(🔉)先師が道の行(🤪)わ(👲)れないのを(📎)歎(👐)じて九(💓)夷きゅうい(⛳)の地に居(💿)をうつし(💑)たいとい(🛩)われたこと(🎽)があっ(⛲)た。あ(💉)る人がそれをきい(❌)て先師に(🤮)いった。――
「(👠)熱(rè )狂的(💑)(de )な人は正(zhèng )直な(⏭)ものだが、(🤟)その(📏)正(🥑)直さがなく、無(wú )知な人(💘)は律義なものだが、(🏮)その律儀さがなく、才(🎁)能(🆚)の(🤧)ない人は信実な(💟)ものだが(👺)、その信実さがないとすれ(📥)ば、もう全(🌤)(quá(🙄)n )く手が(💈)つけられない。」
「寒(hán )さに向(🦍)う(💭)と、松柏の(Ⓜ)常盤(pán )木である(😻)ことがよ(🐽)くわか(⛓)る。ふだんはどの木も(🦒)一様(yà(📫)ng )に青い色をしてい(🌃)るが。」(👥)
三〇(✳)(一七七(qī ))
先師は、温かで、し(🥪)かもきび(🛷)しい(🚏)方であった(💇)。威(wēi )厳(yán )があ(🉐)って、し(🍻)かもお(🏥)そ(🤺)ろしくな(🎀)い方(🏙)であった。うやうやし(🏽)くて、しかも安(🗺)らか(🍙)な方であ(😤)った。
○ 舜(🏅)は堯帝(🏐)に(🎸)位をゆずられた聖天子。禹は舜(😈)帝に(🍢)位をゆずられ、(😳)夏(xià(👚) )朝の祖となつた(🥀)聖(🐘)王。共(gòng )に無為にして化(🐈)(huà(🔗) )す(🧗)るほ(🐴)どの有(🔮)徳の人であつた。
○ 子貢(gò(🧓)ng )は孔子(zǐ )が卓(zhuó )越した徳(🈂)と政治能(🏀)力とを持ちな(🏼)がら、い(⏮)つ(🚣)まで(💙)も野(⛓)にあるのを遺憾として、かようなこと(🔖)をいい出(🥉)したの(⚽)で(🗺)あるが、子貢らしい才気のほ(🏠)とばしつ(🔳)た(🛐)表(biǎo )現であ(🍯)る(⬇)。それに対す(🦐)る孔子の答えも、じよ(🥃)うだんま(🚍)じ(🥅)りに、ちやんとおさえる所はおさえて(🌭)いるの(🌍)が面白(🏘)い。
三三(sā(🏳)n )(一八○)
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