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町内キャンプntr テントの中で何度も中出しされた妻の衝撃的寝取られ映像 篠田ゆう7

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 904982

主演:きくにとしこ(喜国敏子)

監督:キム・テホ

漫画《町内キャンプntr テントの中で何度も中出しされた妻の衝撃的寝取られ映像 篠田ゆう》2行目ライン



町内キャンプntr テントの中で何度も中出しされた妻の衝撃的寝取られ映像 篠田ゆうあらすじ

 (🚝)今朝(cháo )着(🍨)い(🎫)た手紙(🕓)から見る(😞)と、もう(😕)スッカリ好よくな(🥙)っているに違(wéi )いない。明日(rì )の日曜に、(👢)自(🖇)分(fè(😚)n )と一(⛲)(yī )緒に(💛)帰っ(🎓)てもいゝ(👉)と(🤐)、云(yún )い(🛥)出すかも(😅)知れない。軽便(😫)鉄(zhí )道(dào )の駅(yì )までは、(⬅)迎(yíng )えに来ている(🍤)かも(🌙)知れない。いや、(📲)静子(⤴)は、そんなことに気の利(🌿)きく女じゃない。あれは、おと(😗)なしく(🈵)慎(shèn )しく待っている女だ、屹度きっ(🤛)と、あの湯の新築の二(❇)階の(🚋)欄干(⚡)に(🍁)もたれて、藤木(🍚)川に懸っている(🏕)木橋をじっと見(jiàn )詰(🐃)(jié )めているに違いない。そして、馬車(chē )や(🌽)自動車が、あの橋板を(💏)とゞろか(🔰)す毎ごと(🖇)に(🕰)、静(👯)子も(❄)自(zì )分が(🤓)来たのではないかと、彼女の小さい胸(♟)(xiōng )を轟(🌙)とどろかしているに違いない。

 (👢)それは、了海(🌮)が樋(😝)田の刳貫(💇)に第一の槌を(🀄)下(🎁)(xià )してから二十一(🚩)年(nián )目(🗾)、実(shí )之助が(🕯)了海(🕝)(hǎi )にめぐりあってから一年六(liù )カ月を経(😅)(jīng )た、(😦)延(🚫)(yán )享えんきょう(🗡)三年九(🌆)月(yuè )十日の(🏦)夜であった。この夜(yè )も(👈)、石(🍪)工ども(🌏)はこと(🛄)ご(🐆)とく(📰)小屋に退(🗳)いて、了海(🆚)と(🌍)実之(🤶)助の(🐪)み、(➡)終日の疲労に(🔪)めげず懸命に槌を振っ(🚷)てい(🐂)た。その夜九つに近き頃(qǐng )、了海が力(lì(🤭) )を籠めて振り下し(🍻)た槌が、朽(xiǔ )木を(🍾)打つがごとくなんの手答えもなく力余って、槌を持った右(🏼)の掌が岩に当っ(⏰)たので、彼(💨)(bǐ )は「あっ」と(👣)、思わず声を上げた。その時(shí(♐) )であった。了海の朦朧(💙)たる老(🕓)眼にも、紛(fēn )まぎれなくその(🕐)槌に(🥀)破(pò )られ(🦎)たる小(🦉)さ(🥒)き穴(xué )から、月の光に照らされ(📛)たる山(shān )国川(chuān )の姿(zī(💁) )が、ありありと映ったのである。了海は「おう(➖)」と(🔴)、(🐗)全(✅)身を震(⚡)わせるような名状し(🤣)がたき(🌡)叫び声を上げたかと思(🦋)うと、それに(🌇)つづいて、狂した(🏀)かと思(⚪)わ(🐎)れる(🔦)よ(📇)うな歓喜の泣笑が(🤹)、洞窟(kū(😴) )をものす(👭)ごく動揺(🚹)う(🥓)ごめか(🈷)したのである(🏔)。

