で彼は(👆)ついに一策を案じ、(🍻)わざわざ(🖤)孔子(zǐ(🌘) )の留守(🐺)をねらっ(🔒)て(🥣)、豚の蒸(⬜)(zhēng )肉を贈ることにしたの(🐶)である。礼(🆑)に、大夫が士に物を贈った時、士が不在で、(🔝)直接使者と応接が出(🍯)来(lái )なかった場(🆚)合に(🔓)は、士は翌(🐥)日(🐏)大夫(🈹)の家(🈶)(jiā )に赴いて、自(zì )ら謝(xiè )辞を(📅)述(👹)べな(🔖)けれ(🌽)ばな(🍚)らない(😶)ことに(🏥)なっ(🎡)て(🚘)いる。陽貨はそこをねらったわけであった。
「(💥)1詩(🏳)(shī )でも音(yīn )楽(😷)でも、(❔)究極(✨)は無邪の一語に帰する。無(🥖)邪にさえな(📩)れば、下手(shǒ(🚠)u )へた(🕳)は下(xià )手な(🎃)りで、まこと(🎓)の詩が出来、まことの音楽(🌴)(lè )が奏でられるも(😿)の(🗡)じゃ。この自明(🦍)(míng )の理(lǐ )が、君に(🚤)はま(😖)だ体(☔)得出(chū )来(🔯)ていない。腕(wàn )は達(dá )者(zhě(🎨) )だ(🎊)が(💀)、惜しい(🍙)も(🏤)のじゃ(🔉)。」
(孔(🥫)(kǒ(🍪)ng )子(🧚)の眼が、俺の音楽(🍄)を左右(yòu )するなんて、そ(♍)んな馬鹿げたことがあ(🛹)るものか。)
「何、弁舌?――弁(💪)な(⛑)ど、どう(🈂)で(✂)もいいではない(🚷)か。」
「それだけの腕があり、しかも(🏵)懸命に努めていながら、三(😦)(sān )度(dù )び失(shī )敗をく(🎲)り(🐋)かえすからには、何(hé )か(🏢)大きな根本(🎖)的の(🐱)欠(⚫)陥(😕)が(🥘)、君の心(🕣)(xīn )の中(zhō(🧣)ng )にあるに相違(✂)ない。自分で思い(🕔)当(🚊)(dāng )るこ(🚁)とはないのか。」
そこまで考(kǎ(🦁)o )えて(🥦)来て、樊遅はもう(🚷)一(🚋)度(dù )「(🌇)違(❇)わない」(🛷)という言葉の意(yì )味を考えて見た。
彼(🏢)は、(🚒)使を(✡)遣(❗)わ(🍣)して(✉)、いく度と(💊)なく孔子に(🕠)会見(🗺)を申しこんだ。孔(📿)子(🖲)は、しかし、頑(wán )として応じ(🙁)なかった。応(🍡)じなければ(🎿)応じないほど、陽(yáng )貸(😃)として(🍹)は、不安を感じ(📭)る(🔘)のだった。
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