フェラ 動画《カカオ トーク エロ》2行目ライン
カカオ トーク エロあらすじ
「さあ、(🐂)いつまた出かけて来られますかさ。」
その(🉑)時は(💫)木(🚀)曾福島(⏹)の代官(guān )山村氏も幕府(🔷)の(⛓)命(mìng )令を受(shòu )けて、木曾(cé(🕑)ng )谷(🈶)の両端へお堅め(🛁)の(🧥)兵を出し(🎊)て(🔞)い(🤢)る。東は贄川にえがわの桜沢口(🛶)へ(🧘)。西は妻籠の大平口へ。もっとも、妻籠(ló(🍬)ng )の方へは福島の砲術指南役植松(⤵)(sōng )菖助うえまつ(🤔)しょ(🥧)うすけが(🎈)大(🥎)(dà )将で五、(👙)六十(shí(💊) )人(➖)の一隊(duì )を引(yǐ(🛡)n )き連れな(🛍)がら、伊(🕔)那(nà )の通路(lù )を堅めるため(👮)に出(chū )張して来た。夜(🔠)は往(🍽)還(🙃)へ(🛤)綱(🆘)を張(🌇)り、その端に鈴を(🌗)つけ、(🛣)番士を伏(fú(👅) )せて、鳴りを沈め(📨)なが(🥄)ら周囲(🕯)を警(👇)(jǐ(⬅)ng )戒(jiè )している。寿平次(🎧)はそ(🎄)の妻籠の方(fāng )の報(bào )告を持って(👮)、馬(mǎ )籠(lóng )の様子をも(🗒)探りに来た。
という亭(🖤)主と一緒に、半蔵はその二(🕸)階から物(wù )干し場(chǎng )に登(♐)(dēng )った。家々の屋根(🗑)がそこから見渡される。付(fù )近(🌹)に火の見のある家は、高(🆕)い屋(wū(📥) )根の上(♎)に登って、町の空(kōng )に火の手(🐘)の(📤)揚(yáng )がる方角を見さだめようとするもの(⛹)もある。
この挨拶あい(🌩)さつ(📓)が公用(yò(⛔)ng )人から(☝)あっ(📷)て(📝)、十一宿総(👿)(zǒng )代のものは一(yī(📝) )通の(⛺)書(✴)(shū )付を(😿)読(😄)み聞かせられた(😪)。それには、定助(zhù )郷じょうすけごう嘆(tàn )願(🍏)の趣ももっともには(📮)聞こえるが、よくよく村方の(🌯)原簿(bù )を(🥘)お(🎳)糺(🐗)ただ(⚪)しの上(shàng )でないと、容易には仰(yǎng )せ付け(🍕)がた(🤩)いと(🥘)ある。元来定助郷(xiāng )は(🦅)宿駅(😜)の(📆)常(🙂)備人馬を補充する(😕)た(🏍)めに(👬)、最寄もよ(💂)りの村々へ正人(🐄)(rén )馬勤し(👸)ょうじ(👳)ん(🧑)ばづ(💢)とめを申し(🗞)付(🤛)けるの(🏦)趣(🧠)意(📯)である(♏)から、宿駅へ(🕵)の距離の関係を(🤢)よくよ(🏋)く調査し(🥍)た上(shàng )でないと、定(dì(🐏)ng )助郷(🗳)の(😱)意(yì )味もない(💘)とあ(🖨)る(😁)。しかし三人(rén )の総代からの嘆願も余儀(🈚)なき事(💆)情に聞こ(🍔)え(🎠)るから、十一宿救(🏃)助のお手当てと(👁)して一(yī )宿に(🛢)つき金三(🏄)百(bǎi )両(🤡)(liǎng )ず(🚶)つを(🔇)下(xià )し置かれると(🌒)ある。ただ(🕴)し、右(📍)(yòu )は(💼)お回まわし金き(👽)んとして(👬)、その利(🍐)息にて(🐆)年(🛤)々各宿(🆒)の不(bú )足を(🤴)補(bǔ )うように心得よともある。別に(🤕)、三人は(💻)請(🍨)(qǐng )書うけしょを出せと言(yán )わるる三(⏬)通(🚹)(tōng )の書(shū(🈺) )付(📗)をも公用(🏬)人から受け取(qǔ(🚗) )った。それ(📍)には十一宿あてのお救(⌛)いお手当て金下(⛲)(xià )付のことが認(rèn )したため(🈺)てあっ(🚳)て、(💭)駿河す(🌧)るが佐(🍔)渡さど二奉(🐠)行(🥧)の署名もしてある(✒)。