 (🛡)実(shí )之(🍠)助も、そういわれ(💈)てみると、その(🥜)哀(āi )願を(🚥)きかぬわけには(🥘)いかなか(🥁)った。今こ(👭)こ(🏟)で敵(dí )を討(tǎo )とうとして、群衆の妨害を(🏊)受(🥣)けて(⛩)不覚(jià(🔪)o )を取(qǔ )るよ(❣)り(🎏)も、刳通の竣(jun4 )工(🎾)を(🗨)待(🏚)(dài )っ(🤠)たなら(🆙)ば、(💒)今(💅)(jī(🌻)n )でさえ自(🏬)ら(🌲)進(🕟)んで討たれようと(💠)いう市(shì(🗽) )九郎が(✨)、義理に感じ(🚔)て首を授けるのは、(📫)必定(🌤)であると(👤)思(🕸)った。また(🧙)そうし(💰)た(🌶)打算から離(👚)(lí )れても、敵とはいいな(👎)がら(🏜)この老僧の(📪)大(dà(🌌) )誓(shì )願を遂(⚾)げ(🚓)さし(🥇)てやるのも(🔮)、決(jué )して(🤮)不快(🏵)なこと(🏰)で(🛍)はなか(👻)った。実(shí )之助は、市九(jiǔ )郎と群衆(🐢)とを等(dě(👺)ng )分に見(🕔)ながら、

 口中の血に咽むせるのであろう、(🕑)青(qīng )年は喘(🏃)あえぎ喘ぎ絶え入(🔯)るよ(⛪)うな声で(👼)云った。信(🗿)(xìn )一郎は(💣)、車中(🍽)を見廻した。青(🌭)年(nián )が、携(xié )たずさ(💨)えていた(👂)旅(lǚ )行用(yòng )の小形の(🚹)鞄(🎒)トランクは(💹)座席の下に(📁)横倒(👼)(dǎo )し(🍵)になっているの(⬛)だった。信一郎は、(😣)それ(💪)を取り上げ(💓)てやった。青(qī(🚜)ng )年(🦗)は、それを受け取(🤷)(qǔ )ろう(📲)として、(🛐)両(🏏)(liǎng )手(🤤)を出そうと(🥞)したが、(🦍)彼の手は(🎣)もう彼の(🚹)思うように(🎽)は、動(💻)(dò(💶)ng )きそう(💯)に(🐷)もなかっ(🔍)た。

 運転手は、気の(🔟)抜けた人間のように、(🗄)命ぜらる(🈁)ゝ儘ま(📡)まに、フラ/\と駈(🚵)かけ出した(👁)。

「それは(🔫)知れたことじゃ(📆)。向(xiàng )うへ(⬛)口を開(kāi )けるため(💽)に、了(le )海(hǎi )様(🐘)は塗炭の苦(kǔ )しみをなさって(🔔)いる(✌)の(🥖)じゃ」と、石(shí )工が答(🔰)(dá )えた。

