前(qián )にもお話しし(💟)たように、木(mù )曾の古(🍥)道(dào )は深い山(🛃)の(🕓)中(🛥)に(🈹)ありまし(🍮)て、道に(🚦)迷(🐤)う旅(🐆)人(⏭)も(⚡)す(📖)くなくなかった(📽)とこ(🛰)ろから、そん(📤)な言(🌻)い伝(📗)えが生まれてきたの(📥)でしょ(👇)う。ははき木とは「(🌱)ほうき(📰)ぐさ」のこと。高さ四(sì )五尺ぐらい(🚽)の草(cǎ(🍕)o )。平地にあ(🍅)ってそう(⏳)遠くから望まれるものでもありま(🔣)せ(🕎)ん。これはやはり高いところから(🤾)見おろした感じで、谷(gǔ )底に隠れて(🕳)いる山(shān )里の草のことを言った(🏵)ものでし(🏣)ょう。そのははき木が行っても行っ(🌒)ても(⏹)遠く(📗)な(🛐)るというところに、(🐞)けわし(🧝)い山道(😹)を踏(🗑)(tà )みなやんだ(🚯)昔(xī )の人の旅(lǚ )の思(🏣)(sī )いもあらわれていると思います。おもし(🚓)ろい言(yán )い伝え(🚿)ではありますまい(🛰)か。この言い(🕕)伝(🚁)(yún )え(🔴)にこと寄(jì )せて(🍤)、あるかと思(sī )えば(🕴)ないも(🥚)のをははき木(✳)に(🏬)たとえた古(🧗)い(⛅)歌もありま(🤜)す(🚑)よ。
「荒物(🐔)屋あら(🌍)ものやもやったことがあるしナ(👎)ア(❣)。」
さ(🍨)けが言(🧣)うには(💧)、た(🍓)い(🏸)さん、(🤷)わたしはこれで旅なれていま(🦔)す。こ(🔎)れからわたしは北へ伸の(🤙)して(🎡)、大海を味(wèi )わっ(🎀)て(🅱)きますよ。このとおりわたしは元(🕗)気(👹)ですが、まだこんな油の乗りかたで(💛)はまん(🧜)ぞくしませ(👧)ん。わた(🎩)しは(🔆)行っ(❇)て、もっとからだを鍛えてきまし(🚪)ょう。年の暮(mù(⬇) )れま(🚠)でには(🌶)帰って(⏯)来(🎫)るつもりですが、来(😸)(lá(😚)i )年はどんないいお正(🐁)月が来(🐂)るか。おそらくみ(🔠)ん(🔢)な春(🥦)(chūn )待つ思い(🙎)で、かちぐり、ご(🚝)まめ、こんぶなぞを用意し、いろいろ(🚈)と(🈂)年越しの(📳)した(🧗)く(💾)をして、わたしの(📐)帰りを待っていてくれるでしょう。わ(🙆)たしがいな(🎡)ければ、仙台の人(rén )は年を(🐩)取(qǔ(💷) )れませんから(🛷)ね(🕤)。
どうかして、もっと自(zì )分(fèn )を新しく(🥦)した(🗳)い。そ(🍭)う思ってい(👳)ると(🎏)ころへ小(xiǎo )諸義塾の話が(🤰)あ(🤙)り(🐅)まし(🉐)て、い(🛁)なか教(🕟)師(🍭)とし(👀)て出かけてきては(🐖)どうかとの木村先生(🌙)か(🚤)らの手紙をも受け取っ(🔵)たのです。
(🕗)そんなこ(🕗)と(🍅)も言い(🔛)出す(👙)よう(🌪)な人でし(Ⓜ)た。
墓(⏯)は死んだ者(👋)の(🌭)ためにあ(❎)るのではなく(💏)て、生(🕣)き残る者の(👺)ためにあるの(👒)だと(🐲)、(🦌)ある人(🌡)もそう申(🌸)しましたっけ。
墓は(🐸)死んだ者(zhě )のためにある(💻)のではな(👲)くて(🌞)、生(💁)き残る者のためにあ(🏷)るのだと(🚥)、(🕖)ある(🌟)人もそう(🛢)申し(⭐)ましたっけ。
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