その時(🕙)、(🐽)宿(🃏)泊人(ré(💰)n )数の割り当てに村方へ出歩いていた宿役(🤝)(yì )人(👀)(rén )仲(⚽)間も帰って来て、(⏭)そこへ顔を(🤣)見せる。年(😶)寄役の(🧟)伊之(zhī )助(zhù )は(🧓)荒町あらまち(🏺)から(🔍)。問屋九郎(láng )兵(bīng )衛(💚)は峠(📀)から。馬籠ではたい(🤭)が(💻)いの(🗑)家(jiā )が(💒)浪士の宿を(📃)すること(📴)になっ(🐍)て、万福(fú )寺あたりでも引(🦓)き受けら(🤼)れ(📄)るだけ引(yǐn )き受ける。本陣と(🌹)し(🚜)ての(🕟)半蔵の家はもとより、(🏁)隣(lín )家の伊(💞)(yī )之助(zhù(🌍) )方でも向こう側(💈)の隠宅まで御用(yò(🌞)ng )宿とい(🎳)うこと(🍶)に(🈸)な(🕋)り同(💩)勢(shì )二(🔃)十一(yī )人(😤)(rén )の宿(🏖)(xiǔ(🐫) )泊の用(yò(🐱)ng )意(yì )を(🍁)引き受けた。
(🏈)ある朝(🍕)、暁あ(📟)けの七つ時とも(💙)思(🚓)われるころ。半(📶)(bàn )蔵は本所相(xià(📂)ng )生町(😾)ほ(🚥)んじょあいおいち(🔸)ょうの(🐏)家の二階に目をさまして、半(💱)鐘(⬅)(zhōng )の音を枕まくらの上(shàng )で聞(🎠)いた。火事かと思って、彼は起き(🐴)出した。まず二(🗽)階の雨(🍜)戸(😤)(hù )を繰って(👍)見る(📡)と、別に煙らしいものも(🚘)目に映(🤡)(yìng )らない。そのうちに寝衣ねま(🏚)きのまま(🅿)で下から(🤑)梯子(🎩)段(🏏)はしごだん(🍪)をのぼって来(lái )た(🔯)のはその(🐌)家(jiā )の亭主ていしゅ多(🎼)吉(jí )だ。
(🐜)いき(🤡)な(👚)り浪士はその降(jià(❎)ng )蔵(🎳)を帯で縛りあげた。それか(🐤)ら言(🐑)葉をつづけ(✝)た(😦)。
人足一(yī )人を拾(🐫)って行くにも(🌏)、(🤲)浪士(🕳)らはこ(🍋)の調子だった。
水(shuǐ )戸(🌰)(hù(🤠) )ほ(🆗)ど(🕉)苦しい抗(💞)争を続けた藩(🤷)も(❇)ない。それは実に藩(👀)論分(💹)裂の形であらわれて来(lái )た(💯)。もと(👩)よ(⏱)り、(🤞)一(yī )般(bān )の(🎃)人心(🗂)(xīn )は動揺し、新(xī(🕰)n )しい世紀もよう(😌)やくめぐ(😿)って来て、だれ(🌊)もが右(yòu )すべきか左すべきか(🛥)と狼狽(🔶)(bèi )ろうばいする時に当たっては(☝)、二百何十年来(⛳)の(🐜)旧を守(🔠)っ(🧛)て来た諸藩(🚲)(fān )のう(🚦)ちで藩(fān )論の(🤾)分(🐆)裂(💎)(liè )しないところとてもなかった(🚶)。水戸はことにそれが激しかっ(🧣)たのだ。