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A私がいよいよナ(📋)オミ(⛺)を引き取っ(📙)て、(🍽)その「(🎒)お伽噺(🌿)の家」へ移っ(🧝)たのは、五月下旬のことでし(🍁)たろう。這入(🤛)はいって見(🥝)ると(🖖)思ったほど(🦔)に不(🚓)便(🦃)でもな(🔕)く、日あたりの(❔)いい屋(👵)根裏の(🤚)部(😌)屋からは海が(📎)眺め(👨)られ、南を(👩)向いた前の空地は花壇(🤘)を(😳)造るのに都合(🐊)がよく、家の(🏡)近所をときどき(💕)省線(🛑)の電車の通るの(👂)が瑕(🏛)きず(🐐)でしたけれど、間にちょっとした田圃たん(👔)ぼがある(🈺)のでそれも(📻)そんなにやかましくはなく、先まず(🏩)これなら(📬)ば申し分のない住居すまい(🦄)でした。のみな(📲)ら(🕛)ず、何(🔫)分そう(🙁)云う普通(🌇)の人(📩)に(🔯)は不適当な家でしたか(🗼)ら、思いの外に(🌪)家賃が(🎊)安く、(👎)一般に(🧤)物価の安いあの頃(🦗)の(😞)ことではあり(🎹)ましたが、敷金なしの(📉)月々二十円(🤸)とい(😝)うので、それも私(🔈)には気(🏿)に入(👧)りまし(💋)た。
A「千本桜(⏹)なら下(❣)市しもいち(🌇)だろう、(💰)あそこの釣瓶鮨屋つる(📛)べずし(✅)やと云(😙)うのは(🏛)聞いているが、―(🥋)―(💂)―」
A (🔫)男(📳)は、五年の懲役ちょうえ(🎫)きを求刑さ(🌨)れたよりも、みじ(💤)めな思(🦅)い(🐀)を(❕)した(💩)。男(📺)の罪名は、結婚(🅾)詐欺で(㊙)あった(🎢)。不起訴ということになって、やがて出(🈶)牢できたけ(🍀)れども、男は(🏆)、(🍾)そのとき(😾)の検事の笑い(🏅)を思うと(🚁)、五年のちの今日(🙋)こんにちでさえ(📨)、いても(🕜)立っても(👽)居ら(🕰)れません、と(🍻)、やはり典雅に(🚾)、なげ(💰)いて見せた。男の(🆘)名は(🌊)、いまになっては、少し有(🙀)名になって(🥐)し(📄)まって、ここに(🤝)は、わざと明記しない(👛)。
A 折(🤹)から(🌄)過ぐる村(🤰)童に、
A「それでは(🌠)、いず(💣)れま(😴)た参(💌)りま(🚨)す。ないものは頂(📪)戴いた(🐬)しません。」僕はいますぐここか(🔮)ら(🐋)のがれ(😯)たかった。
A 諸君はまた(⭐)そう(🚆)云(🌟)う大きな建物の(😭)、奥(✔)の(🥄)奥の部(🔴)屋(🐚)へ行くと、もう全く外の光りが届かなくな(📛)った暗が(🌱)りの(🛴)中に(🛵)ある金(💌)襖(📹)や金屏風(🖤)が、(📆)幾間(🍚)を隔てた遠い(🤖)/\庭の明りの穂先(🚙)を(🐤)捉(🆖)えて、ぽうっと(😇)夢(😷)のように照り返して(😢)いるのを(🍁)見たことはないか。その照り(🌁)返しは、夕暮れの地(🍏)平線のように(🌚)、あたりの闇(👽)へ実に弱々しい金色の明(🍓)りを投げている(🤓)のである(🕡)が、(💆)私は黄金と云う(🥘)ものがあ(🍤)れほど沈痛な美し(🏁)さを見せる(💨)時はない(🚈)と思う(🅰)。そし(😫)て、そ(🕛)の前を通り過ぎながら幾度(🐲)も振り(🥊)返って見直すこと(😘)があるが、(🥓)正面から側面の方へ歩を移すに随って、金地(🥢)の紙の表面がゆっくりと(🅿)大きく底光りす(📆)る。決(🐝)してちら/\と忙がしい瞬きをせ(🎓)ず、巨人が(🔀)顔色を変えるように、きらり、(🛶)と、長い間を置(🛫)いて光る。時と(💌)すると(🗒)、たっ(🔮)た今ま(🗾)で眠った(💎)ような鈍い反(🎂)射をしていた梨(🤼)地の(🍄)金が、側面へ廻ると、(🥠)燃え上(🏃)るよう(👌)に(🔧)耀やいているのを(📳)発見(🏔)して、こ(🥋)んなに暗(💖)い(🛠)所でどうしてこれだけの光線を(🐗)集めることが出来たのかと(🚸)、不思議に思(🐘)う。