門人(rén )たちは、牛(niú(🔷) )には大して興味(wèi )がなかった。しか(✂)し(👥)、孔子にそう云わ(🦇)れ(🎠)て、仕方(✉)なしにその方(🌆)に眼をや(🖨)った。
とい(🧓)ったことを(🍔)思(🍵)い(👌)起した。孔子は或(huò )は、自(📔)分(🤙)を「人(💘)君(🚅)の(💚)風がある。」(💺)などと讃めて、そ(🤬)の実、(🤴)何(🔱)かの欠点を(🐸)婉曲に(🖥)諷刺しているのでは(🎼)あるま(😆)いか。そうい(🔞)えば、世(⏬)間(jiān )では、子桑伯(bó )子(🆚)しそうはくしと自分と(📇)を、同じ型の人物だと評してい(🎲)るそ(🗑)うだ。子(❤)桑伯(💺)子は物にこせ(🍏)つかない、いい男だが、少し大ざっぱ過ぎ(🎻)る嫌(🆕)い(🐵)がない(🅿)でもない。或は自分(🍤)にも(🔈)そん(🚖)な欠(🍪)点があるのでは(😲)なかろうか(📤)。自(🔸)分だけ(🔇)では(🐡)、そ(🚶)ん(🕍)な(🕷)事がないように気をつ(😴)けている(🕒)つも(🏔)り(👴)ではあるが。――彼はそ(🐐)ん(🍪)なこと(🔵)を考(kǎo )えて、讃められた(✳)ために却(què(🕳) )っ(❗)て不安(ān )な(💈)気持になる(😔)のであ(🎗)った。
孔子は踵をかえし(💟)た(🎤)。そして、赤(⚡)毛の牛(🙁)(niú(😌) )を指さし(🚏)な(🈁)がら、再(🏕)びいった(🍕)。
孔(🦇)(kǒng )子は、自分のまえに、(🕴)台にのせて置かれた(👦)大(🦌)きな豚の(🌴)蒸肉むしにくを眺めて、眉(méi )をひそ(💊)めた。
「えらく考(🚥)(kǎo )えこんで[#「(📈)考えこ(🍢)んで」(🙋)は底本では「考えこん(🌆)」]いるようじゃな。」
孔(kǒ(🚪)ng )子は、ぬかりなく考え(🐠)た。そして遂に一策(⬅)を(💏)思いついた。それは、相(🥂)(xià(🍰)ng )手(⏬)(shǒu )の用(yòng )いた策(🐇)そのままを応用(📈)することであ(🚽)った。つ(👌)まり、陽貨の留守を(🍙)見(jià(🚩)n )計(🌵)って、謝辞を述(shù )べに(🕎)行こうというの(🍚)で(😃)ある。
孔子は、陽貨も言葉だけ(🌇)では、なかなか立派な(🕊)ことを云(yún )うもの(🍽)だ、(🎱)別に逆らう必要(🧚)も(🍚)あるまい、と(🍊)思った。で(🗄)即座(🎛)に、(🎴)
子、仲(zhòng )弓(🏗)(gōng )を謂う。曰く、犂牛りぎゅうの子(zǐ )し(🏞)、※(「(🏴)馬+(⬜)辛」(🐡)、第3水(📓)準(⭕)1-94-12)あか(💯)くして且つ角(jiǎ(👦)o )よく(📴)ば、用(yò(💌)ng )うる(🎪)こと勿(💱)な(🔨)からんと(🈲)欲(yù )すといえども、山川其(qí )れ(🔞)諸(🚌)これ(🥤)を舎すて(🔱)んやと。
「(📊)違わないようになさるが宜しかろ(🥠)う。」
「(🐸)ど(🎬)う思(🍼)う(🛹)、お前は?」(🌟)
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