先師は釣りはされたが、綱はえなわはつかわれな(🌇)かった。ま(🌨)た(🐖)矢ぐる(💱)みで(🎷)鳥(niǎo )を(🐳)と(💩)ら(🌿)れ(➰)る(😌)こ(🔨)とはあったが、ねぐらの鳥を(😐)射(🃏)たれ(🚤)ること(🍐)はなかっ(🕖)た(🌅)。
先師が匡きょうで遭(🎨)難(nán )された(✨)時(shí )いわれ(👺)た。―(🚲)―
達(🍵)巷たつこうという村のあ(🥗)る人(rén )がいっ(🍐)た。――
一(yī )〇(二(🙌)(è(🐗)r )一五(wǔ(🐗) ))
「禹(yǔ )は(🔋)王者として完全(📴)無欠(qiàn )だ。自(🌸)分の飲食(🐳)を(🚰)うすくして(😑)あつく農(nóng )耕の(🥘)神(shén )を祭(🌏)り、自分(👣)の衣服(🧗)(fú )を粗(cū )末にして(🌠)祭服を美(měi )しくし、自(🏓)(zì(❓) )分の宮室(🕰)(shì )を(🚺)質素(sù )にして(🔶)灌(guàn )漑(🔛)水路(🏾)(lù )に力(📍)をつくした。禹は王者として(😠)完(🏍)全(quán )無欠(qiàn )だ。」
こがれる(🗨)ばかり、
「かりに(⬆)周(✋)公(gōng )ほどの完(wán )璧(👮)な才(🌃)能(néng )が(🍖)そなわっていても(🔪)、その(⛷)才(🛠)能に(🌤)ほこ(🧑)り、他(🎂)人の長所を認めな(🍒)いような人であるな(♑)らば、も(Ⓜ)う見どころ(⚪)のない人物(🚥)だ。」
「こ(🎲)こ(🈚)に(🙏)美(mě(🖥)i )玉があり(📔)ま(✅)す。箱におさめ(🤲)て大切にしまっ(🏜)ておきましょうか。そ(😏)れとも、よい買(🈹)手(shǒ(🚵)u )を求(🌟)めてそれを売りましょ(🚣)うか。」
「先生の徳(🔮)は高山(shān )のようなものだ。仰(💤)げば仰ぐほど高い。先(xiā(😚)n )生(👖)の信念は(🗨)金石のような(🐶)もの(😇)だ(🈂)。鑚きれば鑚きるほど堅い。捕捉しがたいのは先生の高(💂)遠な(😅)道(🏇)(dà(🚲)o )だ。前(🙃)にあるかと思(sī )うと、たちまち後ろにある。先(xiā(🥪)n )生は順(shùn )序(xù )を立(🕖)て(📉)て、一歩一(yī(🛠) )歩とわれわれを導(dǎo )き(🕎)、われわれの知識(shí )をひろめ(🏣)るには各種(🥘)の典籍、文物(wù )制度を以て(♌)せ(🏾)ら(👟)れ(📳)、わ(🕶)れわれの行(háng )動を規制する(📀)には礼を以(yǐ )てせられ(😶)る。私はそのご指(zhǐ )導の精妙(🔃)さに魅せられて、やめようとし(🔵)て(🚭)も(🤓)や(🚆)めることが出(🏽)来ず(💰)、今日(rì )まで私(sī )の才(cái )能のかぎりをつ(💃)くして努(nǔ )力(🍓)して来(🙁)た。そ(😫)し(🍍)て今で(🧙)は、どうなり先生(shēng )の(😄)道(🏽)の(🧣)本体を(🏋)はっき(❇)り眼(📶)の前に見(🌬)ることが出(chū(🔡) )来るような気が(📕)す(💮)る。しかし、いざそれに追(zhuī )いついて(🌇)捉(zhuō(🎩) )えようと(🕝)す(🎈)ると(🚗)、や(🍸)はりどうにもならない。」
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