そ(👩)れ(🚕)で私には昔の人が(🥁)黄金(🏻)を(👖)佛の像に塗ったり、貴人(👗)の起居する部屋の四壁へ張(🌉)ったりし(🏣)た意味が、始めて(👃)頷ける(🍁)ので(🔛)ある。現代の人(🚐)は明るい家(📴)に住ん(🅾)でいる(🖌)の(🕺)で、こう云う黄金の美しさを知らない。が、暗(🕕)い家に住んでいた昔の(🕰)人は、そ(🍱)の美しい色に魅(📏)せ(🚇)られ(🔸)たば(🎬)かりで(🐝)なく、か(🖥)ねて実用(⏭)的価値をも(🛀)知って(🏋)いたのであろう。なぜなら光線の乏しい屋内(🤬)では、あれがレフレクター(🏂)の役(🥛)目(📹)を(🥉)したに違い(💼)な(🛄)いから(🥀)。つ(🍴)ま(✅)り彼(🚂)等はたゞ贅沢に黄(⤵)金の(👍)箔や砂子を(🙎)使っ(⌚)たのではなく、あれ(🎉)の(🖍)反射を利(🕊)用し(😃)て(🎲)明りを補った(🚃)のであろう。そうだと(🕳)する(🎲)と、銀やその他の金属は(😾)じきに光(🕥)沢が褪あせてしまうのに、長く耀やきを失わ(💵)ないで室(🦒)内(🏿)の闇を照らす黄(🧠)金と云(🥑)うも(🚣)のが、異様(🔂)に貴(🥋)ばれたであろう(📉)理由を会得す(🎛)る(🗿)ことが出来る。私(🚺)は(😋)前に、蒔絵と云うも(🚐)のは暗い所で見て(👝)貰(🎑)うように作ら(🦍)れていることを云った(🗑)が、こうしてみると、啻ただに蒔絵(😤)ば(🛀)かりで(🛎)はな(🥒)い(💙)、(💠)織物(🌥)な(🏵)どでも昔の(📷)ものに金(🧘)銀の(👙)糸がふん(🐟)だん(🥄)に使っ(😟)てあるのは、同じ理由に(🤮)基づくこ(🔆)とが知れ(🚔)る。僧侶(😴)が纏う金襴の袈(🐫)裟けさ(🏵)など(🍅)は、その(🐰)最(🏥)もいゝ例ではない(🐖)か。今(🐦)日町中まちなかにある多(📧)くの寺院は大概本堂を(👰)大衆向きに明るくして(🙎)あるか(📴)ら、あ(🥓)ゝ云う場所で(🎈)は徒らにケバケ(🎒)バ(⬆)しいばかりで(🔤)、ど(🐎)ん(🧟)な人柄な高(🕎)僧が着て(⚡)いても有難味を感(🐗)じること(📨)はめったにないが、由緒ある(🕰)お寺の古式に則っ(🥒)た(🕜)佛(🏰)事に列席してみると、皺しわだらけ(📱)な(🌆)老僧(👄)の皮膚と、佛前の燈明の明滅と、(⛔)あの金襴の地(🆙)質とが、いかによく調和し(😤)、いか(🌦)に荘厳(🏁)味を増している(🕌)か(🧦)が(📈)分(📛)るので(📧)あって(👇)、それと(🛩)云うのも、蒔絵の場合と(🍱)同じよ(💸)うに、派(🐀)手(🕥)な織り模様の大部分を闇が隠し(✌)てしま(👀)い、たゞ(🚒)金銀の(💪)糸(🧥)が(❄)と(📱)き/″\少しずつ(🏜)光るようになるから(🛒)であ(⤵)る。それから、こ(📀)れ(♌)は私(🦁)一(🙎)人(🐱)だ(⏳)け(🐄)の感じで(🧜)あるかも知れ(🛌)ないが、(🎩)およそ日本人(🕌)の(🧓)皮膚(🤦)に(🔏)能衣裳ほど映り(😶)の(😤)い(🐓)ゝも(🦕)のはないと(✊)思う。云うまでもなくあの(🔴)衣裳に(🔖)は随分(🤟)絢爛なものが多く、金銀が豊富に使ってあり、(🏓)しかもそ(🚨)れを着(🛑)て出(💣)る(💝)能(🍓)役者は、歌舞伎(🏣)俳優(🧔)のよ(🏙)うにお(♌)白(🐠)粉を(😀)塗(🏴)っては(💠)い(🚙)ないの(🥃)である(😊)が、日(🍐)本人特有(🏻)の(🌘)赧あ(🎳)かみが(🐛)かった褐色の(👛)肌、(💕)或は黄色味をふくん(💍)だ象(🏰)牙(⏩)色の(🌤)地(🚶)顔があ(🕧)んなに(🚗)魅力を発揮(👛)する時はない(😻)のであっ(🎌)て、私(🧒)はいつも能を見に行く度毎に感心する。金銀の(🏹)織り出しや刺繍のある袿うち(🌘)きの(🎩)類(🗨)もよく似合う(🖥)が、濃い緑色や柿色の素襖、(🏨)水干、狩衣の(🏍)類、白無地の(⏮)小袖、大口(🕥)等も実によく似合う。