『大(♓)日本(běn )史(🕧)(shǐ )』の大(dà(⬜) )業を成就して、大(dà(🎅) )義名(😞)分を明(míng )らか(🛺)にし、学問(wèn )を曲げ(🍴)てま(👤)で世に阿(✨)おも(📒)ねるもの(🈚)もある徳(👴)川(♿)時(shí )代に(📕)あって(💬)とに(🎨)もかくにも歴史の(👽)精神を樹立し(💤)たのは水戸(🚨)で(✋)あった(⛄)。彰考館(🍊)しょうこうかんの修(🐵)史、(🥒)弘(hóng )道館こ(😁)う(😭)どうかんの学問(wèn )は、諸(zhū )藩(😶)(fā(🔝)n )の(⏩)学風(👱)を指(zhǐ(🏾) )導(🕞)す(📵)る役(yì )目(🐴)を(👞)勤(✌)め(🙆)た。当時におけ(👁)る青(qī(📸)ng )年で多少なりとも水戸の影響を受けないものはなかったくらいである。いかんせん、水戸はこの熱意を(🚟)もって(🚂)尊(zūn )王(💭)佐(zuǒ )幕の一大矛盾につき当(💡)た(🍋)った。あの(😛)波(bō(💪) )瀾は(👆)らん(👮)の多い御(yù(🚆) )隠(🚤)居の(🚎)生(shēng )涯しょうがい(🧀)が(❇)それだ。遠く西山(📈)公せいざんこう(✨)以(yǐ )来の遺志を受け(🖍)つぎ王室(shì )尊崇(chó(😅)ng )の(🕝)念(📛)(nià(📻)n )の篤(dǔ )あつかった(🧙)御隠(🔻)居は、紀(jì )州や尾州の藩主と並んで幕(mù )府を輔(👯)佐(zuǒ(⛱) )する上にも(🏌)人(🚧)一倍責任(rèn )を感ずる位置に立(lì )たせられ(🔁)た。この水(🧖)戸(hù )の苦(💆)悶くもんは(📷)一(👺)方に誠党(dǎ(♏)ng )と称(chēng )する勤(qí(🔪)n )王派(pài )の(🛋)人た(🅱)ちを生み、一方(fā(📚)ng )に(🍚)奸党(dǎng )かんとう(💵)と(🥘)呼(hū )ばるる佐(zuǒ )幕派の人たちを生(shēng )んだ。一つ(⏮)の藩は裂けてたたか(🕜)っ(👟)た。当(dā(🌐)ng )時諸藩(fā(🔨)n )に(⏳)党派争いはあ(💟)っ(⏩)ても、水戸のよう(💭)に惨(cǎn )酷ざん(😘)こくを(✉)きわめたと(⛵)ころは(🙂)ない(🏊)。誠(💦)党が(👹)奸(🔏)(jiān )党を(👃)見るの(♟)は極(jí )悪ごくあくの人(rén )間と心の底か(🌂)ら信じたので(🤒)あって、奸(jiān )党が誠党を見る(📟)のもま(✂)たお家(🗡)の大(✔)事(🐫)も思わず御本(🆗)家大(🚁)事(shì )とい(🤥)うことも知らない不(bú )忠(🥃)の臣(⏺)と思(sī )い込んだの(🈚)であった。水(shuǐ )戸(🛺)の党(🥧)派争(🐦)い(🈲)はほとんど宗教(👊)戦(zhàn )争に似(🍚)ていて、成敗利害の(👞)外(wài )にあるもの(🐨)だと言った人(❎)もある。いわゆる誠(🏡)党は天(📭)狗連てんぐれんと(🎣)も呼(hū(🔝) )び、(🗾)いわ(📏)ゆる奸党は諸生党とも言(yán )っ(👻)た(🏥)。当(🕦)時の水戸藩にある(❔)才(cái )能の士(🤣)で、誠でないもの(🤦)は奸(🔶)、奸(jiān )でない(🔌)ものは誠、両(liǎng )派全く分(👟)かれて相鬩あいせめぎ、その中間にある(🗾)もの(🙏)をば(👣)柳と呼(hū )んだ。