「うん?」(👞)源吉は、水(💛)の入(🍭)つてゐるひしやくを(🕚)持(😷)(chí )つたまゝ、ウロ/\し(♐)た(🔸)眼で母(mǔ(🆙) )親を探(🕉)(tàn )がした。
すると、一(🦎)人が(🎂)、(🔃)
「そつたらごとで百姓の貧乏なほるも(😹)んけ(🔦)ア(🥩)!」
君の妹(💆)も、札幌に出てきたこと(🗼)を愚痴(chī(👻) )つてゐる、俺(ǎn )は君の(😌)妹を女(🦕)給にだけはしたく(🔯)ない(❄)と(💨)思つて、今、何處かへ(🚷)奉公(⛸)させてやりたいと思(sī(🕊) )つて(🈹)ゐる。
丸山は(🤝)、(😍)穩(🐿)かに、百姓(🤘)はそんなことをする(❓)も(⛳)んでない、地主は(🙄)親(qīn )で、(🤴)俺達は子供(🔍)のや(🖌)うなも(♑)のだ(😆)、(👥)何(hé )事(🥑)も(🎧)堪へし(👨)の(🧥)んで働くこと(🤩)は立派なことだ。歸(🔹)(guī )つたら、皆んなに(😒)さう云(yú(🙊)n )つた方がい(🌙)ゝ、差(🐈)配(🐸)さんには自分からよく頼んで(🚩)置いて(🐥)あげるから、(🐒)と云(💕)つた。
「なんまんだ、な(🙃)んまんだ(🛬)、――(🌚)。」(🤝)ブツ/(🆔)\母親が云ふのを源(yuá(🐩)n )吉(jí )は(🖇)きいた。
見(jiàn )ると、涯(🚵)もなく廣がつてゐるた(🆓)ゞ雪ばかりの廣野(🔗)(yě(🐾) )を(😍)、何臺も(🔼)の馬橇(👥)がまがりくねつてついてゐる道を、(🛶)勢ひよく走つて(🏭)行く(⛵)一列(🔞)が見えた。遠(⌚)(yuǎn )くから、そ(🌅)の橇の調(🆕)子の(💍)いゝ(🍁)鈴の音が(🈶)聞(🥛)えてきた(💆)。時(🏃)(shí )々、(💩)雪煙(yān )が、パツ/\と上(shàng )つた。後の方の馬橇(➰)で先頭のが見えなく(👦)なつ(🧕)た(💎)か(👺)と思(sī )ふと(🐻)、道が逆に曲(🚥)つてゐ(🦗)る(✅)處(chù )に(📮)くると、その先頭の方(📠)が(🚏)玩(wán )具の(🐑)やうに(🍂)小さく見(🤤)えたりした。一(yī )列(👯)はその度(dù )毎(📴)にま(🤧)る(🤶)で、のびたり、ちゞんだりくねつたり、する(🤘)黒い糸(⏳)筋のやうに見えた。それが雪(🐿)の平野(🥜)だけに、はつきり(🥌)目(mù )に(🍱)ついた。そしてリン(👴)/\と(🐖)い(🍻)ふ鈴の音(🦁)が(😑)、遠くに聞(🐱)えたり、(🏐)急(jí )に近(jìn )くに(🈲)聞え(🚈)たりした。母(🖇)親は(🍟)、氣でも呑ま(👊)れた人のやうに、じつと立(🤟)つて、それを見(💠)て(🐺)ゐた。フト、自(zì )分(fè(🛌)n )に歸ると(📒)、「なん(🌎)まん(👵)だ/\/\。」と云つた。
(🕠) 六(☕)
それより外に斷(🧡)じてな(🕤)いことになるだらう。
一(🗃)人(🚌)の方(🛤)の嬶が、それか(🕹)ら淫賣(mài )をやつて子供を育てゝ(🏠)ゐるといふ評(🙈)判(pàn )をきい(🤾)た。
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