たま/\そ(🌳)れが(🈁)美(🈺)少年の能役者だと、(⌚)肌(🦖)理(😹)きめのこまか(🌒)い、若々しい照り(😎)を持った(🌵)頬(🤞)の色(⏱)つや(🦔)などが(🖱)そ(🍘)のために(🦃)ひとしお引き立てられ(📁)て、女(😛)の肌とは(⏲)自ら違(🛰)った蠱惑こわくを含ん(🎨)でいるように見え(🏬)、な(🔀)る(🐇)ほ(🐣)ど昔の大名が寵童の容色に溺れたと云(👻)うのは此処のこと(🦄)だ(🕶)なと、合点が行く(🍒)。歌舞伎の方(🤭)でも時代物や所作事の衣裳の華(❔)美な(🍵)ことは能楽(👊)のそれに劣(🍍)らないし(🔗)、(👿)性的(👋)魅力の点にかけ(🎰)てはこの方(🎛)が遙かに能楽(⤴)以上(👻)と(🚹)されて(🌆)いるけれ(🤳)ども、両方をたび(🐞)/\見馴れて来る(🦗)と、事実(🦗)はそれの反対であ(👓)ることに気が付く(🆗)であ(🐪)ろう。ちょっと見た時は歌舞伎の方がエロティッ(🍑)クでもあり(⬛)、綺麗でもある(🤷)のに(😘)論は(🙄)な(🍋)い(😊)が、昔はと(🖤)にかく、西洋流の照(🚢)明を使うようになった今日の(🏑)舞台では(🏁)、あ(👵)の派手な色彩(🔂)がやゝ(🚍)と(🍱)もする(🧢)と(🌖)俗悪(🥅)に陥り、(🐣)見飽きがする。衣裳(🎢)もそうな(🥀)ら(✌)、化粧(🍙)とても(⬛)そうであって、仮に美しいとし(🍉)てから(🍨)が、それが何(🐣)処までも作った顔(🅿)であ(🦍)ってみ(😞)れば、生(🔩)地の美しさ(🌗)のような実感が伴わな(🍾)い。然るに能楽の俳優は、顔も、(👛)襟も、手も(🏂)、生地の(🍑)まゝで(😵)登場する。さ(🚝)れば眉(🍪)目の(🐘)なまめ(👭)かし(🦗)さはその(🤪)人本来の(🔥)も(👌)のであっ(👐)て、毫(🏨)もわ(🤧)れ/\の眼を欺いてい(🐁)る(🌘)のではない。故に能(👎)役者の場合は女形や二枚目の(🦀)素顔(⛰)に接して(🤳)お座(🙅)がさ(🐣)めた(🥇)と(🗑)云(😆)うようなこと(😼)は有り得ない。たゞわれ/\の感じることは、われ(🕒)/\と同(🏒)じ色の皮膚を持った彼(💏)等が一見似合いそう(🔫)にも(💯)な(💶)い(🅱)武家時代の派手な衣裳を(🔆)着けた(🏐)時に(📭)如何にその容色が(🗣)水際立って見えるかと云う(🎷)一事(🔓)である。かつて私は(🦅)、(🍄)「(🤨)皇帝(🐚)」の能で楊貴妃に扮(🏵)した金剛巌氏を見たことがあっ(🎛)たが、袖(🥫)口(🐲)から覗いているそ(❇)の手の美しかったこと(⏰)を今も忘れない。私は彼(🏋)の手を(🔖)見ながら、しば/(🚂)\膝の上に(🥧)置いた自(♒)分の手を(🌉)省みた。そし(⏰)て彼の(👸)手がそん(👘)なにも(♑)美し(🐿)く見えるのは、(🍄)手頸から指先に(🔷)至る微(🔦)妙な掌てのひらの動かし方、独特の技(🈯)巧を罩こめた(🕙)指のさ(✌)ばきにも因るのであろう(🏯)が、それにしても(🏩)、その皮膚(🅰)の色の、内部からぽ(🌕)うっと明り(🗾)が射しているような光沢は、何処から来るのかと訝しみに打(♊)たれた。何と(❣)なれば、それは何処(🌹)ま(💲)で(👆)も普通の日本人の手であって、現に(🌺)私が膝の上に(🤵)ついて(📶)いる(🐧)手(🕍)と、肌(🕞)の色(🛠)つやに何の違(🐫)ったところもない。私(🥘)は再び三(👆)た(👅)び舞台の上の(🏻)金剛氏の手(🍔)と自分の手と(♋)を見較べ(🌨)た(👂)が、いくら見較べても同じ手である(🛏)。だ(🚷)が不思議にも、その同じ手(🎞)が舞台にあって(🗝)は妖しいまでに美しく見(🧢)え、(🐐)自(🍱)分の膝の上に(🐦)あっては(📠)只(🤱)の平凡な手(👡)に(😫)見える。