たるはな(⭕)お及(jí )ばざるがごとし(🎮)じゃ。人(🕋)間(jiān )に(⛵)はそれぞ(🦄)れに(🤮)分というものがあ(🍊)るが、そ(❌)の分を上下しないところに(🥐)、(🔇)礼(lǐ )の正しい相(🛃)が(🕠)あ(⛅)る。分を越(yuè )え(🐬)て親(💿)(qīn )を祭(🎢)るのは、親の靈(líng )をして非礼を享うけ(👺)しめることになるのじゃ。のみ(🔋)ならず、大(dà(👭) )丈(zhàng )夫(fū )の(👿)非礼はやがて天下を紊(♓)みだるも(📀)と(👲)に(👪)なる(🐝)。親(qīn )の靈を(📏)して天(🐭)下(🖍)を紊(wě(😡)n )る(😢)ような非(fēi )礼(🦎)を享(xiǎng )けしめて、何が孝行(🃏)じゃ。」
元来孔(kǒng )子はユーモリスト(🎀)で(⚫)はなかった。だから彼は(🚯)、生真(🐉)面目に考(kǎo )え(🚐)て(🌑)、そん(🛡)な(〽)こ(🚶)とを(🎾)思(sī )いついた(🥃)のである。しかし(🔵)、(⬜)思いつい(🌼)て(👔)見ると、いかに(💈)も可笑(xiào )しかった(📫)。彼は思わず微笑(🎋)した。同時に(🍭)、何(🖊)(hé )とな(🚊)く(🌮)自分(🌟)(fèn )に(😰)はふさわしくないような気がし出(chū )した(🤕)。たしか(🔌)に彼(🥚)のふだんの信念に照(zhà(🥚)o )らすと(🌮)、(🍳)そ(💻)れ(💕)は決して気持のいい(🏰)策だ(👛)とは云(💓)えなかったのである(🍑)。そこに気(🐼)がつくと、彼(🐔)は(🚞)もう笑わ(🧕)なかった。そして、(🈚)ゆっ(⏭)く(🐿)りと(❗)、もう(🕵)一度考え(🤶)なおした(🎊)。しかし(🕌)、それ以上のいい考(🏂)えは、どう(🎊)しても(🕎)思(🏾)い浮ばなかった。
6 子曰く、父(💩)在さば其の志(🐲)(zhì )を(🛐)観、父没(🌰)せば其の行を(🏏)観(guān )る(⏲)。三年父の道を改(gǎi )むるこ(🛏)と無きは、孝(🦌)と謂うべしと。(学(🎠)而篇)
彼は、(📍)使を遣わして、いく度となく(📻)孔(kǒng )子に会見を申しこん(🙄)だ。孔子は、(😸)しかし(🐨)、頑として応(🔡)じなかった。応じなけ(🌈)れば応(💪)じないほど、陽(yáng )貸としては、不安を感じるのだった。
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