市川(🎁)三左(🥂)衛(wèi )門(mén )をはじめ諸生(shē(🕒)ng )党(dǎng )の(🐏)領袖りょうしゅうが(🕝)国政を左(zuǒ(🕊) )右す(🔒)る時を迎えて(🗼)見(jià(🚵)n )ると、天(tiā(⚡)n )狗連の一派は筑(zhù )波山の(💽)方(fāng )に立て(✊)こもり、(🌩)田丸(🖐)稲(🍄)右(🛶)衛門(🚱)た(📙)まるいな(💨)えもんを主(zhǔ )将(🆘)に推(🔵)し、亡(⛑)(wá(🐼)ng )なき御隠居の(🌞)御(🤗)霊代みたましろを奉じ(🧀)て、尊(zūn )攘(rǎng )の志を致い(👦)た(🎱)そう(🙁)としていた。かね(🥓)て幕府(fǔ )は水戸(👱)の尊攘派(pà(🥀)i )を毛ぎら(🛁)いし、誠(🕡)党領(🛄)袖の一人なる武田耕雲(😕)斎(🕟)た(💺)けだ(⏭)こううんさい(💆)と筑波(🆒)(bō(😠) )に兵を挙(jǔ )あげた(🅾)志士らとの通謀(móu )を疑(🌓)って(⏭)いた際(jì )であるから、(🐺)早速さっそく耕(⏯)雲斎(🏩)に隠(🥤)(yǐn )居(🙇)(jū )慎(🐒)いんきょつつしみを命じ、諸(🎃)生党の三(👀)左(zuǒ )衛(🙊)門ら(🥟)を助(zhù )けて筑波(bō )の暴徒を討うたしめ(🍾)るために関東十(shí )一藩の(🌚)諸大名に命(🧔)令を下した。三(⤴)左(zuǒ )衛門は兵を率いて江戸を出(chū )発し、水戸城(chéng )に帰(🥘)って(📻)簾中(🌎)れ(🔮)んちゅう(🐿)母(mǔ )公(gō(🐭)ng )貞芳院て(🕯)いほういんな(🧒)らびに(📁)公子らを奉じ、(👫)その根拠(🖐)(jù(👆) )を堅(🤔)めた。これを聞いた耕(gēng )雲斎(zhāi )らは水(💻)戸家の存(🔈)亡(🏬)が(🧥)今(🎺)(jīn )日(rì )にある(🛺)として(🚐)、幽屏ゆうへいの身ではあるが禁(👟)を破っ(🥃)て水戸を出発(🦕)した。そして(🤴)江戸にある(🙃)藩主を諫(jiàn )いさめて奸(👗)(jiān )徒か(🌷)んと(🐼)の排斥を謀(mó(🛏)u )はか(🔷)ろうと(🐋)し(🏆)た(🐩)。か(💤)く一(🎗)藩が党派を分(fè(🗺)n )か(🏺)ち、争闘(dò(🎆)u )を事(shì )とし(🏗)、しばらくも鎮(🥇)静する時のなか(💖)ったた(🔌)め、松(💟)平(píng )大炊頭おおいのかみ（宍戸侯ししど(🚊)こう）は(🌡)藩(❤)主の目代も(📞)くだいとして、八(bā )月(🔙)十(🤖)日に水(shuǐ(🍛) )戸の(🎒)吉田に着いた。とこ(📕)ろが、水(shuǐ )戸に(👇)ある三左(📛)衛(🚈)(wè(🕑)i )門はこの鎮撫ち(🚓)んぶの使者に随(suí(🤗) )行して来たものの多(duō )くが(🎂)自己(jǐ )の反対党(dǎ(😔)ng )であるのを(🍦)見、(🐍)その中に(🎿)は京都より(😤)来た公子余四(sì )麿(📴)(mǒ(👎) )よしまろの従者(🧡)や(🔽)尊(zūn )攘派の志士な(🈺)ぞのあるのを見、大炊頭が(🔬)真意を(🌏)疑って、そ(🥉)の(🌰)入城を拒(💎)んだ。朋党ほうとうの乱(luà(⛎)n )はその結果であった。
景(🎟)蔵(zāng )
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