かくの如き(🤹)こと(🎲)はひと(🍶)り金剛巌氏の(🌧)場合のみではな(🐕)い(🐂)。能にお(🐲)いては、衣(💠)裳の外へ露(🎧)あらわれる肉体はほん(🔟)の僅かな部分であって、顔と、襟く(🤰)びと(🚛)、手頸から指の先(🕊)までに過ぎ(🔢)ず(🖕)、楊貴妃のように面を附けている時(🌂)は顔さ(🕝)え隠れて(🥦)しまうのである(🏪)が、それでいてその僅かな(⏱)部分の色つやが異様(🤼)に(🎳)印象的に(🦇)な(🚨)る。金剛氏は特にそうであったけれども、大概の(🍡)役者の(👺)手が、何の奇(🔶)もな(🦌)い当(😈)り(⛏)まえの(💿)日(💥)本人の手が、(🎍)現代の(📋)服(🗯)装(🐯)をし(🐐)ていては気(👎)が(🙆)付(🤗)かれない魅惑を発揮し(🍪)てわれ/\に驚異の(🐧)眼を見張らせる(🥘)。繰(👧)り返して云う(🚀)が、そ(🍨)れは決して美少年(👛)や美男子の役者(🔔)に限るのでは(🍉)ない。たとえば、日常(🤭)われ/\は普(☝)通の男子の唇に惹(🐁)き(🚒)付けられること(🌩)など(♍)は有り得ない(🐒)が、能の舞台で(🆎)は、あの(🅰)黝(🍡)くろ(⏮)ずんだ(🍂)赤みと、(🔠)しめり(👸)気(👚)を持った肌が、口(🧚)紅をさした婦人のそれ以(👤)上に肉感的なね(🌳)ば(⭐)っこさを帯び(🤧)る(📛)。これは役者が謡いをう(🍵)たう(🧡)ため(🎒)に始終唇を唾(🔎)液で濡ら(🤞)す(⚽)故でもあろうが、しか(🤮)しそのせいばかり(🎿)とは思えない。また(🚒)子(😾)方の俳優の頬が紅潮(🎈)を呈しているのが、そ(😯)の赤さが、(⛷)実に(🎲)鮮や(🐉)か(🚺)に(🎱)引(🤖)き(🦅)立って見(👱)える。私の経験では(🧔)緑系統の地(🤴)色の衣裳を(🐮)着けた時に最も(😤)多く(🤴)そ(📕)う見え(❓)るので(💥)、色の白い子(🎆)方な(🚈)ら勿論で(📠)あ(🐏)るが、(🙀)実(🕞)を云(🎮)うと色(🐄)の黒(🚾)い子方(🕘)の方が、却ってそ(🎷)の赤味の特色が眼立つ(⛄)。それはなぜかと云う(🚁)と、色白な児では白(🥠)と赤との対照があまり刻明である結果、能衣裳の暗(🔣)く(🦌)沈んだ色調には少し(🕖)効果が強過ぎ(🔖)るが、色(🍒)の黒い児の暗(🐧)褐色の(🎶)頬で(😡)あると、(🏅)赤がそれほど際立(🕍)た(🛄)ないで、衣裳(🚭)と顔とが互に照りは(🔨)える。渋い緑(🈚)と、渋い茶と、(🔘)二つの間色が映(🛌)り合って、黄色(🐾)人種の肌がいかにもそ(🚿)の(➖)所を(🤺)得(♉)、今(💔)更(🌹)のように人目を惹く。私(💅)は色(🥟)の調和が作り出すか(🦔)くの如き美(🤾)が(🧞)他にある(👠)を知らな(👛)いが、もし能楽が歌(🅱)舞伎のように近代の照明を(🤒)用いたと(🚖)したら、それ(🎞)らの美感は(📣)悉(🍦)く(😆)どぎつい(✴)光線のために飛び散ってし(😎)まうであ(🌍)ろう。さればその舞台を(🖥)昔(🙅)ながらの(🔩)暗さに任してあるのは、必然の(♌)約束(🚛)に従っている訳(💩)であって、建物なども古(🤘)け(🖋)れば(🖖)古い程いゝ。床が自(⛺)然の(💪)つや(🌿)を帯びて柱や(🐚)鏡板などが黒光り(🤫)に光り(🆒)、(🚚)梁(🔄)から軒先の闇が大きな吊り(🥠)鐘を伏せ(🥟)たように役者の頭上へ(🛠)蔽いかぶさって(🥤)いる舞(🔤)台、(🖥)そういう場所が最(🧛)も適(🎲)しているのであって、その点(👗)から云え(🦌)ば(🚬)近(🎀)頃能楽(🏊)が朝日会館や公会堂へ進出す(😟)る(🛷)の(🗝)は、結構(🛁)なことに違いないけれども、そのほんとうの持(🧒)ち味は半分以上失われ(➗)てい(😠)る(😝)と思われる。

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