陽貨は(🍻)、座につくと、いかに(🥚)も熱(rè )意のこ(🚉)もっ(🏸)たよ(⤵)うな口(🍟)調(diào )で説(🛋)き出(🧟)した。
その場はそれで済ん(🚭)だ。しかし仲弓(gōng )に対する蔭(🛠)(yīn )口(kǒu )は(🐂)やはり絶えなかった。い(🍸)うことがなくなると(🤤)、結(🖨)局彼(bǐ )の身分がどうの、父の素行(háng )がど(🥑)うのとい(🚷)う(🏽)話に(😂)なって(🚷)行った。む(🔳)ろん、そんな(📒)話は、今に始(🚿)まったこと(🌤)で(🔮)はなかった。実をいうと、(🕶)孔(kǒng )子(zǐ )が(📴)仲弓を(📅)特(tè(🚩) )に称(💩)揚し出した(🌅)のも、その人(ré(🐹)n )物が実(👘)際優(yōu )れていたからで(🔭)は(💱)あったが、何とか(⏲)し(🥑)て門(🔺)人(rén )たちに彼(bǐ )の真(🆘)価(🎛)を知(🤯)らせ(🧞)、彼の身分や(🏢)父に(🏨)関(👏)(wān )する噂を話(🧑)(huà )題(🍓)にさせ(🚑)ないようにしたい(👹)た(🏜)めで(👉)あ(🚳)っ(👌)た。ところが、結果はか(🤗)えって反(🕉)対の方に向いて行(🔂)った。孔子が彼を讃め(⛹)れば讃め(👎)る(📸)ほど、彼の(👓)身分の賎し(📡)いことや、彼の父(🗽)の悪行(♓)(háng )が門人(rén )たちの蔭口(kǒu )の(🦉)種に(🚾)なるの(👓)だった。
「(🎂)仲弓も(💼)この(🔭)ご(🖌)ろは仁者の列に(🈹)はいったか知(zhī(🚓) )らないが(📅)、残念なことには弁舌の才(🏇)がない。」
(小人(🍡)が(🤫)つ(📁)け上るの(🐳)も、怨む(⌛)のも(🐓)、また嫉妬心(🐳)を起すのも、(👒)結局は自分(fè(🐶)n )だけがよく(🖖)思(sī(😢) )われ、(😦)自(zì )分だけが愛されたい(⏲)からだ(🚩)。悪(🤖)の根元は何とい(🙅)っても自(zì )分(fèn )を愛(🌼)し過(guò )ぎることに(💈)ある。この(🚟)根本悪に眼を覚まさ(⛹)せない(👞)限(xiàn )り(🌖)、(🏸)彼等はどうにもな(😄)る(🥎)ものではない(🕓)。)
「楽長!」
孔(😩)子は(📁)、(🥂)むろんそれを聞(wén )きの(🐑)がさ(🈵)なか(🐍)った。彼(bǐ )は(🛤)きっとなっ(🍊)てそ(🐬)の門(🅰)人(🃏)に(🍘)い(🎿)った(🛠)。
「考えては(➿)見(jiàn )たのか。」
孔(😄)(kǒng )子は、自分のまえに、台にのせて置かれた大きな豚(tú(🔳)n )の蒸(zhēng )肉むしにくを眺め(⬅)て、眉を(🌊)ひ(🌊)そめた。
「これまで通りではいけないの(🚌)か。」
孔子(zǐ )は、その(🌭)牛(niú )の(✡)近く(👘)まで来(lá(👉)i )ると、急に立ちどまって、門人た(🆔)ち(🙉)に(🅿)いった。
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025